【文章內(nèi)容簡介】 刻地影響著他們的價值觀念和行為模式。4，我們認為大學(xué)生作為思維活躍、視野寬廣、求知欲較強的一個青年群體，在這樣的社會環(huán)境中，也難免會受到宗教的影響。因此，提高青年大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，幫助他們正確理解宗教信仰自由，辨析科學(xué)與宗教的區(qū)別，進而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀。5，我們的政治信仰和宗教信仰是兩種不同的信仰,中國的共產(chǎn)主義與信仰宗教是兩種不同意識形態(tài)的反映。共產(chǎn)主義是馬克思經(jīng)過長期的探索而創(chuàng)立的體現(xiàn)人類社會發(fā)展必然規(guī)律的科學(xué),是唯物主義世界觀、價值觀。而宗教是以“神不滅”為中心的唯心主義思想體系。國家既要尊重大學(xué)生的宗教信仰自由,又要站在培養(yǎng)社會主義事業(yè)可靠接班人的高度,加強社會主流價值觀教育和核心價值觀教育,正面引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的信仰。這就要求國家加強信仰教育的針對性,要加強辯證唯物主義和歷史唯物主義教育,引導(dǎo)單純追求自我實現(xiàn)的大學(xué)生重塑自身價值觀。第三篇：大學(xué)生宗教信仰狀況調(diào)查報告合肥學(xué)院思想政治理論課實踐教學(xué)報告指導(dǎo)教師 孫忠義課程名稱 合肥學(xué)院大學(xué)生宗教信仰狀況調(diào)查系別 計算機科學(xué)與技術(shù)系班級 11計本（3）班姓名（學(xué)號）第一小組吳波孫毅威孫元進程緒海章記紅合肥學(xué)院思政部制關(guān)于合肥學(xué)院大學(xué)生宗教信仰狀況調(diào)查報告合肥學(xué)院大學(xué)生宗教信仰狀況調(diào)查報告近年來，隨著大學(xué)生信教人數(shù)的增多，大學(xué)生的宗教信仰問題已成為具有重大現(xiàn)實意義的社會問題。本文通過調(diào)查，旨在探討大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀、對宗教的認識、宗教信仰的特點以及對策，為高校思想政治教育工作者正確教育和引導(dǎo)大學(xué)生全面認識宗教和正確對待宗教提供客觀依據(jù)，從而有針對性地進行馬克思主義宗教觀教育。一、調(diào)查對象與方法本次調(diào)查主要采取調(diào)查問卷的方式進行，共發(fā)放問卷82份，收到有效問卷79份，有效回收率為96%。主要對象為計算機科學(xué)與技術(shù)系11級學(xué)生，有少數(shù)其他年級其他系的學(xué)生參與。二、結(jié)果與分析大學(xué)生宗教信仰的基本資料分析①信仰宗教的大學(xué)生比例不高。統(tǒng)計結(jié)果顯示，%的學(xué)生明確表示自己不信仰宗教。②大學(xué)生對宗教本質(zhì)的認識。關(guān)于宗教的本質(zhì)，60%的大學(xué)生認為宗教是一個團體，有自己的教義，有自己的規(guī)則。11%的大學(xué)生認為宗教就是愚昧迷信。另外29%的大學(xué)生表示說不清宗教是什么。這表明多數(shù)大學(xué)生能從文化的視角認識宗教的本質(zhì)，少數(shù)大學(xué)生對宗教的認識有些片面。③大學(xué)生對宗教和迷信之間的關(guān)系的認識。在調(diào)查宗教與迷信的關(guān)系上，有35%的大學(xué)生認為兩者都有信仰的成分，46%的大學(xué)生認為迷信是騙人的，宗教可以幫助人。2%的大學(xué)生認為宗教與迷信連在一起。17%的大學(xué)生對兩者關(guān)系不太清楚，數(shù)據(jù)表明，很多大學(xué)生都能明確區(qū)別宗教和迷信。④大學(xué)生對宗教功能的認識。46%大學(xué)生認為是提供心靈安慰，14%的大學(xué)生認為是幫助發(fā)展自我人格，7%的大學(xué)生認為是讓人完善自我，7%的大學(xué)生認為沒有幫助，8%的大學(xué)生認為有負面影響。大學(xué)生宗教信仰的特點①大學(xué)生信教以佛教和基督教居多。在信教大學(xué)生中，信仰基督教的人數(shù)最多，有4人，其次是佛教，有3人，道教1人，其他宗教1人。可以看出，當(dāng)代大學(xué)生信仰比較多元化，但還是以佛教和基督教為主。在中國傳統(tǒng)社會中，儒、釋、道三家并存，基督教、伊斯蘭教等在中世紀(jì)又陸續(xù)傳入。中國各族群、各社區(qū)的居民都以此為基礎(chǔ)而形成自身的道德倫理、制度規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣，但佛教所倡導(dǎo)的思想始終是社會的主流價值體系和公認的道德標(biāo)準(zhǔn)。②大學(xué)生中定期參加宗教活動的不多。真正的宗教徒應(yīng)滿足以下四個條件:①承認信仰宗教；②明確信仰何種宗教；③完全認同該宗教所宣揚的基本教義；④定期參加所信仰宗教的活動。在信教大學(xué)生中，%的大學(xué)生定期參加宗教活動，%的大學(xué)生偶爾接觸過宗教活動及相關(guān)資料，%的大學(xué)生從沒參加過宗教活動。在調(diào)查“如果您參加過宗教活動，那您參加宗教活動的原因是”，選“表達信仰”的人最多，占33%；其次是 “學(xué)習(xí)宗教知識”，占25%.9%的大學(xué)生選擇“求神的保佑”。選獲得回報的人占4%。29%的大學(xué)生是出于其他原因。③大學(xué)生信教途徑多樣化。大學(xué)生接觸宗教，通過書籍、報紙的占17%，通過電視、廣播的占46%，通過網(wǎng)絡(luò)占12%，通過家人或朋友的宣傳占12%，還有13%的大學(xué)生是通過其它途徑。由上述結(jié)果可知，生活在信息化時代的當(dāng)今大學(xué)生接觸宗教的途徑是多元化的，但主要還是電視的宣傳以及書籍和報紙的影響。④對未來是否皈信宗教，大部分學(xué)生處于不確定狀態(tài)。預(yù)期將來有可能信仰宗教的學(xué)生比例，小于拒絕宗教的學(xué)生比例。這種對宗教知識總體上比較欠缺的現(xiàn)狀，對目前尚未信仰宗教的學(xué)生，在未來是否可能信仰宗教有一定影響。這意味著，宗教知識越匱乏，對自己未來是否信仰宗教就越不確定。⑤有關(guān)宗教信仰的法規(guī)制度認識模糊。25%的大學(xué)生表示不知道中國共產(chǎn)黨對宗教信仰的政策，同時有27%的同學(xué)表示說不清。我國憲法明確規(guī)定“中華人民共和國公民有宗教信仰自由”。⑥混淆共產(chǎn)主義信仰與宗教信仰。信仰共產(chǎn)主義與信仰宗教是兩種不同的意識形態(tài),是政治信仰和宗教信仰兩種不同信仰的最終選擇。有部分學(xué)生認為入黨以后仍可以信教。三、對策和建議大學(xué)生是我國社會主義建設(shè)高級專門人才的后備軍。他們是否有信仰，信仰什么，不僅關(guān)系到個人成長成才的方向，也關(guān)系到國家的命運和社會主義事業(yè)的興衰成敗。我國的思想教育從根本上來說也是一種信仰教育，使每個人接受理想信仰教育。因此，面對大學(xué)生宗教信仰出現(xiàn)的新情況，以及理想信仰教育的要求，在保護大學(xué)生宗教信仰的自由，尊重少數(shù)民族大學(xué)生的宗教信仰基礎(chǔ)上，我們應(yīng)從以下幾個方面加強引導(dǎo)和教育：引導(dǎo)大學(xué)生認識宗教本質(zhì)。樹立科學(xué)觀念“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映”。在高校，由于缺乏對宗教應(yīng)有的教育和宣傳，部分大學(xué)生不能正確認識宗教，把宗教和封建迷信、風(fēng)俗習(xí)慣混淆起來，對宗教的本質(zhì)、功能等缺乏客觀、科學(xué)的分析。宗教文化中的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)是社會主義精神文明建設(shè)的文化資源，因而我們不能簡單地否定神的存在和宗教信仰的需求，否則只會激化有宗教信仰的大學(xué)生的對立情緒，對解決信仰問題毫無益處。高校教育工作者要教育大學(xué)生用科學(xué)知識武裝頭腦，幫助他們樹立科學(xué)觀念，指導(dǎo)有宗教信仰的大學(xué)生辯證地看待宗教，使他們學(xué)會欣賞并汲取其中的精華，明白信仰宗教與遵守國家法律法規(guī)、維護國家利益的關(guān)系，有效地發(fā)揮宗教教義中的積極因素，減少消極影響。同時大學(xué)生應(yīng)自覺培養(yǎng)科學(xué)精神，注重培養(yǎng)探索真理的理性精神、實驗取證的求實精神、追求科學(xué)的獻身精神。開設(shè)宗教相關(guān)的人文素質(zhì)課程，幫助大學(xué)生形成正確的宗教觀。隨著高校不斷擴招，當(dāng)代大學(xué)生面臨著前所未有的競爭和壓力，他們的心理問題也越來越突出，有些問題可以通過自我調(diào)適得以解決，而有些問題僅憑其個人努力難以解決，在感到痛苦無助時，他們就會轉(zhuǎn)向宗教尋求心理寄托和安慰，部分大學(xué)生誤以為這就是宗教信仰，其實他們與真正的宗教信仰還是有相當(dāng)大的差距。因此，高校有必要開設(shè)關(guān)于宗教基本知識的選修課程，對于信仰宗教的大學(xué)生來說，要讓他們多了解一些宗教知識，認識宗教的本質(zhì)和特征，通過課程教育消除大學(xué)生對宗教的神秘感，幫助他們了解宗教的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，以及宗教的教義教規(guī)，幫助他們樹立正確的宗教觀。營造良好的校園文化環(huán)境，滿足大學(xué)生精神需求。校園文化是廣大師生共同創(chuàng)造和認可的價值取向，具有較強的凝聚力和認同感，它可以使大學(xué)生感受到自己是校園文化建設(shè)的主體，產(chǎn)生強烈的校園歸屬感和責(zé)任感，尤其是大學(xué)生遇到困難和挫折時，校園文化會給他們信念的支撐，促使他們樹立遠大理想、追求遠大目標(biāo)。大學(xué)生宗教信仰主要是精神的需要而很少有物質(zhì)的需求，因此，高校可以通過開展豐富多彩的校園文化活動，營造積極的校園文化環(huán)境，滿足大學(xué)生的精神需要，把校園文化作為對大學(xué)生信仰教育的主要載體，在最大程度上引導(dǎo)他們樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀，用蘊含著教育目的的文化環(huán)境和精神氛圍去影響他們的價值取向、思想品德的形成以及生活方式的選擇。加強大學(xué)生心理健康教育，重視社會適應(yīng)能力鍛煉。大學(xué)生由于現(xiàn)實問題而產(chǎn)生的心理問題一部分通過自己的努力加以解決，然而大學(xué)生畢竟身心還不成熟，更多的問題單憑其個人的力量是難以解決的，現(xiàn)實的壓力和困惑時常使一部分大學(xué)生在心理上感到無助、痛苦甚至絕望。此時，如果有意或無意中接觸了虛幻的、超現(xiàn)實的宗教，就很容易走進這一“避風(fēng)港”來逃避無奈的現(xiàn)實，來擺脫苦悶和困惑，求得心理慰藉。因此，高校要千方百計，采取各種措施，確實解決大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中遇到的各種困難和問題，消除大學(xué)生心理問題產(chǎn)生的現(xiàn)實根源。要根據(jù)不同的形勢發(fā)展需要和大學(xué)生的身心發(fā)展需求，有針對性地加強大學(xué)生的心理健康教育，包括各種心理咨詢、心理測試、心理講座及其它寓教于樂的心理健康教育活動，進而造就一批具有堅強樂觀的精神、頑強拼搏的毅力、穩(wěn)定良好的情緒和健全完善的人格的新一代高心理素質(zhì)的大學(xué)生。11級計本(3)班調(diào)查小組成員： 孫毅威 孫元進吳波 程緒海 章記紅調(diào)查報告撰寫人：章記紅2011年12月15日第四篇：對當(dāng)代大學(xué)生的宗教信仰情況的調(diào)查報告對當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰情況的調(diào)查報告在與外國人的交往中常有人問起中國人的宗教信仰，當(dāng)他們得知大部分中國人沒有宗教信仰