對比語言學的新發(fā)展(編輯修改稿)
2024-10-25 16:21 本頁面
【文章內容簡介】 比語法論集》（1999） 李國南《英漢修辭格對比研究》（1999） 羅選民等《話語分析的英漢語比較研究》（2001） 朱永生等《英漢語篇銜接手段對比研究》（2001） 王逢鑫《英漢比較語義學》（2001） 施康?。≧on Scollon）《漢英篇章對比研究》（2000）,90年代以來的英漢對比論文集,劉重德（主編）.英漢語比較研究.1994 劉重德（主編）.英漢語比較研究.1998 楊自儉（主編）.英漢語比較與翻譯（3）.2000 楊自儉（主編）.英漢語比較與翻譯（4）.2002 楊自儉（主編）.英漢語比較與翻譯（5）.2004 潘文國（主編）.翻譯與對比研究.2005 楊自儉、李瑞華（編）.英漢對比研究論文集.1990 李瑞華（主編）.英漢語言文化對比研究.1996 王菊泉、鄭立信（編）.英漢語言文化對比研究（19952003）.2004,沃爾夫的言論,“均質印歐語”（SAE, Standard Average European）是“語言相對論原則中的一個特例”（Whorf 1940: 214） 當語言學家能夠用一種批評的、科學的態(tài)度去檢驗許多模式差別很大的語言的時候，他們的參照基礎便得到了擴展；在此以前被認為具有普遍性的現(xiàn)象，其普遍性已被打破；一種全新的意義秩序進入了他們的視野。（Whorf 1940: 212）,90年代以來國內對比研究的特色,更強烈的學科自覺意識。 更明確的學科定位。 更強調學科的哲學基礎。 更強調理論目標的追求。,對比研究分三個層次的思想,英漢對比研究應分三個層次：第一個層次是語言表層結構，第二個層次是語言表達方法，第三個層次是語言哲學。我這里說的宏觀研究，就是這第二、三兩個層次的研究。表達法表現(xiàn)一個民族認知世界的方法和規(guī)則。要考究這種語言的表達法是怎樣形成的，那就要尋求其心理、文化和哲學上的根據(jù)。（劉重德1998b: 23）,2006年的新發(fā)展 潘文國、譚慧敏 《對比語言學：歷史與哲學思考》,在國際范圍內系統(tǒng)總結了西方的對比語言學歷史。
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