【文章內容簡介】 。其次，與大學生日常管理相結合。大學生的榮辱觀，是大學生道德素質的重要內容。加強大學生的榮辱觀教育，應當把樹立和踐行社會主義榮辱觀納入到學生的日常管理之中，把對大學生的基礎道德和文明修養(yǎng)教育與他們日常的行為養(yǎng)成、管理結合起來，促進大學生自我教育、積極參與。高校從事學生管理的部門和教師，特別是輔導員，要注重對大學生進行榮辱觀教育。在日常的學生管理工作中，引導大學生自覺樹立和踐行社會主義榮辱觀，把其日常表現(xiàn)與評先評優(yōu)、提干入黨掛鉤，促使大學生在提高自身素質中成為社會主義榮辱觀的踐行者、推動者，也使大學校園里每個行為習慣都受到社會主義榮辱觀的調節(jié)和控制、激勵和約束。最后，通過校園文化熏陶和培育大學生社會主義榮辱觀。大學生榮辱觀的養(yǎng)成，是與其學習和生活的校園文化環(huán)境息息相關的。校園文化具有重要的育人功能，其對人的培育能起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果，是促使大學生確立正確價值觀的豐厚土壤。富有科學精神和人文氣息的校園文化氛圍對大學生價值觀的培育起著重要作用。因此，加強大學生社會主義榮辱觀教育，要注重優(yōu)秀校園文化的建設。高校在校園文化建設中，要突出熱愛祖國、熱愛人民、崇尚科學、熱愛勞動、艱苦奮斗、團結友愛、遵紀守法、明禮誠信等價值觀念，營造尊榮戒辱的校園文化氛圍。高校要廣泛開展有益的校園文化活動，充分發(fā)揮廣播、校報、校園網、宣傳櫥窗等各種傳播媒介的滲透力和影響力，促進社會主義榮辱觀的教育，形成知榮辱、明是非、辨美丑、愛祖國、愛勞動、懂禮貌、守誠信、尚節(jié)儉、守法紀、樂奉獻的校園風尚。適應互聯(lián)網的發(fā)展，高校還要通過校內相關部門統(tǒng)一協(xié)調、科學高效的管理機制，加強對貼吧、論壇、聊天室等網絡媒介的管理，有針對性地選擇教育內容，形成積極向上的主流輿論，促進社會主義榮辱觀教育的開展。第三篇：夯實基礎以育人夯實基礎以育人，端正品行以服人尊敬的領導、老師：大家好！我是來自于黑龍江的資教生許偉軍。來到龍灣小學不到兩個月的時間里，我接觸到了很多老師和家長。深深體會到教室這個職業(yè)肩負的責任和重擔。這期間，我也初步了解到了“課內比教學，課外訪萬家”這個活動。“比教學”比德不僅僅是上課，比德士老師教學的全過程，包括：備課，說課，觀課，評課，反思等。為的是教師之間能夠互相觀摩，合作探究，共同提高，促進教師專業(yè)發(fā)展。由于我本人沒有教學經驗，這次活動對我來說正是一個學習提升自己的好機會。通過一段時間的觀摩和實踐，使我明白了教學部僅僅是把課本上的內容灌輸給學生，更重要的是，要培養(yǎng)學生自主學習的良好習慣以及他們思維的活性。在教學的過程中，我自身還存在著許多問題與不足，不能夠一下子都改正。但是教學與學習一樣，要靠長時間的打磨和嘗試并積累經驗，才能夠慢慢提升的能力。只要堅持不懈，我一定能夠做到更好?！霸L萬家”是另一項重要內容。要求高，難度大，時間緊。需要合理安排活動時間，創(chuàng)造性地開展工作。通過家訪，可以使教師對學生有更深一步的了解，也充分促進了教師與家長之間的溝通和聯(lián)系，使教師與家長之間互相理解，互相支持，全面培養(yǎng)學生各個方面的能力。這期間我接觸了一些家長，不同的家長有著不同的交流方式。有一位家長，平時工作比較忙，對孩子的關注也比較少。家訪時，沒講幾句就提到忙，淺談幾句就準備走了。這是我第一次家訪，這樣草草結束的話，完全沒有體現(xiàn)家訪的意義。就好像走過場，走形式，這樣的家訪還不如沒有。于是我趕忙對那位家長說：“您工作忙我很理解，但是您家離學校遠，老師來一趟不容易，希望您也理解下我。這也是為了孩子好?！奔议L聽了，停下了腳步，我順勢繼續(xù)講起來，家長慢慢地起了興趣，我們有來有往的聊了起來。這一次家訪還算順利，然而也有不順利的時候。這一位家長好像對老師有意見，一副不理不睬的樣子，也不跟我搭話，氣氛變得尷尬起來。我還是一直不斷地講孩子在學校的情況，但是這位家長不但不搭話，甚至有鄂時候還表現(xiàn)出嗤之以鼻的動作，我感到自己是不受歡迎的，沒聊多久就結束了家訪。回來以后，我仔細思考，還是找不出原因。后來，我觀察了其他老師的家訪過程，我發(fā)現(xiàn)他們都同家長們聊的很熱乎，時不時的拉一些家常。這時我忽然明白了，我與家長的溝通存在的問題。一方面，我在家訪的時候目的明確，直奔主題，卻忽略了拉家常這些基本交流，這使得我們顯得生疏，不能夠熱切的交流。另一方面，我不是本地人，操著一口東北音，講話很難讓本地人感到親切，甚至一些人會覺得我講話一板一眼，太正式，感覺很假。通過家訪，我明白了溝通能力有多么重要。以后再進行家訪時，就要把握好這些要點：第一，先拉家常，體現(xiàn)細微的關懷與緩沖熟悉過程。第二，多學一些簡單的本地話，這樣可以使與家長的關系以及講話氣氛迅速升溫。相信隨著活動的繼續(xù)開展，以及我更多的實踐與嘗試，我們一定能夠把這項工作做的更好，同時自身能力也能夠得到顯著提高。最后，希望我們龍灣教育能夠領先潛江，希望潛江教育能夠領先湖北，希望湖北教育能夠領先全中國。謝謝大家！第四篇：以價值觀為核心的教學反思教學反思被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”，并為廣大教師所接受。然而，反思我們的教學反思，卻不能否認，我們的教學反思尚存在著不同程度的淺層化現(xiàn)象。這里面有態(tài)度上的原因，也有理念上的原因。那么，我們如何來避免教學反思的淺層化呢?囿于篇幅，本文僅從價值觀的角度來探討這個問題。一、造成教學反思淺層化的原因簡析1．反思態(tài)度不夠嚴肅。我們應該承認，部分教師進行教學反思的態(tài)度不夠嚴肅，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：其一，教學反思只為應付領導檢查，所以淺嘗輒止，泛泛而談，缺乏針對性；其二，教學反思也搞預設，特別是一些所謂的“公開課”、“研究課”，課還沒上，教學反思就已經早早“精心設計”；其三，教學反思無病呻吟，明明不是這樣想的，卻要這樣去說，只為嘩眾取寵，不實事求是；其四，缺乏主動尋求同伴幫助的合作意識。2．反思理念不夠科學。教學反思應該受正確的價值觀的指導，首先要解決為什么要反思和反思什么的問題，這需要科學的理念支撐。部分教師正是由于缺乏科學的理念支撐，在教學反思的行動上就表現(xiàn)出以下幾種情況：其一，教學反思思路不清晰，抓不住要領，看不透問題的本質；其二，即使看到了問題所在，但對問題的解決缺乏有針對性地探究，拿不出改進教學的方案；其三，教學反思甚至出現(xiàn)原則性錯誤。二、對教學反思性質的理解1．教學反思的任務性。所謂教學反思就是對教學過程的再認識、再思考、再探索、再創(chuàng)造。教學反思是教師以自己的教學活動過程為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑，因而它是一種批判性思維活動。我對教學反思的任務性的理解是：教學反思應該是以有利于學生多元發(fā)展為出發(fā)點，通過實踐后的反思，來查找教學中存在的薄弱環(huán)節(jié)，并提出具有針對性的，而且是切實可行的，有效的改進措施，其根本目的是服務于學生的發(fā)展。教學反思的任務性決定了教學反思應該具備的價值觀。2．教學反思的實踐性。教學反思與備課有著本質的區(qū)別，備課更多的是預設，而教學反思則是直接針對教學實踐的，所以它更具有實踐性。這就要求教學反思必須特別強調實際操作，注重根據(jù)教學中的生成性問題，對教學預設進行深入的剖析。具體地說，就是教師要反問自己：我預設的教學目標達成得如何?我預設的教學活動符合學生實際嗎?我預設的教學活動效果如何?教學中出現(xiàn)了怎樣的生成性(非預設)問題?我是如何解決的?我的問題在哪兒?我應該如何改進??三、以價值觀為核心的教學反思筆者以一堂地理課的教學反思為例。來說明什么是以價值觀為核心的教學反思。在我校舉行的一次公開課活動中，有一位地理教師上了一堂課“我國的人，口”，大家聽完課后，聚在一起評課。按照慣例，首先是由這位教師說說自己的設計思路，然后談談自己的教學反思，最后是大家發(fā)表各自意見。在這堂課中，教師設計了這樣一個活動，即把全班學生分成正方與反方兩個組進行課堂辯論，正方觀點是“人多好，人少不好”；反方觀點是“人少好，人多不好”。授課教師在反思時針對這個活動設計進行了重點闡述，且看她為自己整理出的以下幾點不足：a教學時間把握得不太好，學生辯論的時間稍長，影響了后面?容的教學，課堂練習沒有來得及做。a我應該把正方、反方提出的論點寫在黑板上，這樣可以讓學生更加明確本方和對方的觀點。a有一個學生話還沒有說完我就打斷了他，其實應該