【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 竹在中國(guó)人心中之所以會(huì)有如此重的份量，是因?yàn)樗笳髦环N風(fēng)度，一種精神，一種氣節(jié)。正像明朝著名畫家，“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋所贊頌的：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千錘萬(wàn)磨還節(jié)勁，任爾東西南北風(fēng)”。四、課堂小結(jié)一次童稚的游戲，在一位獨(dú)具慧心的藝術(shù)啟蒙人爸爸的引領(lǐng)下，我和伙伴們從一次無(wú)意的游戲，走進(jìn)了藝術(shù)的殿堂，并領(lǐng)略了中國(guó)畫與西洋畫各自的魅力，下面讓我們借這次語(yǔ)文課，也來(lái)簡(jiǎn)單欣賞一下東西方文化不同的藝術(shù)魅力。五、課堂練習(xí)一句話來(lái)概括感受、收獲。六、作業(yè)設(shè)計(jì)a：課外搜集整理有關(guān)畫竹的名家或關(guān)于竹的名句，名篇。b：豐子愷的成功與其父的教育引導(dǎo)有關(guān)嗎？文中的父親給你留下怎樣的印象，給了你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)以“如果我是家長(zhǎng)”為題寫一篇短文，暢談自己的教育構(gòu)想?！菊n后反思】一、有關(guān)本文主題理解有的老師認(rèn)為豐子愷散文《竹影》是表現(xiàn)童真童趣的主題，而我認(rèn)為這種說(shuō)法沒有道理。文章是作者用來(lái)表情達(dá)意的，文章的主題是由題材決定的。《竹影》敘述幾個(gè)小伙伴借著月光，在自家的水門汀上游戲，描畫映著的竹影，你一筆，我一畫，然后引發(fā)出對(duì)中國(guó)畫意味的體驗(yàn)。中國(guó)美學(xué)的著眼點(diǎn)更多的不是描述對(duì)象、實(shí)體，而是功能、韻律。作為反映，強(qiáng)調(diào)得更多的是內(nèi)在生命意興的表達(dá)，而不在模擬的忠實(shí)、再現(xiàn)的可信，也就是說(shuō)，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)是重寫意，而不是重寫實(shí)。從全文2107字來(lái)看，其中描“竹影”的文字大約1000字，介紹“中國(guó)畫知識(shí)”的文字也有1000字左右，幾乎是平分秋色，各領(lǐng)半壁江山。但是，寫竹影和體驗(yàn)中國(guó)畫的藝術(shù)意境是兩個(gè)不可分割的一部分，它是寓藝術(shù)意境教育于孩子的游戲活動(dòng)之中。顯然，作者以描竹影的過(guò)程為寫實(shí)部分，是為后部分引發(fā)道理作背景、作依托、作鋪墊、作張本、作基礎(chǔ)的。為了提升主題，作者又著意引出對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)的體驗(yàn)，這是寫意。所以介紹“中國(guó)畫知識(shí)”，為的是提高人們對(duì)中國(guó)畫知識(shí)的認(rèn)識(shí)和體悟，是作者寫作本文的目的，是感性向理性的飛躍，是增強(qiáng)文章的內(nèi)涵。由此可知，這部分是作者表達(dá)主題思想的所在。這說(shuō)明藝術(shù)和美就蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中?！吨裼啊窞槲覀冎赋隽酥灰粜淖约旱纳睿词箍此铺煺娴挠螒?，有時(shí)也會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)窮的美感。從文章的結(jié)尾“??表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣”,也可明顯看出，它向我們闡釋了一個(gè)深刻的道理：中國(guó)藝術(shù)重主觀，西方藝術(shù)重客觀。中國(guó)藝術(shù)為詩(shī)的，西方藝術(shù)為劇的，在繪畫上，中國(guó)畫重神韻，西洋畫重形似，這就是《竹影》的主題。二、教學(xué)過(guò)程反思語(yǔ)文教學(xué)中的方法是很多的，不管采用什么方法，目的只有一個(gè)，那就是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在新課標(biāo)下，我們不要忘記自己的角色，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者；我們也不忘記學(xué)生的角色，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。因此必須創(chuàng)建積極的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。我在《竹影》一文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，采用“讀──說(shuō)──練──結(jié)”的板塊式教學(xué)方式，并把它整合在教學(xué)過(guò)程中的主要四個(gè)板塊：讀：給學(xué)生創(chuàng)造一份收獲的機(jī)會(huì)。說(shuō)：給學(xué)生搭建一個(gè)展示自己的平臺(tái)。練：給學(xué)生提供一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。結(jié)：給學(xué)生一個(gè)感悟反思的空間。板塊式教學(xué)思路之所以能夠在教學(xué)實(shí)踐中得到運(yùn)用，是因?yàn)樗行У亟鉀Q了長(zhǎng)期困擾閱讀課堂教學(xué)繁雜無(wú)序的問題，它就像一篇結(jié)構(gòu)清晰的文章，又像一座層級(jí)井然的能讓我們拾級(jí)而上的階梯，給人以看得見、想得到、用得著的感覺。不過(guò)，“板塊式”教學(xué)的設(shè)計(jì)性和程序性，很容易使它流于技術(shù)性和工具性的層面，難以收到好的效果。因此，我覺得“板塊式”思路的使用必須結(jié)合課文，“因文設(shè)法”，注重實(shí)效，應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與能力的發(fā)展和提高，切不可生搬硬套，致使表面形式多樣而實(shí)際收效甚微。應(yīng)該優(yōu)化、整合、活用、巧用課文內(nèi)容，用線索串連起各 個(gè)板塊內(nèi)容；或者從“整體運(yùn)用”課文的角度，提煉出幾個(gè)能集中課文精華而又有內(nèi)在聯(lián)系，可以產(chǎn)生“碰撞”的板塊。不容回避的是，“板塊式”思路也存在著一些弊端。主要體現(xiàn)了教師的設(shè)計(jì)思路，體現(xiàn)著教師個(gè)人對(duì)文本的理解和帶有傾向性的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出教師的個(gè)人意志。且每一個(gè)環(huán)節(jié)都給學(xué)生限定了思考的范圍和活動(dòng)的領(lǐng)域，使學(xué)生在一定程度上失去了獨(dú)立閱讀文本的自由。事實(shí)上學(xué)生對(duì)文本的解讀是多元的，個(gè)性化的。一旦享有學(xué)習(xí)的自主權(quán)，必能在閱讀過(guò)程中自己發(fā)現(xiàn)問題，通過(guò)自主、合作、探究解決問題，豐富語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。如何正確、適度地使用這種教學(xué)方法，并把它與充分發(fā)揮學(xué)生的自主性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，需要我們語(yǔ)文教師在日常的課堂教學(xué)中進(jìn)行探索。篇二：18.*竹影 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案教學(xué)準(zhǔn)備 。學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫，體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣。 教學(xué)過(guò)程新課導(dǎo)入【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)】藝術(shù)大師豐子愷先生從兒時(shí)的生活里、游戲里創(chuàng)造出了藝術(shù)之美，下面我們一起來(lái)欣賞豐子愷先生的畫作（多媒體展示豐子愷兩幅取材于生活和游戲的畫作）。豐子愷先生是一位在音樂、繪畫、散文等多方面卓有成就的藝術(shù)大師，他是如何從游戲里，從生活中創(chuàng)造出了藝術(shù)之美呢？讓我們一起走進(jìn)豐子愷的《竹影》，領(lǐng)略一下源于生活和游戲的藝術(shù)之美。一、自主探究——預(yù)習(xí)與交流【設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生整體感知文本】 。)意徘徊(p225。i hu225。i)口頭禪(ch225。n)彌漫（m237。愜(qi226。）n)參差(cēn cī)不齊 亂撇(piě)朱砂（sh?。┱?zh224。 。幽暗：昏暗。彌漫：（）充滿；布滿。愜意：滿意，稱心，舒服。疏密：文中指繪畫時(shí)需要考慮的一組辯證關(guān)系。疏，距離遠(yuǎn)，空隙大；密，距離近，空隙小?？陬^禪：原指有的禪宗和尚空談禪理而不實(shí)行，也直接用禪宗常用于作為談話的點(diǎn)綴。今指經(jīng)常掛在口頭的詞語(yǔ)。立軸：長(zhǎng)條形的字畫，高而窄。包羅：包括（指大范圍）。朱砂：紅色或棕色的礦物質(zhì)，無(wú)毒，中醫(yī)可作鎮(zhèn)靜劑，外用可以治療疥癬等皮膚病，也可作顏料。參差不齊：長(zhǎng)短、高矮、大小不齊，不一致。豐子愷(18981975)，浙江人，我國(guó)著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家，是一位在多方面卓有成就的文藝大師。特別是他的風(fēng)格獨(dú)特的漫畫作品影響很大，內(nèi)涵深刻，耐人尋味，深受人們的喜愛。他的散文除評(píng)論外，大多敘述自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事，文字樸實(shí)無(wú)華，有濃厚的生活情趣。二、閱讀課文．合作與探究【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)自主合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑、討論，師生共同解決問題。】（一）整體感知學(xué)生速讀課文，思考： ？【交流點(diǎn)撥】本文主要敘述了我和小伙伴夏夜乘涼時(shí)看竹影，描畫竹影以及與爸爸談?wù)撝裼暗氖虑?。？做了哪些富有童趣的事情？【交流點(diǎn)撥】看天、看月、看人影、看竹影。研究天空中光線、顏色的變化；討論人影頭上有煙氣的原因；用畫筆描地上的人影和竹影?? ，你覺得中國(guó)畫和西洋畫有什么不同？ 【交流點(diǎn)撥】①中國(guó)畫不注意“像不像”，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。②顏色：中國(guó)畫以墨和朱砂為顏料；西洋畫則以事物的本來(lái)顏色為顏色。歸納：中國(guó)畫重神似、神韻；西洋畫重形似、寫實(shí)。補(bǔ)充：中西方在畫法方面的基本區(qū)別：①中國(guó)畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著。②中國(guó)畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法。③中國(guó)畫人物畫不講解剖學(xué)，西洋畫人物畫很重解剖學(xué)。(藝術(shù)解剖學(xué))④中國(guó)畫不注重背景，西洋畫很重背景。⑤中國(guó)畫題材以自然為主，西洋畫題材以人物為主。？【交流點(diǎn)撥】表現(xiàn)天真爛漫的童真、童趣。（二）深層探究1.“爸爸”在文中是一個(gè)什么樣的形象，他的主要優(yōu)點(diǎn)是什么？【交流點(diǎn)撥】爸爸是一個(gè)寬厚的長(zhǎng)者的形象，他尊重孩子們的興趣，并積極地加以鼓勵(lì)和引導(dǎo)，是孩子們的良師益友。，游戲和藝術(shù)有什么關(guān)系？【交流點(diǎn)撥】關(guān)于藝術(shù)的起源，有一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)生于游戲之中，當(dāng)然這種“游戲”指的是不帶任何功利目的“自由的精神游戲”。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們的游戲可以說(shuō)和這種精神的游戲相似。了解人類藝術(shù)的發(fā)生，對(duì)我們正確地認(rèn)識(shí)和理解兒童的藝術(shù)活動(dòng)具有借鑒作用，孩子們的游戲之中蘊(yùn)藏著他們獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作。，說(shuō)說(shuō)為什么用“竹影”作為本文的標(biāo)題，而不是“談畫”或者“童年趣事”?！窘涣鼽c(diǎn)撥】“竹影”實(shí)際是本文的敘述的緣由、源頭；也是文章的線索，即：看竹——畫竹——品竹。用“竹影”做標(biāo)題，比用“談畫”或者“童年趣事”更具體、實(shí)在。（三）賞析語(yǔ)言作者在文中表現(xiàn)了天真爛漫的童真、童趣，你認(rèn)為作者的哪些描寫最生動(dòng)有趣，找出來(lái)，有感情地朗讀，并把體會(huì)寫下來(lái)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】。文中用了大量疊詞，使語(yǔ)言富有一種舒緩、悠然、沉靜、平和的基調(diào)，極具音韻美。如：“紅光漸漸地減弱”“作出蕭蕭的聲音來(lái)”“一縷一縷的細(xì)煙”“參參差差地描畫出許多竹葉來(lái)”等等。如：①天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。運(yùn)用了比喻的修辭手法，“乏”生動(dòng)形象地寫出了光亮一點(diǎn)點(diǎn)減弱的情狀。②回頭一看，原來(lái)月亮已在東天的竹葉間放出她的清光。運(yùn)用了擬人的修辭手法，“放”生動(dòng)形象地寫出了月亮的有情有意，優(yōu)雅迷人。③院子里的光景已由暖色變成寒色，由長(zhǎng)音階（大音階）變成短音階（小音階）了。運(yùn)用了比喻的修辭手法，把院子里自然的光景當(dāng)做一幅圖畫或一支樂曲來(lái)描繪。光景如圖畫般由暖色調(diào)變成寒色調(diào)。同時(shí)運(yùn)用通感的修辭手法，表現(xiàn)出院子里的光景如樂曲一般由大音階的熱鬧明朗變成小音階的沉靜幽暗。（1）“太陽(yáng)雖已落山，天還沒有黑。一種幽暗的光彌漫在窗際，仿佛電影中的一幕”這一句中的“彌漫”，把幽暗的光寫得輕盈而富有神秘的美感，營(yíng)造了一種唯美的夜的氛圍。（2）“月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動(dòng)把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍地映入我們的眼中”這一句中的“升”“隱”“切”“映”這些動(dòng)詞都極富層次感和畫面感。（3）“華明難為情似的站了起來(lái)，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸責(zé)備他弄臟了我家的水門汀?！?這句中的“藏”字生動(dòng)地寫出了華明害怕爸爸責(zé)備的神態(tài)和心理。、生趣和理趣的對(duì)話。孩子們一邊看光、看影、看月、看竹、描人影、描竹影，一邊談天。他們的對(duì)話充滿了童趣和生趣，無(wú)不讓人會(huì)心而笑。爸爸的話，平易親和之中蘊(yùn)涵著豐富的藝術(shù)理論和深刻的人生哲理，顯得大氣而篤定。課堂小結(jié)一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽(yáng)光般的快樂；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在平凡的生活中，美無(wú)處不在。羅丹也曾說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我希望同學(xué)們能走進(jìn)生活這個(gè)語(yǔ)文大課堂，用你們的慧眼去發(fā)現(xiàn)、去描繪、去贊美生活的美。課后習(xí)題我們每個(gè)人都擁有過(guò)快樂的童年，也做過(guò)許多充滿童趣的游戲。但當(dāng)時(shí)沒能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn)，所以大多已成了過(guò)眼煙云，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想，你兒時(shí)做過(guò)的哪一個(gè)充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的?后來(lái)它發(fā)芽成長(zhǎng)了嗎? 板書篇三：竹影教學(xué)設(shè)計(jì)《竹影》教學(xué)設(shè)計(jì)（膠州市第二十八中學(xué) 七年級(jí)備課組）教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力：體味本文生動(dòng)形象的描寫。體會(huì)本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣。了解中國(guó)畫和西洋畫的不同特點(diǎn)。二、過(guò)程與方法：自主、合作、探究三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫，體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)中國(guó)畫與西洋畫的不同。課時(shí)安排：一課時(shí)課前準(zhǔn)備：初讀課文，了解課文大意。認(rèn)真完成預(yù)習(xí)，查字典、詞典解決課文中字詞，并記下預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題。查找有關(guān)的豐子愷的資料。教學(xué)過(guò)程：一、引入：首先，我們來(lái)欣賞一組漫畫：騎單車、阿寶兩只腳，凳子四只腳；穿爸爸的衣服；建筑的起源。（只說(shuō)題目，不做解說(shuō)）在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，有幸福的回憶，有美好的向往，當(dāng)然，更多留下的是象豐子愷漫畫中童年的趣事，充滿了童真、童趣，今天，讓我們一起走進(jìn)豐子愷的童年，去分享他童年的一件趣事。板書課題：《竹影》豐子