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正文內(nèi)容

人教版小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元復(fù)習(xí)課教案(編輯修改稿)

2024-10-25 15:04 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”均是繪畫用語(yǔ)。這句話中,作者用上了比喻的手法,把小丘的線條比作一幅中國(guó)畫,突出了草原的遼闊碧綠,小丘線條的柔美。③ 在這境界里,連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng),好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。“回味”,細(xì)細(xì)地回憶,品味。這里是駿馬和大牛的天然牧場(chǎng)。在作家的眼中,草原的風(fēng)光如詩(shī)如畫,有著無(wú)限樂(lè)趣,因此連靜立的牛馬,都似乎被陶醉了,像人一樣在享受和回味。這種擬人的寫法構(gòu)成了情景交融的藝術(shù)境界,增強(qiáng)了草原風(fēng)光的感染力。④忽然,像被一陣風(fēng)吹來(lái)似的,遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬,馬上的男女老少穿著各色的衣裳,群馬疾馳,襟飄帶舞,像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)。這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法,把各色的衣裳,群馬疾馳,襟飄帶舞這些景象比作彩虹,不僅形似而且神似,寫出了蒙古族同胞的服裝鮮艷,熱情好客的特點(diǎn)。⑤ 蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽(yáng)!涯,邊際。天涯,天邊,大地與天空相接的地方。這句詩(shī)的意思是:蒙古族和漢族人民之間的情誼很深,怎么舍得馬上就分別!大家站在夕陽(yáng)下無(wú)邊無(wú)際的大草原上,相互傾訴著惜別之情。這句話既是全文的中心句,也是作家情感的集中體現(xiàn),同時(shí)給讀者以回味的余地。背誦課文第一、二自然段。課文按照事情發(fā)展順序,描繪了(草原風(fēng)光圖)、(喜迎遠(yuǎn)客圖)、(主客聯(lián)歡圖),通過(guò)這些畫面,表現(xiàn)了草原的風(fēng)光美、人情美、民俗美,贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。迂回:回旋,盤繞。文中指河像帶子,彎彎曲曲的樣子。拘束:過(guò)分約束自己,態(tài)度顯得不自然。灑脫:言談舉止自然、不拘束。本文指草原遼闊平坦,開車的時(shí)候隨心所欲,不必?fù)?dān)心有危險(xiǎn)。二、《絲綢之路》第一段末“望著這座群雕,就仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象,仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲??” 與課文最后一段“兩千多年后的今天,每當(dāng)人們凝望‘絲綢之路’ 巨型石雕,無(wú)不引起對(duì)往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想??” 首尾呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)完整,渾然一體。中國(guó)使者拱手致謝,高興地說(shuō)“沒(méi)想到,一條道路將遠(yuǎn)隔千里的我們聯(lián)系在了一起,這真是一條偉大的路呀!”中國(guó)使者的這句話點(diǎn)明了全文的中心。這條路將遠(yuǎn)隔千里的中國(guó)與安息國(guó)聯(lián)系在了一起,使兩國(guó)人民友好往來(lái),互贈(zèng)禮品,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易與文化的交流,所以中國(guó)使者才由衷地感嘆這是一條“偉大的路”。栩栩如生:形容藝術(shù)形象非常生動(dòng)逼真,像活的一樣。浩浩蕩蕩:水勢(shì)廣大的樣子,形容聲勢(shì)壯闊廣大。文中此詞充分反映了安息國(guó)對(duì)中國(guó)來(lái)使的重視與尊重。五彩繽紛:顏色繁多,非常好看。文中指中國(guó)贈(zèng)送的綾羅綢緞五顏六色,令人眼花繚亂。崇山峻嶺:高大陡峭的山嶺。文中用此詞意在說(shuō)明路途遙遠(yuǎn)。美輪美奐:輪,高大;奐,眾多。形容房屋高大華麗。三、《白楊》晰xī——清晰、明晰傘sǎn——大傘、雨傘撫fǔ——撫摸、撫養(yǎng)紹sh224。o——介紹、紹興疆jiāng——新疆、邊疆陷xi224。n——陷入、陷害渾黃一體:都是渾濁的黃色,分不出界限。高大挺秀:高大筆直,挺拔秀麗超出一般。文中用來(lái)形容茫茫戈壁上的白楊樹,在那樣惡劣的自然環(huán)境中,仍能夠長(zhǎng)得如此高大,令人贊嘆。主要內(nèi)容:這篇課文寫的是在通往新疆的火車上,一位父親和兩個(gè)孩子,望著車窗外的白楊展開討論的事。作者借白楊熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)的需要,扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。白楊樹從來(lái)就這么直。哪兒需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅(jiān)強(qiáng),不軟弱,也不動(dòng)搖。這段話是全文體現(xiàn)借物喻人的典型句子。作者一方面描述了白楊樹外在的特點(diǎn),高大挺秀,能頂住任何自然災(zāi)害,在任何環(huán)境中都能茁壯成長(zhǎng);一方面表現(xiàn)了白楊樹的精神:一是忠誠(chéng)無(wú)私,盡職盡責(zé);二是不怕困難,堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著。這正是邊疆建設(shè)者身上特有的奉獻(xiàn)精神,服從祖國(guó)的需要,扎根邊疆,建設(shè)邊疆。這是人與樹的神似處,也是以物喻人的連接點(diǎn)。爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的,他也在表白著自己的心。這是一個(gè)設(shè)問(wèn)句。表白,解釋說(shuō)明。一個(gè)“也”字,說(shuō)明爸爸說(shuō)樹也說(shuō)人。爸爸看到戈壁灘上高大的白楊樹,觸景生情,以白楊自勉,在托物言志。勉勵(lì)自己要像白楊一樣扎根邊疆,建設(shè)邊疆,不軟弱,也不動(dòng)搖。他的表白正是無(wú)數(shù)邊疆建設(shè)者身上令人肅然起敬的奉獻(xiàn)精神。突然,他的嘴角又浮起一絲微笑,那是因?yàn)樗匆娀疖嚽斑M(jìn)方向的右面,在一棵高大的白楊樹身邊,幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。在課文的結(jié)尾處,作者再一次通過(guò)父親神情的變化,來(lái)借物喻人,托物言志。爸爸自己已扎根邊疆,獻(xiàn)身邊疆,他希望自己的子女如小樹一樣經(jīng)受鍛煉,成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。反映了老一輩的西部開拓者“獻(xiàn)了
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