【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 襯托藤野先生的高貴品質(zhì)。寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開(kāi)東京到仙臺(tái)的原因，是與藤野先生交往的緣起；看電影事件是離開(kāi)仙臺(tái)的直接原因。途經(jīng)的兩個(gè)地名勾起魯迅的憂國(guó)之思，表明魯迅的愛(ài)國(guó)情感；這是魯迅三次地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的根本原因。根據(jù)這些聯(lián)系，我及時(shí)調(diào)整教學(xué)立足點(diǎn)，立足于魯迅與藤野先生的交往，以這四件事為中心，體會(huì)藤野先生的高貴品質(zhì)。然后再由此為中心點(diǎn)向兩邊發(fā)散，分析每一件事與文章這個(gè)中心點(diǎn)的關(guān)系，這樣畫蓮花一樣，弄清全文的線索思路。我發(fā)現(xiàn)這樣能夠做到深入淺出，幫助學(xué)生理解這篇有難度的文章。第三篇：《藤野先生》教學(xué)反思《藤野先生》教學(xué)反思徐婷《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷。其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況，由東京到仙臺(tái)的旅途回憶，有在仙臺(tái)的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。藤野先生本名藤野嚴(yán)九郎，是作者的老師。本文內(nèi)容豐實(shí)，筆意縱橫，形散神凝，錯(cuò)落有致，發(fā)人深省，一條鮮明的愛(ài)國(guó)主義思想線索貫穿了全文，使每個(gè)看來(lái)似乎是平淡無(wú)奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。這篇課文是回憶性散文。1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開(kāi)北京，到廈門大學(xué)任教。這篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，就是在這時(shí)期寫的。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。本文以作者與藤野先生的交往（交往的緣起、交往的經(jīng)過(guò)與別后的懷念）為敘事線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開(kāi)頭寫東京（是作者往仙臺(tái)見(jiàn)藤野先生的緣由），然后用設(shè)問(wèn)句自然過(guò)渡。接著寫初到仙臺(tái)受到優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別，最后寫離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的暗線，這就是作者思想感情的變化。很多材料，如寫東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺(tái)醫(yī)專日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都是圍繞這條內(nèi)在的線索來(lái)組織的。因此，文章篇幅雖長(zhǎng)，卻脈絡(luò)分明，材料雖多，卻井然有序。關(guān)于《藤野先生》的主題思想，在教學(xué)和研究中論爭(zhēng)頗為熱烈。有說(shuō)主要是以作者思想感情的演變?yōu)榫€索，愛(ài)國(guó)主義好比一條紅線貫穿全篇，主題不在寫藤野先生；有說(shuō)主題思想即是藤野先生的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義精神是次要的；有的將此二者等同一律，認(rèn)為主題思想既是歌頌藤野，又是記敘自己的愛(ài)國(guó)主義思想歷程的。任何作品的主題，都是和題材緊密聯(lián)系在一起，并且寓于一定的題材之中的?！短僖跋壬返念}材，總起來(lái)說(shuō)，就是作者留學(xué)仙臺(tái)期間的生活片斷，包括：初到仙臺(tái)的生活狀況；與藤野先生相識(shí)和先生幫助自己修改講義的情形；學(xué)習(xí)期間兩件難忘的事：試卷**和“電影”事件，還有“惜別”等等。結(jié)論得從對(duì)作品的具體分析中引出來(lái)。一面是愛(ài)國(guó)主義的抱負(fù)和志向，一面是對(duì)于這種愛(ài)國(guó)主義的同情與尊重。愛(ài)中國(guó)、“為中國(guó)”是溝通兩顆心的渠道，是維系兩人友情的紐帶，是作品的內(nèi)在線索（或者說(shuō)主心骨）。全篇的基本內(nèi)容是記敘作者與藤野的師生情誼，贊頌藤野的崇高品德，作為貫穿全篇的內(nèi)在線索則是愛(ài)國(guó)主義──說(shuō)完整些，是作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情，和藤野對(duì)它的尊重。二者是明與暗，外在與內(nèi)在的關(guān)系，如此看來(lái)，寫愛(ài)國(guó)主義精神與寫藤野的品質(zhì)，非但不相對(duì)立，而且是相得益彰的了。這正是理解主題思想的關(guān)鍵?？傊?，魯迅這篇關(guān)于留日生活的“回憶的記事”，以記敘藤野先生為中心內(nèi)容，以作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情為內(nèi)在線索，通過(guò)直接描寫和間接表現(xiàn)、正面記敘與反面襯托，深情地贊頌了藤野先生正直高尚的思想品德、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，特別是“為學(xué)術(shù)”“為中國(guó)”的偉大精神，以及他對(duì)作者自己的深刻影響。這篇文章，從內(nèi)容到形式，都是樸實(shí)無(wú)華的，它不依靠驚人的題材、離奇的故事和俏麗的語(yǔ)言，卻開(kāi)掘了如此深刻的主題。第四篇：藤野先生教學(xué)反思讓學(xué)生“活”起來(lái)──《藤野先生》教學(xué)反思山東省萊蕪市實(shí)驗(yàn)中學(xué)王立新在教學(xué)本課文時(shí)，我依據(jù)課文的內(nèi)容，設(shè)計(jì)了通過(guò)集體討論的方式，明確事件的內(nèi)在聯(lián)系，從而明確主題，進(jìn)而培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。上課前，讓學(xué)生細(xì)讀課文，列出文中所學(xué)事件，要求他們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)。（學(xué)生通過(guò)閱讀，不難找出事件主要有１４點(diǎn)。）接者，我讓學(xué)生根據(jù)這１４件事與刻畫人物的關(guān)系分成三類，并分別說(shuō)說(shuō)不同類別事件的作用。學(xué)生對(duì)于第一類的作用基本掌握，可在了解第二類事件的作用時(shí)，費(fèi)了不少周折，但經(jīng)點(diǎn)撥，很快就明白。尤其惜別幾節(jié)中，比較直白的感情流露，魯迅善意的謊言，學(xué)生還是能理解的。他們不僅明白事跡的作用，亦理解了作者這樣寫的原因——皆為抒發(fā)作者對(duì)藤野先生的一片無(wú)法言表的真情。在第三類（１～３、１０～１１）的事件里，未寫藤野先生，似多余之筆，但在這些自然段里，卻解釋了見(jiàn)藤野先生的原因（即棄醫(yī)從文），或者說(shuō)，令藤野先生棄醫(yī)從文的直接原因即為文中提到的電影事件。（學(xué)生立即活躍起來(lái)。）至此，本文的選材及作用基本理清。最后，本人提出問(wèn)題