【文章內(nèi)容簡介】 鵝之志：相當(dāng)于“的”。4二世殺之：格代人或物，他或它。應(yīng)說“二世殺了他。他，指扶蘇”，不可說“二世殺了扶蘇”，“之”不等于“扶蘇”。提問：“楚人憐之”，“卜之鬼乎”，“殺之以應(yīng)陳涉”，這三個語句中的“之”的解釋與上舉1－4例中哪一個相同？（答案：4）這里的練習(xí)，作用是：（1）統(tǒng)觀全文，前后對照，易于分辨。（2）全面掌握，突出個別，有助鞏固。作練習(xí)時，不僅答案由學(xué)生說，舉例語句的解釋，也可鼓勵學(xué)生說。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語語法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。乃1．乃入據(jù)陳：才進(jìn)入（占有）了陳縣2．乃行卜：于是去問卜3．乃公子扶蘇：是公子扶蘇4．（家祭毋忘告）乃翁：你的父親陳涉世家教學(xué)設(shè)計(jì)列出“乃謀曰”、“乃詐稱公子扶蘇”、“乃令符離人慕嬰”，“乃”字義與上例中“2”同。除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“數(shù)”也可用這個方式來達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬人”音義的不同，就可找到“以效諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的“數(shù)”同一音義。再次導(dǎo)向課文，教讀。提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：1．用內(nèi)心動態(tài)、對話、動作寫出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。（說明；本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來行事的關(guān)系密切，所以也在開頭敘及里籍）2．以對話為主，詳寫起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢、共同謀劃、制造輿論等。3．用對話和敘述的方法，寫起義的經(jīng)過和起義后的大好形勢。敘事真切、生動，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評價它是有高度文學(xué)價值的作品。分散快速默讀，體會層次和敘事生動性，并注意字音。討論（此內(nèi)容適用于水平較高的班）。文中“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。”據(jù)中華版二十四史是這樣斷句的：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)?！北容^一下，哪一種斷句文意更明確？思考、議論、發(fā)言、結(jié)論：后者較好。據(jù)歷史，秦興德役，發(fā)民滴戍，民不堪命，電大澤鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時史實(shí)。如果“九百人”三字屬上，可以理解為當(dāng)時只征發(fā)九百人到漁陽去而已。由此可見，讀古籍?dāng)嗑?，要反?fù)思考斟酌，要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門徑。五、布置作業(yè)參考課文后第四題，試作填充，并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時要注意“序”，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。第二課時教學(xué)要點(diǎn)：鍛煉口述能力。理解選材詳略。教學(xué)內(nèi)容和步驟導(dǎo)入新課：（結(jié)合檢查作業(yè)）提問：檢查課文和填充第四題第1小題情況，明確填充答案（參見《教師教學(xué)用書）），在此基礎(chǔ)上口頭講述。新課內(nèi)容1．講述訓(xùn)練：指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求：明條理，有重點(diǎn)，合史實(shí)，不夸飾，事件發(fā)展過程層次分明。講后，學(xué)生評論，教師總結(jié)。評論標(biāo)準(zhǔn)：過程有序，事實(shí)明白，口齒清楚，語言通暢，能把起義的準(zhǔn)備、行動作為重點(diǎn)，其他只作略講。2朗讀訓(xùn)練：分散讀全文，然后指名朗讀，要求：注意第二段和第三段前半（“吳廣親愛人”至“收而攻蘄”），用語調(diào)、語氣、語速，吸引聽者。3．小結(jié)（講述與提問結(jié)合）：（1）寫法上；剪裁得當(dāng)。詳寫起義前的商議和輿論準(zhǔn)備，起義的具體經(jīng)過。其他如傭耕、徇地、戰(zhàn)譙門、刑秦吏等等則略寫。這樣寫，表現(xiàn)出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起義的主要內(nèi)容。（2）描寫生動：文中詳寫的是人物的心理、說話、動作；其他略寫的，只作一般敘述。這樣寫，表現(xiàn)出作者善于突出重點(diǎn)，寫得生動，有文學(xué)才能。（3）條理分明：“燕雀安知鴻鴿之志哉”一句人物自己表明內(nèi)心的話，貫串全篇。起義前，失期，是導(dǎo)火線。謀劃時，從“苦秦”而確定大計(jì)，是善于分析形勢。準(zhǔn)備時，青火狐鳴和帛書，是善于制造輿論。起義時，吳廣先“忿恙尉”而后陳勝佐其殺尉，立即召令眾人聽命，“王侯將相寧有種乎”一句寫出了善于把握時機(jī)和胸中之志。先殺尉而后發(fā)號召，行事易成（若先號召，尉未殺則效果不同），可見善于謀劃，設(shè)計(jì)周密。以下寫乘時而作，及時自立為王，便很自然?？傊?，這樣寫，顯示了傳主的“鴻鴿之志”，同時，也見出條理。前人評論說司馬遷善序事理，稱贊他做到“其文直，其事核”，實(shí)屬至當(dāng)。（這里只點(diǎn)一下，下邊還要說到）作業(yè)：課后反復(fù)熟讀課文。第三課時教學(xué)要點(diǎn)：自讀茅盾短篇小說《大澤鄉(xiāng)》。比較小說與史傳的異同。教學(xué)內(nèi)容和步驟導(dǎo)入新課：講述：茅盾在1930年寫了短篇小說《大澤鄉(xiāng)》。那時正處于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭前期，農(nóng)民的革命意識逐漸覺醒，對反動統(tǒng)治的反抗意識逐漸增強(qiáng)?，F(xiàn)據(jù)1980年人民文學(xué)版的《茅盾短篇小說集》復(fù)?。ɑ蛑`?。?，發(fā)給閱讀。新課內(nèi)容學(xué)生閱讀《大澤鄉(xiāng)人要求：默讀2—3遍，把它與《史記陳涉世家》作比較，看看有什么異同，可從題材、體裁、寫法等方面考慮，在文字下邊畫線（單橫線、曲線按各人自己使用習(xí)慣），左右空白處也可用文字簡記要點(diǎn)。不必出題限死回答內(nèi)容，要讓學(xué)生思路活躍起來，自由馳騁，并由此引發(fā)學(xué)生興趣。讀后先小聲議論，然后發(fā)言。教師在學(xué)生議論時巡回了解情況，以便幫助小結(jié)。小結(jié)、歸納，其大端可如下舉：1．題材：相同，陳涉在大澤鄉(xiāng)起義反秦。2．組材：課文是從傳記節(jié)選的，材料比《大澤鄉(xiāng)》多?！洞鬂舌l(xiāng)》是短篇小說，它所選取的是一個“橫斷面”，集中于大澤鄉(xiāng)起義，不像傳記還寫了起義以外的事（如里籍、傭耕、進(jìn)軍、稱王等等。）3．體裁：《陳涉世家》是傳記，必須敘寫傳主的一生事跡，因而篇幅的長短取決于傳主生平事跡的多寡。《大澤鄉(xiāng)》是短篇小說，篇幅的長短受體裁特點(diǎn)的限制。4人物：《陳涉世家》按史傳體例，一開頭就敘寫傳主概況（本篇因需要而兼及有密切關(guān)系的人，但這并不能看作是“合傳”），以傳主的事跡貫串全篇。大澤鄉(xiāng)｝）先描寫環(huán)境，由押送的軍官先“出場”，然后在故事情節(jié)展開中，主人翁陳勝才出場．有時一個場面描寫別的人，主人翁可以不出現(xiàn)。5．寫法：《陳涉世家》遵循“史”的要求，注重“實(shí)錄”，盡管文4咆寫人的對話、行動等等，但目的不在于描寫，只為了敘事，更不作想象，不運(yùn)用文藝創(chuàng)作上的手法。《大澤鄉(xiāng)》中有景物描寫，或用來交代情節(jié)發(fā)展的環(huán)境，或把這種描寫同人物的心理活動結(jié)合起來，起到表現(xiàn)人物性格的作用。作者描寫人物的外貌、動作、心理，刻畫人物形象，予以合理的想象。例如，第一部分寫兩個軍官的性格，寫他倆的思想活動，與顆百成卒對立；第二部分寫成卒的怨恨情緒；第三部分寫軍官暗地里商量坑殺戍卒；第四部分寫起義的場景。6中心：《陳涉世家》著意在反映史實(shí)，位澤鄉(xiāng)》則突出了階級對立、階級矛盾的主題。小結(jié)（講述為主）：讀《陳涉世家》，僅僅從課文這個節(jié)選部分．已能初步領(lǐng)略到《史記》的特點(diǎn)：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！闭蛟谑穼W(xué)、文學(xué)兩方面都有高度的成就，所以魯迅稱它為“史家之絕唱”。《大澤鄉(xiāng)》用短篇幅寫大事件，作者匠心獨(dú)運(yùn)．還熔鑄了一些史事于篇中，寫得極其自然。例如，秦始皇36年，百姓怨秦而假借天上墜星為殞石的謠言，有使者夜行過平舒適中聞仙人說祖龍（指秦始皇）當(dāng)死；大將蒙恬率大墾戍本屯邊，是秦的一大苛政。作者又借用漢代梅福說的話（倒持太阿）來指斥秦的統(tǒng)治者，用這些史事來加強(qiáng)反秦的氣氛，但又不同于傳記中的人物行事實(shí)錄。作者還在作品中寫了一些引人深思的句子。例如，“但是‘閻左”的踐奴們的洪水太大了，太大了”，“地下火爆發(fā)了”之類。作業(yè)：指導(dǎo)使用《簡化漢字總表》，向?qū)W生說明：使用簡化漢字應(yīng)以1986年10月10日國家正式頒布的“總表”為準(zhǔn)，《大澤鄉(xiāng)》的復(fù)（油）印中應(yīng)改正三個字，“象”改“像”，瞭望的“燎”不作“了”，“囉”的簡化字應(yīng)作“啰”，不應(yīng)作“羅”。又，電影、電視的字幕，商品的說明書，時常有不該使用的簡化字，應(yīng)予注意，不要受其影響，發(fā)現(xiàn)不符合“總表”規(guī)定的，可以用與人為善的態(tài)度，提出意見，要求糾正。第三篇：陳涉世家教學(xué)設(shè)計(jì)《陳涉世家》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：教學(xué)過程：一、導(dǎo)入關(guān)于《史記》及司馬遷（1）司馬遷（約前145—前90年），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，夏陽人。其父司馬談是漢朝太史令。司馬遷10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。在《史記》草創(chuàng)未就之時，因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤著書，完成《史記》。（2）《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，也是我國第一部傳記文學(xué)。這部書記載了上自黃帝下至漢武帝的三千多年歷史。全書包括十二“本紀(jì)”（記歷代帝王政跡），十“表”（大事年表）、八“書”（記各種典章制度）、三十“世家”（記諸侯國興亡）、七十“