【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 感的共鳴,在聽(tīng)了琵琶女的苦楚身世的傾訴后,更是激起詩(shī)人深深的憐憫(琵琶女也深深憐憫詩(shī)人)。(2)傷己。詩(shī)人才華橫溢,譽(yù)滿(mǎn)天下,然而今朝淪落,幽愁悲憤。再加上朋友一別,更感孤寂難耐。兩人有著相似的遭遇,因而情感相通,“同是天涯淪落人”。傷人,傷己,兩重感傷交融一體,積累沉淀,詩(shī)人怎不悲愴滿(mǎn)懷,淚灑青衫?這“淚”,既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重,又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。? 明確:篇首敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花,構(gòu)成清晰如畫(huà)的意境,令人頓感秋涼襲身,曲曲傳達(dá)出詩(shī)人凄涼愁慘的心情,為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)?！皠e時(shí)茫茫江浸月”,敘述別時(shí)景象,景中含情。茫茫江水,溶溶月色,無(wú)不彌散著詩(shī)人的離愁別緒,仿佛詩(shī)人的心情融化其中,與自然風(fēng)物有了感應(yīng)?！拔ㄒ?jiàn)江心秋月白”,寫(xiě)音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境,寫(xiě)琵琶女的演奏效果。音樂(lè)結(jié)束,但其感情仍在擴(kuò)散,一直滲入被秋月照亮的江心,又仿佛江心秋月也在為音樂(lè)中的感情所打動(dòng)。情景交融,烘托了音樂(lè)效果,形成令人回味的意境。另外如“繞船明月江水寒”,寫(xiě)琵琶女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境,渲染了琵琶女冷落凄涼的心情?！包S蘆苦竹繞宅生”,寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境,渲染詩(shī)人被貶后的孤寂悲涼?？傊?一枝一葉總關(guān)情。詩(shī)歌中的風(fēng)物成了溢滿(mǎn)感情的意象,疊加在一起,使《琵琶行》整個(gè)詩(shī)境恍若沉浸在潯陽(yáng)江頭那一派憂(yōu)郁的月光里,凄美哀人。,感受課文的“同是天涯淪落人”的“悲劇美”。明確:(1)把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一,說(shuō)你也是說(shuō)我,說(shuō)我也是說(shuō)你,命運(yùn)相同,息息相關(guān)。琵琶女?dāng)⑹錾硎篮?詩(shī)人以為他們“同是天涯淪落人”。詩(shī)人敘述身世后,琵琶女則“感我此言良久立”。琵琶女再?gòu)椧磺?詩(shī)人則更是“江州司馬青衫濕”。風(fēng)塵知己,處處動(dòng)人。(2)詩(shī)中寫(xiě)景物、寫(xiě)音樂(lè),手段都極其高超,而且又都和寫(xiě)身世、抒悲慨緊密結(jié)合,氣氛一致,使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。(3)作品的語(yǔ)言生動(dòng)形象,具有很強(qiáng)的概括力,而且轉(zhuǎn)換跳躍,簡(jiǎn)潔靈活,所以整首詩(shī)膾炙人口,極易背誦。諸如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”“門(mén)前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦”“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干”“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”等等,都是凝煉優(yōu)美、扣人心扉的語(yǔ)句!由于這首詩(shī),白居易的名字也就更為家喻戶(hù)曉、婦孺皆知了。30多年后唐宣宗在為白居易寫(xiě)的一首詩(shī)中說(shuō):“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇?！彼?、布置作業(yè)：；?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】昔今 琵琶女紅極一時(shí)門(mén)庭冷落歡樂(lè)奢華寂寞凄涼技藝超凡色衰淪落同是天涯淪落人白居易才華橫溢被貶淪落得志升遷被貶離京春風(fēng)得意孤獨(dú)苦悶 【教學(xué)反思】這篇課文在教學(xué)設(shè)計(jì)上特別注重創(chuàng)設(shè)情景，意在使學(xué)生在特定的情景氛圍中感受音樂(lè)的高超，體會(huì)人物以曲傳情的情懷。詩(shī)中運(yùn)用的比喻句很形象，貼近學(xué)生實(shí)際生活，充分調(diào)動(dòng)起了他們的想象力。在拓展訓(xùn)練中有效地檢查了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。第四篇：《孔雀東南飛(并序)》教學(xué)設(shè)計(jì)《孔雀東南飛（并序）》教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從先秦的《詩(shī)經(jīng)》起源，就拉開(kāi)了中華詩(shī)歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國(guó)是一個(gè)浪漫的民族，她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說(shuō)和神話(huà)故事，而且大多以愛(ài)情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺(tái)。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。東漢末年，一個(gè)叫焦仲卿的廬江小吏，一個(gè)叫劉蘭芝的賢慧女子，夫妻相愛(ài)卻不能永遠(yuǎn)相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。中國(guó)民間四大愛(ài)情故事是指在中國(guó)民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個(gè)愛(ài)情故事，分別為牛郎織女（一說(shuō)天仙配）、孟姜女哭長(zhǎng)城、白蛇傳、梁山伯與祝英臺(tái)。二、解題《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。漢樂(lè)府原指漢武帝設(shè)立的“樂(lè)府”，就是掌管音樂(lè)的官府。它的任務(wù)是制定樂(lè)譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。后來(lái)，把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱(chēng)“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”，就成了一種音樂(lè)性的詩(shī)體名稱(chēng)了，其中屬于漢代的叫“漢樂(lè)府”。漢樂(lè)府在文學(xué)史上的地位極高，與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》可鼎足而三。另一方面，在中國(guó)詩(shī)歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神，哺育了后代詩(shī)壇。三、文意疏通。自主翻譯教師重點(diǎn)點(diǎn)撥、補(bǔ)充詞句問(wèn)題交流，師生指點(diǎn)。文言知識(shí)歸納（學(xué)生小組合作完成，課堂匯報(bào)）通假字 古今異義 偏義復(fù)詞 詞類(lèi)活用一詞多義。偏義復(fù)詞：兩個(gè)詞義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)做一個(gè)詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。偏義復(fù)詞應(yīng)該是古代的一種語(yǔ)言習(xí)慣，有湊足音節(jié)的作用。①劉禹錫的《陋室銘》中“往來(lái)無(wú)白丁”中的“往來(lái)”，側(cè)重于來(lái)；1②陶淵明的《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”，側(cè)重于遠(yuǎn)；③諸葛亮的《出師表》中的“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂?！北溃富实鬯?，殂指平民死；其中，偏義在崩，殂是襯字。④《鴻門(mén)宴》中的“備他盜出入與非常也?！逼谌?。如果沒(méi)有補(bǔ)襯的詞，讀讀看，很不順口：往（來(lái)）無(wú)白丁，忘路之遠(yuǎn)（近），先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩(殂)，備他盜（出）入與非常也。四、整體感知誦讀指導(dǎo)五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。如：孔雀／東南／飛，五里／一／徘徊。概括內(nèi)容要求：用最簡(jiǎn)短的話(huà)來(lái)介紹情節(jié)。明確：詩(shī)歌前面的“序”是全詩(shī)內(nèi)容最概括、最簡(jiǎn)潔的介紹。（1）詩(shī)意。（2）詩(shī)前小序，交待了哪些內(nèi)容？故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。理清故事結(jié)構(gòu)開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。第一部分：蘭芝被遣（25自然段）——故事的開(kāi)端第二部分：夫妻誓別（612自然段）——故事的發(fā)展第三部分：蘭芝抗婚（1321自然段）——故事的發(fā)展第四部分：雙雙殉情（2231自然段）——故事的高潮第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲4．詩(shī)歌開(kāi)頭兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？（1）引起下文，托物起興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻別離失散。（2）孔雀徘徊反顧，營(yíng)造纏綿、哀怨的氛圍，為全市奠定深沉悲哀的基調(diào)。五、課文賞析（一）人物形象主人公是誰(shuí)？劉蘭芝形象有哪些動(dòng)人之處?（答案有依據(jù)）美麗、聰明、勤勞，知書(shū)達(dá)禮。◆詩(shī)的一開(kāi)頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)??”的鋪排，立即令讀者對(duì)她產(chǎn)生這種印象?！綦S著故事的展開(kāi)，這種印象不斷得到充實(shí)和加強(qiáng)。如“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！北憩F(xiàn)了她出眾的美麗，下文里寫(xiě)縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知?！粲秩纭半u鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等，表現(xiàn)了她的勤勞、能干?！羲蚪鼓皋o行時(shí)，雖然對(duì)焦母不無(wú)怨言，可最后還是說(shuō)“今日還家去，念母勞家里”，與小姑子告別時(shí)，則說(shuō)“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，溫柔的話(huà)語(yǔ)里，見(jiàn)出她的善良、懂禮。蘭芝忠于愛(ài)情，不為榮華所動(dòng)。仲卿送她回家，兩人告別時(shí)，她自比“紉如絲”的“蒲葦”，將仲卿比作“無(wú)轉(zhuǎn)移”的磐石，以此表白她忠于愛(ài)情的心意，后來(lái)她確實(shí)做到了?；氐侥锛液螅h令、太守兩家先后來(lái)求親，都不能令她動(dòng)心。最后在拒婚不成的情況下，以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛(ài)情。不卑不亢，頭腦清醒，行動(dòng)堅(jiān)決?！艚鼓笇?duì)仲卿說(shuō)“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由”，雖然焦母對(duì)蘭芝的評(píng)價(jià)不免是偏頗之詞，但也透露出蘭芝確實(shí)不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦?！籼m芝向焦母作別時(shí)說(shuō)，“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子”，同樣讓讀者隱隱體會(huì)到蘭芝不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建時(shí)代兒媳婦的形象?！裘鎸?duì)兄長(zhǎng)的逼嫁，蘭芝更進(jìn)一步表現(xiàn)出清醒、堅(jiān)決而不露聲色的性格特征。（二）悲劇根源既然劉蘭芝如此勤勞、善良、美麗……與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？學(xué)生討論匯報(bào)（明確）：師小結(jié)：不管焦母以什么理由嫌惡蘭芝，乃至將她趕走，都暴露了封建家長(zhǎng)制力量的強(qiáng)大和冷酷無(wú)情。焦仲卿和劉蘭芝是一對(duì)恩愛(ài)夫妻，焦母不由分說(shuō)，將他倆活生生地拆