【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在那兒沐浴的男孩女孩，都要詫異地望著我。太陽(yáng)升到中天，早晨變?yōu)檎缌?，我將跑到你那里去，說(shuō)道：“媽媽?zhuān)茵I了！” 一天完了，影子俯伏在樹(shù)底下，我便要在黃昏中回家來(lái)。我將永不像爸爸那樣，離開(kāi)你到城里去做事。媽媽?zhuān)绻悴辉谝?，我長(zhǎng)大的時(shí)候，要做這渡船的船夫?！具@首詩(shī)，我們可以對(duì)兒童進(jìn)行一次關(guān)于烏托邦甚至彼岸與此岸關(guān)系的哲學(xué)啟蒙嗎?】三、詩(shī)文誦讀的蘊(yùn)藉 史韻 我的自白書(shū)任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀！人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”； 毒刑拷打算得了什么？ 死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口！對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖； 這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝。三、詩(shī)文誦讀的蘊(yùn)藉 星星變奏江河如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明 誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì) 在夜里凝望 尋找遙遠(yuǎn)的安慰 誰(shuí)不愿意 每天都是一首詩(shī) 每個(gè)字都是一顆星 像蜜蜂在心頭顫動(dòng)誰(shuí)不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上 柔軟得像一片湖螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng) 誰(shuí)不喜歡春天，鳥(niǎo)落滿枝頭 像星星落滿天空閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái) 一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧三、詩(shī)文誦讀的蘊(yùn)藉 神意瓦爾登湖梭羅 這不是我的夢(mèng)，用于裝飾一行詩(shī)； 我不能更接近上帝和天堂 甚于我之生活在瓦爾登。我是它的圓石岸，瓢拂而過(guò)的風(fēng)； 在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處 高高躺在我的思想中。三、詩(shī)文誦讀的蘊(yùn)藉 秋天的懷念史鐵生雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴發(fā)怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著收音機(jī)里甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。這時(shí)，母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地注意著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼圈紅紅地看著我?！奥?tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你去走走。”她總是這么說(shuō)。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍養(yǎng)的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??”我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我，她的肝常常疼得她整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺(jué)。那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“刷刷拉拉”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：“北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪槵F(xiàn)出央求般的神色?！笆裁磿r(shí)候？”三、詩(shī)文誦讀的蘊(yùn)藉“你要是愿意，就明天?！彼f(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了：“好吧，就明天?！蔽艺f(shuō)。她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起：“那就趕緊準(zhǔn)備?！薄鞍パ?，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說(shuō)著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最?lèi)?ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)??”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類(lèi)的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也沒(méi)回來(lái)。鄰居們把她抬上車(chē)時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成這樣。看著三輪車(chē)遠(yuǎn)去也絕沒(méi)有想到那竟是訣別。鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)生病的兒子，還有那個(gè)未成年的女兒??”又是秋天，妹妹推著我去北?？戳司栈?。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話，妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活??四、詩(shī)文誦讀的模式“我努力做到，使一個(gè)詞對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，不僅僅是一樣?xùn)|西、對(duì)象或現(xiàn)象的標(biāo)志，而是使它帶有情感的色彩帶有它芬芳的香氣和豐富多彩的色調(diào)。重要的是，要使兒童傾聽(tīng)美妙的旋律一樣傾聽(tīng)詞，使詞的美和這個(gè)詞所反映的那一部分世界的美，能夠激起兒童對(duì)于表達(dá)人類(lèi)語(yǔ)言的樂(lè)聲的那些小圖畫(huà)即字面的興趣。當(dāng)兒童還沒(méi)有感到詞的芳香，沒(méi)有看見(jiàn)詞的絢麗多彩的色調(diào)的時(shí)候，是不應(yīng)當(dāng)開(kāi)始識(shí)字教學(xué)的；如果教師一定要這樣做，那他就注定要使兒童走上一條艱難的道路。（兒童最終將能克服這些困難，但要付出多么大的代價(jià)啊!）”——蘇霍姆林斯基四、詩(shī)文誦讀的模式課堂模式：在吟哦中體驗(yàn)語(yǔ)言的歡樂(lè)四、詩(shī)文誦讀的模式詩(shī)歌誦讀的課堂模式是借助反復(fù)的誦讀并輔之以其他方式，將詩(shī)意、詩(shī)韻、詩(shī)品、詩(shī)理、詩(shī)趣等結(jié)合起來(lái)的有機(jī)過(guò)程。在這一過(guò)程中，誦讀的樣式，如朗誦、吟誦、背誦，默誦等，也在不斷深化和相互作用。朗誦是運(yùn)用富有感情色彩的有聲語(yǔ)言轉(zhuǎn)換作品的文字語(yǔ)言的閱讀方法。吟誦是指一種用唱歌似的音調(diào)來(lái)誦讀作品，從而感受作品的思想內(nèi)容和韻味情調(diào)的閱讀方法。吟誦有兩種方式：一種是按照一定的曲調(diào)去唱，這類(lèi)吟誦又叫吟唱，吟詠、吟哦，吟諷；另一種誦讀成分較多，曲調(diào)感不很強(qiáng)，但聽(tīng)起來(lái)瑯瑯上口，連貫流暢，這類(lèi)吟誦又叫吟讀，朗吟，諷誦。前一類(lèi)吟誦適用于讀律詩(shī)、絕句、詞、賦等抒情性強(qiáng)的古典文學(xué)作品，后一類(lèi)適用于讀長(zhǎng)篇歌行詩(shī)、古代散文中敘事性強(qiáng)的文學(xué)作品。背誦是指用反復(fù)誦讀的方式達(dá)到準(zhǔn)確記憶文字材料的一種閱讀方法。默誦則是指在心里默默記誦，是背誦的一種特殊類(lèi)型?！彼?、詩(shī)文誦讀的模式 公眾模式：讓詩(shī)歌飛越大街小巷四、詩(shī)文誦讀的模式上海地鐵誦讀英國(guó)詩(shī)歌(2006年03月29日09:20 天津日?qǐng)?bào))本報(bào)訊 作為今年中英文化交流項(xiàng)目之一的“地鐵上的詩(shī)歌”將于4月12日登陸上海地鐵，目前500幅中英文對(duì)照的詩(shī)歌海報(bào)已制作完成，并將在上海地鐵一、二號(hào)線車(chē)廂內(nèi)展示兩個(gè)月。即將亮相地鐵的英國(guó)詩(shī)歌共有四首，分別是英國(guó)著名進(jìn)步詩(shī)人和畫(huà)家威廉布萊克的《天真的預(yù)示》、威廉華茲華斯的《水仙》、超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人邁克爾布洛克的《蝴蝶》以及2004年英國(guó)最高詩(shī)歌獎(jiǎng)———“前進(jìn)獎(jiǎng)”得主凱瑟琳詹米的《藍(lán)色的船》。據(jù)了解，英國(guó)倫敦市長(zhǎng)肯利文斯頓已確定4月12日至14日訪問(wèn)上海。此外，在12日晚的揭幕儀式上，英國(guó)方面還將為參加“讓我來(lái)作英國(guó)詩(shī)”的中國(guó)獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)。四、詩(shī)文誦讀的模式 家庭模式四、詩(shī)文誦讀的模式家庭誦讀淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！罢b讀”作為一種重要的學(xué)習(xí)方法。朱子闡釋道：“讀書(shū)必須成誦，真道學(xué)第一義?！敝熳舆@里的“誦” 把“讀”的含義包括在其中了。他理解的“誦讀”，其內(nèi)容是“熟讀精思”，步驟首先“必須成誦” ：“誦數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦。遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)。”他還具體解釋道：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記；只要是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)，謂熟讀則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只浪漫誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?！保ā吨熳用赏氈x書(shū)寫(xiě)文字》）。后來(lái)，真德秀所撰的《家塾常儀》中有一《誦讀》規(guī)范，明確規(guī)定“句句字字分明，每句終字重讀則句完，不可添增虛聲，使句讀不明。遍數(shù)未足而已成誦，必足遍數(shù)；遍數(shù)已足而未成誦，必加數(shù)成誦。”明代屠羲英《童子禮讀書(shū)》中規(guī)定，“須細(xì)記遍數(shù)熟讀，如遍數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦，其遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)，方止?！鼻?代張履祥在《初學(xué)備忘》中指出，讀書(shū)“先令成誦，而徐以涵泳其意味，休之于心。”清代學(xué)者張岱在敘述自己的學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)誦讀的描述是“正襟危坐，朗誦白文數(shù)十余過(guò)，其意忽然有省。”奧馬爾海亞姆： 樹(shù)蔭下放著一卷詩(shī)章，一瓶葡萄美酒，一點(diǎn)干糧，有你在這荒原中傍我歡歌—— 荒原呀，啊，便是天堂?。ā遏敯菁罚┑诙赫b讀經(jīng)典詩(shī)文《誦讀經(jīng)典詩(shī)文，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)》課題結(jié)題報(bào)告我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。在這五千年的文明史中，古詩(shī)文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。經(jīng)典詩(shī)文不僅內(nèi)涵豐富，意境高遠(yuǎn)，而且語(yǔ)言凝練，蘊(yùn)含著深刻的哲理。解讀傳承經(jīng)典詩(shī)文，也就意味著解讀和傳承中華民族的精神和品格；把這些語(yǔ)言文化的精髓傳遞給我們的孩子，也就意味著在孩子心靈的田園里播下了一粒粒傳統(tǒng)文化的種子，讓我們的孩子擁有了中國(guó)靈魂、擁有了民族品格。而從現(xiàn)狀看，我們的民族文化卻在失落！從農(nóng)村學(xué)生來(lái)看，學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少。具體表現(xiàn)在：學(xué)生的文明禮儀差，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正??而《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求，把語(yǔ)文素養(yǎng)和人文內(nèi)涵提到了前所未有的高度。而要充分體現(xiàn)、落實(shí)這一目標(biāo)，閱讀經(jīng)典無(wú)疑是最現(xiàn)實(shí)的選擇。由此可以看出語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典古詩(shī)文誦讀進(jìn)行有機(jī)的融合，已成為必然。鑒于以上認(rèn)識(shí)，我開(kāi)展《誦讀經(jīng)典詩(shī)文，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)》課題研究。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中華經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生終身受益。研究?jī)?nèi)容如下：有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生誦讀《小學(xué)生必背古詩(shī)詞80首》、《增廣賢文》、《唐詩(shī)宋詞》、《現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩(shī)文》、《論語(yǔ)》等。精心篩選，編寫(xiě)誦讀經(jīng)典文集。主要是《增廣