【文章內(nèi)容簡介】 發(fā)現(xiàn)自己的生活方式有待改進，因為他總是生活在消極的陰影里，總是用消極的方式去對待他人的缺點和不足，他總是抱怨生活的不幸與不公，抱怨、挑剔他人的不足，因而讓他的生活很不開心，也許換一種積極的方式去對待生活、對待他人，自己的生活狀態(tài)會有所改善。再次，女兒尼奇的這番話還使他對自己從事的職業(yè)產(chǎn)生了新的認識。這位父親是一位知名的心理學(xué)家，在這之前，他與大多數(shù)的心理學(xué)家一樣，關(guān)注的是人類消極的心理——心理疾病的原因和治療方案等，但是，作為一位父親，他應(yīng)當去發(fā)現(xiàn)子女的積極力量和品質(zhì)，相信子女們具有自我成長的動力和能力，那么，作為一名心理學(xué)家，是否也應(yīng)當去挖掘和發(fā)現(xiàn)人類積極的心理品質(zhì)和力量呢？于是，他開始轉(zhuǎn)變自己研究的方向，嘗試著研究人類心理中積極的方面，并取得了卓越的成就。這位父親就是美國心理學(xué)會前主席塞里格曼。正是女兒尼奇的一番話，塞里格曼開始構(gòu)想發(fā)起一場新的心理學(xué)運動——一種關(guān)注人的積極力量和積極潛力的心理學(xué)運動：積極心理學(xué)運動。1996年塞里格曼擔任美國心理學(xué)會主席以后，便開始利用他的影響到處呼吁開展積極心理學(xué)運動，并把創(chuàng)建積極心理學(xué)看作自己在美國心理學(xué)會主席任期中最重要的使命之一。2000年，塞里格曼與契克岑特米哈伊在《美國心理學(xué)家》(American Psychologist)上發(fā)表《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，標志著積極心理學(xué)的誕生。在了解積極心理學(xué)之前，讓我們先通過下面的這則小故事看看在積極心理學(xué)中所提的“積極”有著怎樣的含義。有一個辛勤的園丁，精心培育著花圃里五顏六色的花。一天，不知從哪兒跑來兩只小貓，在花圃里追趕嬉鬧，等園丁發(fā)現(xiàn)的時候，一半的花已經(jīng)被摧殘得花葉凋零。園丁生氣極了，一屁股坐在地上，抱著頭叫道：“你們把我一半的花都毀掉了。”一個過路的小男孩看到這一幕，勸說園丁：“你瞧，還有一半花兒仍然開得那么鮮艷?！边@個小故事已經(jīng)向我們展示了積極者與消極者對同一件事的不同解釋。“積極”（positive）一詞源自拉丁文字“positum”，原意是指“實際而具有建設(shè)性的”或“潛在的”意思，因而現(xiàn)代意義上的“積極”，既包括人外顯的積極，也包括人潛在的積極，而當代心理學(xué)中所謂的“積極”，一般是指“正向的”或“主動的”含義。上面故事中的小孩兒是積極的，他看到的是花圃中仍然活著的那一半花，而消極的園丁卻只能注意到花圃中敗落的那一半花。當你從不同的角度看問題的時候，你的心態(tài)顯然就不同。生活中我們每一個人都會有鮮花被摧毀的時候，但這并不可怕，可怕的是我們不能看到花圃中剩下的那一半還在盛開的花?？墒?，為什么人們會有截然不同的看待問題的方式？它們又是怎樣形成的呢？我們每一個人的活動其實都是為了適應(yīng)周圍環(huán)境的一種自我表達方式，為了獲得生存和發(fā)展，我們就必須要應(yīng)對生活中面臨的一些挑戰(zhàn)。一方面，如果我們平時總是主動用積極的行為來應(yīng)對面臨的問題，就會形成具有積極性質(zhì)的應(yīng)對系統(tǒng)，一旦形成積極性質(zhì)的應(yīng)對系統(tǒng)之后，這個系統(tǒng)反過來會促使我們在今后采取更多的積極行為。而如果我們平時總是主動用消極行為來應(yīng)對面臨的問題，就會形成具有消極特性的應(yīng)對系統(tǒng)，消極特性的應(yīng)對系統(tǒng)又會促使我們在今后采取更多的消極行為。另一方面，每個人應(yīng)對問題的方式背后一定存在一個與之相應(yīng)的情感支持系統(tǒng)，假如一個人從來沒有體驗過愛、安全或勝任等，他就很難產(chǎn)生或保持一種積極的應(yīng)對模式。從這個角度來看，也可以說，正是某種情感在支撐著我們的應(yīng)對問題的模式。四、積極心理學(xué)的定義及其發(fā)展（一）積極心理學(xué)的定義“積極心理學(xué)”英文為Positive Psychology，香港學(xué)者將其譯為“正面心理學(xué)”，臺灣的學(xué)者則譯為“正向心理學(xué)”，而“積極心理學(xué)”是我們大陸的一種普遍譯法。它是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的樂觀、希望等積極健康的心理品質(zhì)的一個心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)的研究對象是普通人群，它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等，探索人類幸福和快樂的奧秘，并幫助人們獲得快樂和幸福。（二）積極心理學(xué)的發(fā)展由于積極心理學(xué)倡導(dǎo)者的卓有成效的工作，也由于積極心理學(xué)本身的理論和實踐價值，近年來，越來越多的心理學(xué)家投入到積極心理學(xué)領(lǐng)域的研究當中，越來越多的機構(gòu)和組織鼓勵積極心理學(xué)的理論研究和實踐應(yīng)用。積極心理學(xué)在世界范圍內(nèi)不斷地發(fā)展壯大。積極心理學(xué)一出現(xiàn)，就在美國心理學(xué)界引起了廣泛的興趣。1999年，Templetion 基金會設(shè)立“Templetion積極心理學(xué)獎”，獎金總額共計20萬美元，第一名的獎金達10萬美元，以鼓勵那些40歲以下，在積極心理學(xué)領(lǐng)域作出杰出貢獻的心理學(xué)家；2000年1月和3月的《美國心理學(xué)家》雜志(American Psychologist)相繼推出了關(guān)于“積極心理學(xué)”的專刊；一些知名的大學(xué)成立了積極心理學(xué)研究中心，其中，賓西法尼亞大學(xué)還將成為第一個積極心理學(xué)學(xué)位授予點；每年一度的國際積極心理學(xué)大會于十月的第一個周末在華盛頓召開。積極心理學(xué)在歐洲的發(fā)展也極為迅速。牛津大學(xué)出版社出版了《積極心理學(xué)手冊》等大批積極心理學(xué)讀物；2004年7月，歐洲積極心理學(xué)會議在意大利的米蘭舉行。而在亞洲，關(guān)于積極心理學(xué)的研究，尚在起步階段。就我國而言，逐步開始了對積極心理學(xué)的研究和探索，近年來，有關(guān)積極心理學(xué)的研究報告和論文逐漸增多，相關(guān)的書籍也相繼問世。2004年8月在北京舉行的第28屆國際心理學(xué)大會上，積極心理學(xué)成為會上15個重要探討主題之一。也許，讀到這里，你對積極心理學(xué)有了一個很籠統(tǒng)的概念，但是，積極心理學(xué)領(lǐng)域的心理學(xué)家們都在做什么呢？或者，他們已經(jīng)作出了什么貢獻呢？我們已經(jīng)知道積極心理學(xué)家對人類持積極的態(tài)度，而這種態(tài)度又主要體現(xiàn)在哪些方面呢？現(xiàn)在，我們一起去解讀這些問題。一、積極心理學(xué)家的使命積極心理學(xué)的創(chuàng)始人塞里格曼認為，心理學(xué)家有三個使命：治療精神疾患，使人們的生活更加充實，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有天賦的人。由于心理學(xué)界過去重視對于消極心理的研究，所以現(xiàn)在很有必要提倡積極心理學(xué)，從而拓展心理學(xué)在后兩個方面的貢獻。而積極心理學(xué)家們的主要任務(wù)是通過對積極心理的研究，來指導(dǎo)人們獲得成功和幸福，更加自由、快樂地生活。2000年，塞里格曼和契克岑特米哈伊在《積極心理學(xué)導(dǎo)論》中指出，積極心理學(xué)的主要研究范疇有三個方面：，如快樂，主觀幸福感等；，如智慧、創(chuàng)造力、美德等；，如社會關(guān)系、文化規(guī)范、家庭等環(huán)境因素對個體潛能發(fā)揮的影響作用。具體就研究對象而言，積極心理學(xué)的研究分為三個層面：，研究積極的主觀體驗：幸福感和滿足(對過去)、希望和樂觀主義(對未來)，以及快樂和幸福感(對現(xiàn)在)，包括它們的生理機制以及獲得的途徑。，是研究積極的個人特質(zhì)，包括愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、靈性、天賦和智慧等，目前這方面的研究集中于獲得這些品質(zhì)的原因，以及這些品質(zhì)對個體獲得成功和幸福的影響作用。，研究公民美德（如有責任感、有職業(yè)道德、樂于助人、有禮貌、寬容），以及有利于個體形成這些美德的社會環(huán)境因素，包括健康的家庭、關(guān)系融洽的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會責任感的媒體等。（一）積極經(jīng)驗積極經(jīng)驗，主要是指一種積極的主觀體驗，如主觀幸福感、快樂等，目前，積極心理學(xué)家在這個領(lǐng)域的主要發(fā)現(xiàn)有以下幾個方面（馬甜語，2006）：主觀幸福感是人們對自己生活狀態(tài)滿意程度的評價，并由此產(chǎn)生的積極情緒占主導(dǎo)地位的一種心理狀態(tài)。主要有3個部分組成：生活滿意，高水平的正性情感和低水平的負性情感。如果我們對自己的生活非常滿意，心情愉悅，充滿愛和關(guān)懷，很少失望、沮喪，則說明我們有較高的主觀幸福感（或許你已經(jīng)從前文的主觀幸福感問卷中，發(fā)現(xiàn)了端倪）。積極心理學(xué)家們對人們的主觀幸福感非常感興趣，通過大量的研究，他們發(fā)現(xiàn)：我們生活中的事件，如升職、升學(xué)、結(jié)婚、親人逝世等，對我們的主觀幸福感會有影響。其中，中年期喪偶對人們主觀幸福感影響最大，它會極大地降低人們的主觀幸福感，其他的生活事件，似乎存在一個有效期——只有近三個月內(nèi)發(fā)生的生活事件會影響我們的主觀幸福感。積極心理學(xué)家們還有一個很有意思的發(fā)現(xiàn)，女性經(jīng)歷的瑣細的小事件（如收到小禮物等等）會影響她們的主觀幸福感，而男性則更傾向于受近期生活事件的整體影響。這與我們的常識相符：女性似乎有一顆纖細敏感的心，她們更容易覺察到生活中的小事情，并受這些小事情的影響。此外，心理學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)，當個體具有穩(wěn)定的情緒、較高人際信任時，快樂這種積極情緒也是積極心理學(xué)的重點研究對象之一，很多研究者從不同的角度對其進行了研究。他們發(fā)現(xiàn)：在貧困的國家，人們的快樂程度與收入水平有較大相關(guān)；而在富裕的發(fā)達國家，個人的快樂程度與收入水平相關(guān)甚少，幾乎可以忽略不計?？鞓返娜吮炔豢鞓返娜烁菀子X察到周圍環(huán)境中的積極因素，擁有更加親密的人際關(guān)系——更多更好的朋友和甜蜜美滿的婚姻。：與他人建立良好關(guān)系并發(fā)展親密友誼；選擇一個與自己在價值觀、興趣、性格特征等方面都相似的配偶；為自己設(shè)定一定的目標，包括長期和短期的目標，目標的實現(xiàn)會給人帶來很大的滿足和快樂。在研究主觀幸福感、快樂等積極主觀體驗的同時，積極心理學(xué)家們對積極情緒與身心健康的關(guān)系也進行了探索。他們發(fā)現(xiàn)：在面對壓力時，處于積極情緒狀態(tài)的人更不易生病；而那些處于積極情緒狀態(tài)的病人更愿意接受醫(yī)生的建議，積極配合治療，更容易康復(fù)。（二）積極特質(zhì)積極特質(zhì)也就是在個體層面上的一種積極人格特質(zhì)。如樂觀、創(chuàng)造性、智慧、自我控制等。而目前心理學(xué)家們在積極特質(zhì)領(lǐng)域中研究主要集中在樂觀方面，下面為大家作一些介紹和說明：樂觀是指個體對自己的生活以及社會的積極事件的期望——認為好的事情更容易發(fā)生（Leif，2000），并且還是一種對事件的積極的解釋風格（塞里格曼稱之為樂觀型解釋風格），即：將壞事件歸因于外部的、不穩(wěn)定的、具體的原因，將好事件歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、普遍的原因。如：將成功歸因于自己的努力及聰明才智，而不是運氣等因素；將失敗歸因于外部環(huán)境，比如將考試失敗歸因于題目難度太高，而不是因為自己能力不足，等等。心理學(xué)家們對癌癥患者的研究發(fā)現(xiàn)，病情相同的情況下，樂觀的、自我控制的患者在得知病情后，會繼續(xù)積極地工作、生活，且更為長壽，更容易康復(fù)。有研究者（Suzanne，2003）進一步研究了樂觀對癌癥患者免疫系統(tǒng)的影響，發(fā)現(xiàn)樂觀者在得知自己身患重癥后，會采取積極的生活方式和應(yīng)對策略來積極配合治療的同時，積極生活和工作，這種方式能有效地抵御疾病及其消極影響，從而提高患者對康復(fù)的期望，增強其身體免疫力。此外，研究者（Schweizer，2001）還發(fā)現(xiàn)，樂觀者對生活的滿意度較高，其抑郁水平較低。而生活滿意度和抑郁水平是心理健康的重要指標，因此樂觀對心理健康具有一定的預(yù)測作用。由上可知，樂觀不僅能增進我們的身體健康，還能促進我們的心理健康。（三）積極環(huán)境個體的發(fā)展，既受個體個人特征的影響，也離不開其生存的社會環(huán)境。因此在研究個體的心理時，總是要將個體放在一定的社會環(huán)境中進行考察。積極心理學(xué)的研究也不例外。在積極心理學(xué)的思想中，個人的積極體驗、積極的心理品質(zhì)總是受到生活的社會環(huán)境的影響。積極的環(huán)境是指影響個體積極品質(zhì)形成及其潛能發(fā)揮的家庭、學(xué)校、社區(qū)、大眾媒體等環(huán)境因素。積極心理學(xué)家們圍繞積極環(huán)境，作了大量的研究。他們發(fā)現(xiàn)：富裕的、提供更多支持和鼓勵的家庭更容易培養(yǎng)出富有創(chuàng)造力的兒童；合理的社會規(guī)范會?進個體社會責任感（社會責任感是指，個體對社會公共事務(wù)如公益事業(yè)等負有責任。社會責任感較高的人，會主動參加社會公益事業(yè)和選舉等，在日常生活中，會主動遵守和維護社會秩序等）的形成。如果說塞里格曼等心理學(xué)家是積極心理學(xué)的理論的奠基人和研究者，那么本—沙哈爾則是這些積極心理學(xué)理論的傳授者和應(yīng)用者。首先，為大家介紹一下本—沙哈爾的基本情況。本一沙哈爾，美國人，22歲時到哈佛大學(xué)學(xué)習心理學(xué)和哲學(xué)。本科畢業(yè)后，作為哈佛大學(xué)最優(yōu)秀的三個學(xué)生之一，被推薦到英國劍橋大學(xué)研究教育學(xué)。工作兩年后，也就是在他29歲時，回到哈佛大學(xué)，獲得心理學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后，留校任教。他講授的課程包括：“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)”。他的“積極心理學(xué)”課程打敗了歷來的王牌課程“經(jīng)濟學(xué)原理”，成為最受哈佛學(xué)子歡迎的課程——哈佛大學(xué)中有20%的學(xué)生選修此課，也就是說，每五個學(xué)生中就有一人選修他的“積極心理學(xué)”課程，創(chuàng)下了哈佛大學(xué)歷年來聽課率最高的歷史記錄。并且，有23%的聽課者向教學(xué)委員會反饋，這門課“改變了他們的一生”。因此，本一沙哈爾被譽為“最受歡迎的人生導(dǎo)師”。他在美國為500強企業(yè)的領(lǐng)袖及高層管理者培訓(xùn)，其課程因?qū)嵱眯院涂刹僮餍?，被譽為“摸得著幸福”的心理課程。除了在美國被公認成功外，1995至今，他為英國、羅馬尼亞、以色列、新加坡、印度尼西亞和印度的多家企業(yè)進行數(shù)百場講座，大獲贊譽。2007年1月本—沙哈爾應(yīng)邀來京授課，并在北京高校開設(shè)積極心理學(xué)專場講座。在清華的演講后，一位清華學(xué)生說，“今晚對積極心理學(xué)的感受，正如泰勒先生第一張幻燈片上所說——一生至少一次，一次改變一生”。本—沙哈爾根據(jù)自己多年的專業(yè)學(xué)習、親身經(jīng)歷以及培訓(xùn)和授課經(jīng)驗，總結(jié)出了關(guān)于幸福和快樂的六點秘訣：一、接受自己——無論優(yōu)點還是缺點；二、快樂需要意義；三、頭腦說了算；四、身體很重要；五、越簡單越好；六、感激要說出來。下面，和大家一起分享這些秘訣，讓我們更快樂吧！從我們誕生——脫離母體，呱呱墜地的那一刻起，我們就在不斷地探索自我。還是嬰孩的時候，我們用我們的手、腳還有嘴唇去感受一切，我們發(fā)現(xiàn)啃咬自己手指和啃咬母親手指的感覺是不一樣的——咬自己的時候，不但嘴唇有感覺，手指也會痛。通過千萬次這樣的嘗試和探索，我們逐漸區(qū)分出了自己和自己周圍的世界。慢慢地，我們開始長大，我們開始被告知什么是對，什么是錯；該做什么，不該做什么；我們身上哪些地方是被人喜歡的，哪些地方是不被喜歡的。慢慢地，我們開始壓抑、隱藏掉這些錯誤和“不該”，按照別人期望的方式來表現(xiàn)。我們心中逐漸有了自己的形象，它有時清晰，有時模糊。大多時候，我們都很了解自己。但是，當我們憤怒、嫉妒的時候，連我們自己都很驚訝：我為什么會這樣？一點都不可愛！現(xiàn)在，請拋下這些是非道德標準，跟隨我們的腳步來重新探索：我是誰？我是個什么樣的人？我有哪些優(yōu)點，哪些缺點?并且接受全部的自己，愛上全部的自己。一、我是怎樣的人？