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正文內(nèi)容

研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生的業(yè)余愛好(編輯修改稿)

2025-10-25 11:23 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 像一切都看得盡善盡美,即使他(她)有什么缺點,也會被淡化。這就好比在偶像身上鍍上一層又一層的金邊,使其愈加金光燦爛、光彩照人。從眾心理。在中學(xué)生當(dāng)中,追星現(xiàn)象很普遍,勢力也很大,以致本來沒多大心情追星的同學(xué),為了不被看作“落伍”,也自覺不自覺地入了流。中學(xué)生正處于自我發(fā)現(xiàn)和自我確定時期,他們需要一個模式來參照,要不然他們很難完成自我確立的任務(wù)。偶像是他們的理想自我的載體。中學(xué)生正好處于好幻想的時期,當(dāng)自己的很多想法無法實現(xiàn)時,就只好借助偶像的崇拜來達(dá)到心理的平衡和補償了。另外一個原因就是為了借追星來擺脫孤獨。中學(xué)生隨著自我的萌芽,他們開始關(guān)注內(nèi)部世界,有許多事情他們都不再掛在嘴邊上,而是裝在心里。他們不愿意把有些事情和家長說,更不愿意把一些事情告訴老師,同學(xué)們呢?年齡又太小了,和自己一樣沒有經(jīng)驗,又沉不住氣。這時,他們愿意和遠(yuǎn)處的人交流,享受著遙遠(yuǎn)的親密感,自己不僅感到自由也覺得安全,精神上也可以有所寄托。所以只要沒有影響到學(xué)生的正常生活,大人倒是沒有必要為他們的行為感到大驚小怪的。(三)中學(xué)生追星的理由。中學(xué)生們所追的星,男的大多英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻,扮演的人也多是些義膽沖天、俠骨柔腸的錚錚鐵漢;女的則羞花閉月、沉魚落雁,扮演的也多是些嬌媚可人、善良溫柔的亭亭玉女;球星也都英姿勃勃、氣質(zhì)逼人,在賽場上更有翻云覆雨、左右全局之勢。這些難免讓處于青春期的少男少女們羨慕、迷戀、崇拜甚至瘋狂。在中學(xué)生中,追星現(xiàn)象很普遍,勢力也很大,以致本來沒多大心情追星的同學(xué),為了不被看做“落伍”,不被視為“異端”,也自覺不自覺地入了流。“追星”,在不少中學(xué)生看來,就是件時髦的事,至于有沒有道理、有沒有價值,何必管它那么多?只要有“星”可“追”就足夠了。所以,追星對中學(xué)生來說是一種正常的心理需求和行為表現(xiàn),但要把握分寸:A 從中學(xué)生自身而言,健康的心態(tài)是為重要的。以堅定自己的立場為核心,培養(yǎng)自己哲學(xué)的頭腦,冷靜的思維方式,獨特的眼光。B 從校園來說,是學(xué)習(xí)的時候就應(yīng)該認(rèn)真努力地學(xué)習(xí),追星的那股熱勁應(yīng)該用于對學(xué)習(xí)的執(zhí)著,不要隨波逐流,順應(yīng)大眾。因為時尚是永遠(yuǎn)也追求不盡的。C 從家庭方面而言,家長應(yīng)該多學(xué)習(xí)一下教育子女的方法。根據(jù)子女的性格加以正確的指導(dǎo),要塑造子女健康的心理,就必須教會子女,永遠(yuǎn)不要忽視了周圍關(guān)心他們的人,多進(jìn)行與子女的溝通。D 國家應(yīng)該對社會上炒作的事件的新聞給以約束,禁止不健康的娛樂流傳于社會,產(chǎn)生不良影響,特別是影響到祖國下一代人群的心理塑造。E不盲目追星。你所崇拜的應(yīng)該是真正值得你崇拜的,該不是徒有其表,更應(yīng)該能震撼你的心靈。F不瘋狂追星。不要濫花時間和錢在追星上。因為,星的光環(huán)不應(yīng)該罩在你的身上,追星也沒有什么可夸耀的,更不應(yīng)該成了你生活的全部。G摒棄狹隘心態(tài)。同學(xué)們所崇拜的偶像有同有異,不能因為偶像的不同,就對別的同學(xué)持排斥甚至敵對的態(tài)度。H善于從自己所崇拜的偶像身上吸取積極的人生經(jīng)驗。總之,不要在追星中失去你自己,因為你最終只能成為你自己。眾所周知,沒有星星,是因為他們出類拔萃!“榜樣的力量是無窮的”,年輕人需要榜樣,今天的追星族,明天也許就會成為明星!人生需要偶像,孩子更需要偶像,偶像使人的生活變的充實、豐富,偶像會使人的心臟跳動的更加有力,生活的目的更加明確!當(dāng)一個人臨終時,他回首往事,發(fā)現(xiàn)自己從未有過偶像,他不遺憾?沒有在自己人生的旅程中加入過追星族,是人生的缺憾!慎重選擇值得追的星,以他為榜樣和偶像,在給你的生活增添色彩的同時,“超過他,也成為明星”的念頭回激起你更多的潛能!正確認(rèn)識追星現(xiàn)象,正確引導(dǎo)追星情結(jié),讓我們的中學(xué)生明天都能成為建設(shè)國家的棟梁之才和耀眼之星。通過這項調(diào)查研究,我們獲得了一次親身體驗和參與的機會。在討論會上我們都有不同的意見,也曾經(jīng)因意見不同而爭論,但最后,我們也能夠得到滿意的結(jié)論。回想當(dāng)中的一段段小插曲,其中滋味無法一一道來,但我們很開心,這對于我們來說,這是一種難忘的經(jīng)驗。(四)中學(xué)生追星的影響“追星”的積極意義: 盡管世人對少男少女追星現(xiàn)象貶多于褒,對少男少女的追星行為阻多于導(dǎo),但誰也不能否認(rèn),追星還是有其積極的一面?!靶恰背蔀樯倌猩倥松膴^斗目標(biāo)和奮斗動力。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家伊謝康認(rèn)為:“少年期最主要的心理現(xiàn)象就是成年感。成年感的主要表現(xiàn)是有了新的抱負(fù)水平,即預(yù)料他未來可能達(dá)到某種地位?!鄙倌猩倥谒麄冃哪恐兴绨莸呐枷裆砩巷@示了他們“新的抱負(fù)水平?!鄙倌猩倥幱凇坝⑿鄢绨萜凇?。他們自覺地為自己選擇了“英雄”,只要選擇準(zhǔn)確,這位“英雄”便對他的一生起著無與倫比的重要作用,這“英雄”成為他一生為之奮斗的目標(biāo)和動力。首先我認(rèn)為不少少男少女所追的“星”自然而然地成為他們?nèi)松缆飞峡?、榜樣,他們將追星的意念、熱情轉(zhuǎn)化為他們?yōu)槭聵I(yè)成功而努力奮斗的動力。這種意義上的追星,其實質(zhì)與“榜樣”教育殊途同歸。少年人是需要榜樣的,這一點不容置疑。無論是我們社會主義國家,還是資本主義國家,都有意識地地其未成年人選擇、樹立榜樣。我們國家歷來重視“榜樣”的教育作用。然而,傳統(tǒng)的榜樣教育模式是歷來以社會樹榜樣的,以倡導(dǎo)少年人去學(xué),這種方式有時難免有不盡人意之處,也就是社會樹的榜樣并非就能得到少年人由衷的敬佩與熱愛。少年人也就未能將這種向榜樣學(xué)習(xí)成為一種自覺的行為、內(nèi)在的意愿,從而使這種學(xué)習(xí)流于形式。這樣的例子很多。學(xué)雷鋒做好事,便是很普遍的一例。少男少女們“追星”則不同,“星”是他們自己發(fā)現(xiàn),自己確立的,他們由衷地敬佩、崇拜,心甘情愿地學(xué)習(xí)去仿效,去努力提高自己以使自己與偶像重合為一。這種學(xué)習(xí)是自發(fā)的,自覺的,時時刻刻都存在的,所以這時候“星”的影響力特別大,感召力也特別強,效果也特別明顯。當(dāng)今著名歌星蔡國慶,少年時候便崇拜歌唱演員,希望長大了也到舞臺上唱歌。偶然一次聽李谷一的演唱,一下子佩服得五體投地:原來歌可以這么唱,像談天一樣直唱到人的心里去。于是,少年蔡國慶立志要像李谷一老師那樣去唱歌,像李谷一老師那樣把歌唱到每一個聽眾的心里去。年復(fù)一年,日復(fù)一日。蔡國慶學(xué)習(xí)著、探索著、琢磨著自己究竟怎樣唱才能像李谷一老師那樣深受歡迎。最后,蔡國慶終于成功了。如今,他唱紅了中國,也唱出了國門,成為第一位赴日本灌制個人音帶的中國通俗歌手。最近當(dāng)選為美國總統(tǒng)的克林頓,也是少年時受到政治明星肯迪尼的“感召”,而立志像肯尼迪 那樣去當(dāng)美國總統(tǒng)的??肆诸D出身貧寒,是從美國偏遠(yuǎn)小州阿肯色州走向白宮的。小時候的克林頓原想將來當(dāng)一名醫(yī)生、記者或做一個音樂家。然而1963年的夏天,一次機會,讓他目睹了當(dāng)時國際政壇明星——美國總統(tǒng)肯尼迪的風(fēng)采,并為之傾倒。當(dāng)總統(tǒng)肯尼迪握住這位阿肯色州小男孩雙手的時候,他并不知自己的明星風(fēng)采影響了克林頓的一生,美國總統(tǒng)成了克林頓人生的目標(biāo)。那年克林頓才17歲。他從華盛頓一回到故鄉(xiāng)阿肯色州,見到他母親第一件事就是打一包,拿出他和總統(tǒng)握手的照片讓母親看。他母親說:“我看懂了他的表情,他的心思,我知道他日后要干什么?!笔堑模?7歲的克林頓心中出現(xiàn)了他自己的明星——肯尼迪,這顆星領(lǐng)他看到了自己的未來、自己生存的目標(biāo):他要成為這顆星,他要成為美國總統(tǒng)!于是,克林頓拒絕了路易斯安那州提供的音樂學(xué)院獎學(xué)金(盡管他有出色的音樂才能)。他千里迢迢來到華盛大頓特區(qū)喬治城大學(xué)。20年后,他終于走入了白宮,成為他少年時代就夢寐以求的那顆星——美利堅合眾國總統(tǒng)?;蛟S,當(dāng)克林頓明星一樣在熒屏、報章飛揚風(fēng)光的時候,又一顆種子落在了某一個少年人的心田。20年奮斗有多艱難,唯有克林頓自己最清楚。用20年的時間去實現(xiàn)少年“星”愿,可見“星”的力量多么巨大。追星的消極意義:(1)盲目崇拜新潮游戲由于少男少女所處年齡的特殊性,局限了他們認(rèn)識的水平,使得相當(dāng)一部分少年對自己的青春偶像缺乏深層次的理解和集訓(xùn),甚至只是羨慕偶像的外表,甚至僅僅是衣著打扮,使他們的追星行為流為盲目的崇拜與無聊的新潮游戲。(2)丟失自我 空耗青春一些中學(xué)生并不懂得什么是自己真正需要的,不懂得偶像身上哪些東西才是真正值得自己仿效的,而是一味崇拜,盲目學(xué)習(xí),結(jié)果把自己弄得面目全非,這樣的追星不僅浪費了大好時光,還丟失了自身原本很寶貴的自然、純樸。(五)中學(xué)生追星的社會效應(yīng)“追星”熱作為一種獨特的社會現(xiàn)象,尤其是作為青年中的一種流行時尚,它的出現(xiàn)與蔓延有其特定的社會基礎(chǔ)、文化氛圍、價值觀念和心理機制等方面的一系列動因。開放社會里一個明星時代的來臨。隨著社會環(huán)境不斷開放,文化氛圍逐漸寬松,人們精神需求日趨多樣。尤其是由于社會行業(yè)類型和職業(yè)種類的擴充以及個人發(fā)展機會的增多,為各個領(lǐng)域中新星輩出提供了前所未有的廣闊平臺。而大眾傳播媒介的迅速發(fā)展和廣泛普及,則為明星們的星光閃爍,制造了獨特的“天空”。特別是在影視、音樂、體育等頗具大眾文化性質(zhì)的領(lǐng)域,祖國內(nèi)地的明星頻頻誕生,港臺的明星爭相“登陸”,他們“一朝成名”,家喻戶曉,由此形成了比其他領(lǐng)域的明星強大得多的轟動效應(yīng)和名氣資本??傊?,一個明星時代的來臨,創(chuàng)造了前所未有的群星閃亮登場的基礎(chǔ)條件?,F(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型效應(yīng)。世界發(fā)展的經(jīng)驗表明,世俗化代表了現(xiàn)代化起飛階段一個社會文化變遷的主要特征。世俗化的核心內(nèi)涵可以理解為一種強烈的現(xiàn)世取向,社會心態(tài)上表現(xiàn)為充分地肯定當(dāng)下生活、肯定感官享受、肯定大眾在社會生活中的地位和作用。世俗化的影響力促使社會中整個文化格局發(fā)生了變化,20世紀(jì)90年代以來,隨著小康社會的來臨,隨著消費文化正在以多少有些急促的步伐匆匆登上日常生活的前臺,世俗化正全面地展開著自身的內(nèi)涵與形式,于是,就社會文化的整個格局而言,呈現(xiàn)出精英文化、高雅文化、理性文化的領(lǐng)域在逐漸縮小,而大眾文化、通俗文化、感性文化的地盤在日益擴大的態(tài)勢。社會轉(zhuǎn)型時期的價值觀念變遷。改革開放以后,我國開始了從鄉(xiāng)村社會向城市社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從倫理社會向法理社會的轉(zhuǎn)型,這種由傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,深刻地影響著人們的價值觀念與行動取向。社會價值觀念發(fā)生了這樣的深刻變化:從注重集體向關(guān)注個體轉(zhuǎn)變,由崇尚理想向重視利益轉(zhuǎn)變,從強調(diào)節(jié)儉向尊重享受轉(zhuǎn)變某種 價值觀念變化使人們精神世界的偶像類型表現(xiàn)為:從崇拜政治型偶像、道德型偶像、神圣型偶像向崇拜成就型偶像、生活型偶像、個性化偶像的方向轉(zhuǎn)變。這正是那些氣質(zhì)迷人、有所成就、富于情趣的明星受到當(dāng)今青年青睞的重要原因。傳媒社會中大眾文化的擴張。大眾傳媒的迅速發(fā)展與廣泛普及,營造了一種媒體社會,帶來了一個傳媒時代。大眾文化就是借助于大眾傳媒進(jìn)行擴張的。大眾文化的重要特征就是它的愉悅性、感受性、消費性。而大眾文化作為一種文化產(chǎn)業(yè),其運行機制必然遵循市場規(guī)律,商品化則成為大眾文化的最重要特征之一,尤其是當(dāng)它與高科技媒體相結(jié)合的時候,便會更充分地展現(xiàn)出這些特征。大眾文化的大行其道往往得益于消費主義的推動,科技創(chuàng)新所帶動的傳媒發(fā)展、尤其是電視的普及所帶來的廣告攻勢,對消費主義的擴張起到了推波助瀾的作用。消費主義成為了大眾文化的“天然燃料”。青春期的偶像崇拜心理與自居作用。在青少年時期,伴隨生理發(fā)育的日漸成熟,個體的心理和社會性開始趨于成熟,但又處于尚未完全成熟的人生發(fā)展階段。強烈的偶像崇拜心理是這一時期人們的突出特征。偶像崇拜是通過心理上的自居作用來達(dá)成的,那些被崇拜的明星,往往被青少年當(dāng)作他們?nèi)松l(fā)展的楷模、參照系以及心靈的一種寄托。當(dāng)代流行文化明星們所表現(xiàn)的特征——靚麗的外表、瀟灑的風(fēng)度、事業(yè)的成功、社會知名度、豐厚的收入、優(yōu)越的生活條件等等,都會強烈地吸引著青春期青少年,明星的作品如歌曲等,能夠不同程度地對青少年起到特有的共鳴、寬慰、激勵、引導(dǎo)、娛樂乃至宣泄作用,從而形成“愛屋及烏”的效應(yīng)??偨Y(jié)大部分人都有自己崇拜的明星,而將他們作為自己的偶像,大都是因為他們長的帥、漂亮或喜歡聽他們的歌,看他們演的戲。有的人說自己很了解自己的偶像,并搜集了許多關(guān)于偶像的資料。他們所謂的了解就是知道明星的愛好,喜歡的顏色,喜歡吃什么等等。他們以為了解了這些就稱得上是一個超級funs了。而知道這些對自己有什么用呢?這樣做無非是在浪費時間做無聊的事。有些人更為可笑,為了自己的偶像居然可以放棄自己的生命,記得在一張報紙上曾經(jīng)看到這樣一則報道:“一個女孩因為沒買到自己偶像的演唱會門票而起了自殺的的念頭。這樣做值得嗎?要我說,這樣的人就太無知了,為了一個和自己不相干的人,居然可以舍棄自己的生命,這樣的人也太傻了。而另一部分人追星卻是有目的的。我也贊同像他們那樣的追星族。他們所喜歡的明星不只是因為美和帥,也不只是因為他們會唱歌,會表演,更重要的是,他們所追求的是明星的氣質(zhì)以及他們成功的經(jīng)歷。他們不會經(jīng)常無聊地去搜集明星的資料,更不會因為某一個明星而放棄自己的生命。因為在他們眼里,自己崇拜的明星是他人生道路上一個榜樣,追星是為了幫助自己進(jìn)步。許多明星之所以成名,是因為他們付出了許多心血和汗水。他們的人生道路并不是一帆風(fēng)順的,許多明星的品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。比如鄭智化,他雖然是殘疾人,但他身殘志不殘,毅然選擇了自己所喜愛的事業(yè)——演藝。他靠堅強的意志,唱出了許多好聽的歌,大家都熟悉的《水手》就足以證實。??風(fēng)雨中,這點痛算什么,擦干淚,不要怕,至少我們還有夢??這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?不值得我們崇拜嗎?王杰也是一個有名的歌手,他的成名不是靠運氣,而是憑自己的實力取得的,他所走的人生道路是艱辛的。曾被生活所壓迫的他,從未向命運低過頭,他當(dāng)過推銷員,出租車司機,不管生活多么苦,他總是以微笑來面對,最終走向了成功。難道這樣不向困難低頭的精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?像這樣的明星不勝枚舉,這樣的明星值得我們崇拜,值得我們敬仰。那么,我們應(yīng)該怎么做才能阻止同學(xué)們盲目追星呢?我們覺得我們應(yīng)該做到以下幾點:把追星當(dāng)成一種生活享受。控制好自己的理性,避免盲目追星。明確追星的目的。要根據(jù)自己家庭的實際情況考慮追星的經(jīng)濟承受能力。在追星時考慮,有設(shè)有侵犯自己的生活和給家庭或朋友帶來危害。追星時,“星”能夠成為你的奮斗目標(biāo)和奮斗動力。附錄一、個人感悟經(jīng)過了這次對學(xué)生“追星”的問題的研究,我們看到了明星對我們的影響是很大的。正確地“追星”可以讓我們樹立一個好榜樣。但是,如果我們太過于沉迷與“追星”,對于正在求學(xué)的我們是百害而無一利。其實,崇拜明星并不是什么壞事,“
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