【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)山水畫(huà)家強(qiáng)調(diào)“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”，可見(jiàn)詩(shī)歌與繪畫(huà)這二種藝術(shù)真稱(chēng)得上水乳交融了。把詩(shī)歌引入美術(shù)課堂，依據(jù)學(xué)生的豐富想象，把詩(shī)歌與繪畫(huà)聯(lián)系起來(lái)，去領(lǐng)略詩(shī)情畫(huà)意，增強(qiáng)審美感受。例如在學(xué)習(xí)《中國(guó)古代繪畫(huà)擷英》中山水畫(huà)的意境時(shí)，直接引入王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，讓學(xué)生充分體會(huì)線(xiàn)之美。利用大自然曲線(xiàn)和直線(xiàn)組合的美景，讓學(xué)生在提高對(duì)線(xiàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上想象，并畫(huà)成一幅詩(shī)意畫(huà)，體會(huì)線(xiàn)在自然美與藝術(shù)中的作用，從而體會(huì)中國(guó)畫(huà)的筆墨情趣，進(jìn)一步理解中國(guó)山水畫(huà)的意境之美。詩(shī)畫(huà)結(jié)合,使學(xué)生達(dá)到更高的意境和審美享受，提高了學(xué)生各方面的涵養(yǎng)。四、多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展新課標(biāo)強(qiáng)調(diào):“普通高中美術(shù)課程評(píng)價(jià)的主要目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)判斷自己美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法與成果，確定自己的發(fā)展方向?！痹u(píng)價(jià)學(xué)生作品要從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展入手，重視學(xué)生興趣和能力的培養(yǎng)，使學(xué)生積極主動(dòng)而心情愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性特長(zhǎng)；尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立性，不能用統(tǒng)一的尺度來(lái)要求學(xué)生，要體現(xiàn)美術(shù)的基本特征，評(píng)價(jià)方式要多樣化。學(xué)生通過(guò)自己的努力完成了作品，心情應(yīng)該是非常興奮的，也迫切地想得到同學(xué)、老師的肯定。我們可以通過(guò)各種靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，例如自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)等等，來(lái)評(píng)析學(xué)生的作品。在評(píng)價(jià)中，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)程性，關(guān)注個(gè)性的差異。當(dāng)然，贊美、鼓勵(lì)是主要的手段，以多元的評(píng)價(jià)尺度及時(shí)給予學(xué)生積極向上的評(píng)價(jià)。身為教育工作者應(yīng)不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化教育資源，思考教學(xué)中的得失。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐我們可以體會(huì)到，要想提高學(xué)生的審美素質(zhì)，必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變角色，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究；豐富形式，教學(xué)手段多樣化；對(duì)學(xué)生多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思路，主動(dòng)探索知識(shí)，增強(qiáng)自主能力，提高創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力爭(zhēng)使美術(shù)鑒賞教學(xué)在素質(zhì)教育中發(fā)揮更積極的作用。第三篇：淺談高中美術(shù)鑒賞淺談高中美術(shù)鑒賞課的人文精神莊珊霞 發(fā)布時(shí)間： 2009630 7:37:06[摘要]高中美術(shù)鑒賞課程記錄著不同時(shí)代的文明，凝聚著濃厚的人文精神。本文立足高中美術(shù)課程的人文性，通過(guò)自己在教學(xué)中的實(shí)踐體會(huì)和具體案例剖析，從把握教材精髓，感受人文魅力；創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟人文內(nèi)涵；注重教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)人文關(guān)懷三方面，淺談高中美術(shù)鑒賞課的人文精神。[關(guān)鍵詞] 高中美術(shù)鑒賞教材精髓情感體驗(yàn) 教學(xué)設(shè)計(jì) 人文精神高中美術(shù)鑒賞課程記錄著不同時(shí)代的文明，凝聚著濃厚的人文精神。提到人文, 我們就會(huì)想到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅等閃爍著人文精神的美術(shù)作品，也會(huì)想到我國(guó)“揚(yáng)州八怪”的文人畫(huà)，以及文人畫(huà)所包含的深厚的人文內(nèi)涵。人文精神是人類(lèi)文化的基本精神。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談高中美術(shù)鑒賞課的人文精神。一、把握教材精髓，感受人文魅力。高中美術(shù)鑒賞教材，處處可感受人文精神的存在。不論是結(jié)構(gòu)體例、內(nèi)容的編排形式，還是課題章節(jié)的名稱(chēng)、文字的闡述等包涵著濃郁的人文氣息。例如：人類(lèi)早期的美術(shù)遺物，如中國(guó)古代石器、陶器；西班牙阿爾塔米拉洞穴里所畫(huà)的野牛、野豬、鹿、馬。法國(guó)洛賽爾出土的《手持牛角的婦女》。古希臘的一些人體雕塑如《米洛斯的維納斯》等反映了人類(lèi)祖先生產(chǎn)、生活、崇尚生育等人類(lèi)自我關(guān)懷、對(duì)理想美的追求等方面的美好的人文精神。體現(xiàn)著人類(lèi)的智慧、意志和愿望，透視出古代人類(lèi)在勞動(dòng)中對(duì)命運(yùn)的維護(hù)和對(duì)理想的追求。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，美術(shù)所飽含的人文性就更豐富了。如奴隸社會(huì)埃及的金字塔，它那流暢、簡(jiǎn)潔、宏偉的外形，精密的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了奴隸社會(huì)的神人文化，奴隸主以自己為中心，追求不死的單極思想；此時(shí)中國(guó)的青銅器，如“司母戊鼎”、青銅羊尊等，也透視出神秘、恐怖、威嚴(yán)的氣氛，反映出奴隸主至高無(wú)上的權(quán)力，透視出奴隸主的個(gè)人價(jià)值觀；歐洲中世紀(jì)的繪畫(huà)，打上了深深的宗教色彩，含有冷峻、沉悶的氣氛，這是由于基督教的盛行和發(fā)展，教皇以“神”來(lái)統(tǒng)治人的宗教思想的體現(xiàn)。雖然，在現(xiàn)在看來(lái)，這一類(lèi)是“人文精神缺失”的作品，但它已經(jīng)融進(jìn)了人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，已轉(zhuǎn)化成了人類(lèi)珍貴的精神產(chǎn)品，因而具有豐富的人文性。我國(guó)唐代的人物畫(huà)，大都體態(tài)豐腴、神態(tài)端莊，這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人民的富足和安定，又反映畫(huà)家對(duì)審美的追求，對(duì)美好生活的肯定；歐洲十五、十六世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，由于資本主義的發(fā)展，促使社會(huì)產(chǎn)生了深刻的變革，這深深地震撼了藝術(shù)家的心靈，他們掙脫了“神”一千多年的禁錮，實(shí)現(xiàn)了以人為中心的人文主義藝術(shù)思想，產(chǎn)生了大批閃爍著人文主義思想光輝的美術(shù)杰作；進(jìn)入二十世紀(jì)后，各種藝術(shù)思潮不斷交替更迭，各種美術(shù)流派層出不窮，甚至呈現(xiàn)出了種種光怪陸離的現(xiàn)象，這反映了社會(huì)飛速發(fā)展，世界風(fēng)云變幻，藝術(shù)家出現(xiàn)多元化的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。凡此種種，我們可以看出：高中美術(shù)鑒賞教材內(nèi)容閃爍著人類(lèi)人文精神的燦爛光輝。我作為一線(xiàn)美術(shù)老師必須把握教材精髓，感受人文魅力，才能更好地上好每一節(jié)課。二、創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟人文內(nèi)涵。藝術(shù)不同于理性的X+Y=Z的數(shù)據(jù)推理，而是一種情感體驗(yàn)。我在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的時(shí)候，不是單一地從作品的構(gòu)圖、技法等方面去理解，而是讓學(xué)生更好地理解藝術(shù)作品內(nèi)涵，著重從情感層面去引導(dǎo)學(xué)生鑒賞活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)情感體驗(yàn)，自主得出對(duì)藝術(shù)作品的不同理解。如：鑒賞《中國(guó)山水畫(huà)》的教學(xué)，不是像以往一樣挑選出幾幅名家名作然后逐一講解它們的繪畫(huà)技法、獨(dú)特涵義等，而是通過(guò)音樂(lè)(如：高山流水)、詩(shī)詞(如：望廬山瀑布)這些學(xué)生熟悉的知識(shí)來(lái)感悟中國(guó)山水畫(huà)獨(dú)有的意境，在有了一定初步了解后，我提出讓學(xué)生分小組來(lái)嘗試體現(xiàn)中國(guó)山水畫(huà)的意境，話(huà)音未落很多同學(xué)就開(kāi)始準(zhǔn)備拿紙筆作畫(huà)了，但我卻提出了令很多同學(xué)倍感驚訝的要求，就是必須用美術(shù)以外的方式來(lái)體現(xiàn)，明明是美術(shù)課卻不用美術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)體現(xiàn)，學(xué)生一時(shí)有些不知所措。于是我提醒他們就像我們之前欣賞的音樂(lè)、詩(shī)詞等就屬于非美術(shù)的范疇啊，不同的領(lǐng)域里有一些東西卻是相通的。同學(xué)們似有所悟，七嘴八舌地討論后，第一小組派了一位會(huì)吹奏笛子的同學(xué)為大家吹奏了一曲悠揚(yáng)的笛子曲目，演者聽(tīng)者皆十分陶醉。另一個(gè)小組則選派同學(xué)為大家聲情并貌地吟誦詩(shī)辭歌賦。第三小組居然派出了體育課代表為同學(xué)用打了一套剛?cè)岵?jì)的太極拳，不禁博來(lái)陣陣喝彩。第四小組派了兩位同學(xué)拿出棋盤(pán)在講臺(tái)上對(duì)立下起象棋來(lái)，剛開(kāi)始其他同學(xué)還有些困惑，但很快就有同學(xué)頓悟出此乃國(guó)畫(huà)中“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界來(lái)，雷鳴般的掌聲也豁然響起。這樣的體驗(yàn)讓學(xué)生更好地領(lǐng)略了中國(guó)山水畫(huà)的內(nèi)涵，而學(xué)生們新奇的構(gòu)思也開(kāi)拓了我的思維，同時(shí)深刻地體會(huì)到師生教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展的樂(lè)趣。三、注重教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)人文關(guān)懷。當(dāng)前高中的學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，每周學(xué)習(xí)時(shí)間高達(dá)70多小時(shí)，而在這70多小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間中，美術(shù)課卻只能和音樂(lè)課共享40分鐘的時(shí)間，學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)已大大地超過(guò)這一年齡階段的精神壓力，對(duì)美術(shù)課一般不會(huì)太投入。面對(duì)此現(xiàn)狀，我深刻體會(huì)到人文性極強(qiáng)的美術(shù)課應(yīng)注重教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)人文關(guān)懷。如：第五章《理性的光輝》中的第一節(jié)《巨人的時(shí)代》這一課，同學(xué)們隨著樂(lè)曲欣賞意大利文藝復(fù)興三杰的作品，看得入神，津津有味。突然“哇?”的一聲，同學(xué)們不約而同發(fā)出贊嘆。我把鼠標(biāo)停留在《蒙娜麗莎》這張畫(huà)上，看得出同學(xué)們對(duì)這張既熟悉又不太了解的名畫(huà)很好奇，渴望獲得更多的信息。于是我就從這畫(huà)入手展開(kāi)達(dá)芬奇藝術(shù)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們興趣高漲，你一言我一句，紛紛舉手把各自知道的信息吐露出來(lái)，整個(gè)課堂成了達(dá)芬奇藝術(shù)經(jīng)典的大薈萃。這是多么難得的場(chǎng)景呀！我感受到了學(xué)生們智慧的火花在迸發(fā)，情感在宣泄，在藝術(shù)中享受快樂(lè)的氣氛！于是我決定趁熱打鐵，下節(jié)課繼續(xù)達(dá)芬奇藝術(shù)——《最后的晚餐》，用表演形式再現(xiàn)《最后的晚餐》那扣人心弦的情景。任務(wù)交待后，同學(xué)們找資料、分角色、排練，忙得不亦樂(lè)乎!結(jié)果