【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生俱來(lái)的、頑固的破壞欲望（填空題）我的答案： 第一空： 死的本能洛倫茲在其著作《攻擊與人性》中把人和動(dòng)物的行為歸結(jié)為饑餓、生殖、逃亡和（）四種本能，并告誡：人類(lèi)的好戰(zhàn)行為有其先天的基礎(chǔ)。（填空題）我的答案： 第一空： 攻擊魯迅說(shuō)：不讀（），不知中國(guó)文化，不知人生真諦，可見(jiàn)其在中國(guó)文化中的重要性。（單選題）A、《大學(xué)》 B、《中庸》 C、《論語(yǔ)》 D、《道德經(jīng)》 我的答案：D在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，佛家以（）修行營(yíng)造和諧心境。（單選題）A、無(wú)欲 B、無(wú)為 C、中庸 D、仁政 我的答案：A在洛倫茲的看來(lái)，人和動(dòng)物的行為可歸結(jié)為四種本能，下列不屬于這四種本能的是（）。（單選題）A、生殖 B、饑餓 C、攻擊 D、睡眠我的答案：D佛教遁世觀念在漢文化中相當(dāng)普遍，原因很多，但當(dāng)今這種觀念的泛濫，與 的著名與普及不無(wú)關(guān)系。（單選題）A、《西游記》 B、《紅樓夢(mèng)》 C、《三國(guó)演義》 D、《水滸傳》 我的答案：B下列屬于消極的文化心理傾向的是（）。（單選題）A、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。B、行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯；道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知！C、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。D、天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。我的答案：B164 積極的家庭關(guān)系測(cè)試題積極的家庭關(guān)系測(cè)試題遠(yuǎn)古時(shí)代女性的角色是（）（多選題）A、采集物品 B、打獵 C、撫育后代 D、烤肉 我的答案：ABCD發(fā)怒的可能性包括（多選題）A、累了 B、困了 C、不舒適 D、受挫 我的答案：ABCD愛(ài)的五種語(yǔ)言包括（多選題）A、肯定的言辭 B、身體的接觸 C、接受禮物 D、服務(wù)的行動(dòng) E、精心的時(shí)刻 我的答案：ABCDE建立良好的夫妻關(guān)系的秘訣包括（）（多選題）A、尊重雙方差異 B、堅(jiān)持自我，不輕易妥協(xié) C、給予對(duì)方所需 D、努力的改變對(duì)方 我的答案：AC父母在教育孩子時(shí)，（）非常重要（多選題）A、溫情 B、打罵 C、堅(jiān)持D、充分的尊重孩子的需求 我的答案：AC情緒的踢貓效應(yīng)是指的人的情緒會(huì)傳染。（判斷題）我的答案： √人們?cè)谠庥龃煺蹓毫r(shí)往往會(huì)出現(xiàn)攻擊行為。（判斷題）我的答案： √“溫柔的堅(jiān)持”是指的走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。（判斷題）我的答案： 越大聲及憤怒的表達(dá)自己的需求，配偶能聽(tīng)得進(jìn)去的可能性越大。（判斷題）我的答案： 善待父母的兩大策略是溫柔的堅(jiān)持和及時(shí)的問(wèn)候。（判斷題）我的答案： √177 點(diǎn)評(píng)職業(yè)觀點(diǎn)評(píng)職業(yè)觀根據(jù)帕森斯的特質(zhì)因素理論TraitFactor Theory，好工作就是適合自己的、人職匹配的工作。（判斷題）我的答案： √職業(yè)規(guī)劃建立在認(rèn)識(shí)自己、了解職業(yè)基礎(chǔ)之上，為我們指明方向。（判斷題）我的答案： √找到職業(yè)的標(biāo)志性優(yōu)勢(shì)（signature strength），選擇一份可以實(shí)踐個(gè)人標(biāo)志性優(yōu)勢(shì)的工作，增強(qiáng)工作中的幸福感，能夠讓你工作的更快樂(lè)。（判斷題）我的答案： √生涯選擇的好與壞，沒(méi)有絕對(duì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，最終還是要看是否能讓自己的內(nèi)心和生活獲得滿足，是否能讓自己幸福。（判斷題）我的答案： √職業(yè)生涯規(guī)劃是在知己知彼的基礎(chǔ)上確定個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展方向，目標(biāo)及路徑，并采取有效行動(dòng)去達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程。（判斷題）我的答案： √關(guān)于“生涯”（Career），正確的有：（多選題）A、這個(gè)詞源自古羅馬及拉丁文字B、狹義的生涯指的是“工作、職業(yè)或角色”C、廣義的生涯指的是“人一生的發(fā)展，涉及各種職業(yè)和生活的角色”D、關(guān)于生涯的理論有美國(guó)哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)家、生涯輔導(dǎo)理論的大師舒伯(Super)的生涯彩虹理論 我的答案：ABCD關(guān)于生涯彩虹圖，正確的有：（多選題）A、在生涯彩虹圖中，橫向代表橫貫一生的生活廣度，包括成長(zhǎng)期、探索期、建立期、維持期、以及衰退期。和我們的人生主要發(fā)展階段對(duì)應(yīng)。B、縱向?qū)用娲淼氖强v貫上下的生活空間，是由一組職位和角色所組成。C、不同的彩虹色帶代表人們同時(shí)在不同情境下扮演不同的角色，包括子女、學(xué)生、休閑者、公民、工作者、持家者等等。D、每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生涯彩虹圖。我的答案：ABCD認(rèn)識(shí)自己，指的是認(rèn)識(shí)自己的：（多選題）A、興趣 B、星座 C、性格 D、能力 E、價(jià)值觀 我的答案：ACDE職業(yè)規(guī)劃的意義在于：（多選題）A、對(duì)內(nèi)找到自己快樂(lè)的來(lái)源 B、更好的揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得自信心 C、促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)D、適應(yīng)環(huán)境；創(chuàng)建和諧的人際關(guān)系E、最終在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值最大化的同時(shí)，讓自己活得更加幸福 我的答案：ABCDE根據(jù)霍蘭德興趣測(cè)試，大多數(shù)人的人格特質(zhì)可以歸納為以下這幾種類(lèi)型：（多選題）A、實(shí)際型 B、研究型 C、藝術(shù)型 D、社會(huì)型 E、企業(yè)型 F、常規(guī)型我的答案：ABCDEF182 積極的改變測(cè)試積極的改變測(cè)試和“把自己當(dāng)自己”的意思最相近的是：（單選題）A、悅納自己 B、要多和別人比較 C、自以為是D、對(duì)自己要嚴(yán)格要求 我的答案：A改變的真正動(dòng)力來(lái)源是:（單選題）A、追求性格完善 B、追求人際和諧 C、心理需要的滿足 D、獲益的需要 我的答案：D關(guān)于改變本身，下列說(shuō)法正確的是（多選題）A、改變是困難的 B、改變是可以發(fā)生的C、改變的發(fā)生有賴于自身努力 D、改變時(shí)要學(xué)會(huì)積極比較 我的答案：ABCD階段變化理論將改變分為六個(gè)階段，包括（多選題）A、預(yù)期階段 B、計(jì)劃準(zhǔn)備階段 C、行動(dòng)階段 D、保持階段 我的答案：ABCD在改變的前預(yù)期階段到改變的預(yù)期階段，要做的工作包括（多選題）A、提高行為改變的認(rèn)知水平B、角色扮演或情景演練增進(jìn)其不便感受 C、環(huán)境的再評(píng)估 D、監(jiān)督問(wèn)題 我的答案：ABC在改變的計(jì)劃階段到行動(dòng)階段，可以采取以下措施來(lái)鞏固行為的改變：（多選題）A、公開(kāi)承諾 B、強(qiáng)化管理 C、防止行為反復(fù) D、控制環(huán)境刺激物 我的答案：ABCD在改變的預(yù)期階段到計(jì)劃階段，制定的目標(biāo)一定要遠(yuǎn)大。（判斷題）我的答案： 信心足夠就一定能改變。（判斷題）我的答案： 改變的大小和需要付出的努力應(yīng)該大致成正比。（判斷題）我的答案： √積極比較沒(méi)有用，其實(shí)就是阿Q精神勝利法。（判斷題）我的答案： 197 美在心中美在心中“美”指能夠引起我們____的事物和屬性。（填空題）我的答案： 第一空： 感官快樂(lè)希臘神話中______被認(rèn)為是女性美的最高象征。（填空題）我的答案：第一空： 美神維納斯________開(kāi)辟了由素瓷向彩瓷過(guò)渡的新時(shí)代。（填空題）我的答案： 第一空： 元青花瓷審美的關(guān)鍵在于“審”，而“審”對(duì)人來(lái)說(shuō)，最重要的是透過(guò)外在的美達(dá)到_______，這才是“審美”的本質(zhì)。（填空題）我的答案：第一空： 身心的愉悅_________指在仔細(xì)思考，反復(fù)分析、推究事物時(shí)獲得的愉悅情感和精神享受。（填空題）我的答案： 第一空： 審美心理根據(jù)（）可以將對(duì)言語(yǔ)美的表達(dá)分為淺入淺出型、淺入深出型、深入深出型和深入淺出型四類(lèi)。（單選題）A、言語(yǔ)和思維的同步性 B、言語(yǔ)的內(nèi)涵 C、思維的質(zhì)量 D、話題的深入 我的答案：B巴黎盧浮宮鎮(zhèn)館三寶不包括（）。（單選題）A、達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》 B、薩莫色雷斯的勝利女神 C、米洛的維納斯 D、米開(kāi)朗基羅的大衛(wèi)像 我的答案：D三希堂，是乾隆皇帝的書(shū)房，原名溫室，后改為三希堂。原因是閣中藏有三位著名書(shū)法家的稀世珍品，以下不屬于“三希堂”由來(lái)的作品是（）。（單選題）A、王殉的《伯遠(yuǎn)帖》 B、王羲之的《快雪時(shí)晴帖》 C、王羲之的《蘭亭集序》 D、王獻(xiàn)之的《中秋帖》 我的答案：C“少壯不努力，老大徒傷悲”體現(xiàn)了下列哪一種行為邏輯？（）。（單選題）A、選擇邏輯 B、人格邏輯 C、行為方式邏輯 D、時(shí)間邏輯 我的答案：D下列哪一種人的幸福感體驗(yàn)與其他三種人不同？（）（單選題）A、善于捕捉生活美的人 B、追求理想主義和完美主義的人 C、具有樂(lè)觀人格的人 D、合理運(yùn)用情緒記憶、善待自己智力的人 我的答案：B第二篇：淺談積極心理學(xué)淺談積極心理學(xué)摘要：為了對(duì)積極心理學(xué)有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。此文介紹了積極心理學(xué)的定義、背景、研究方法、研究主題、主要觀點(diǎn)、運(yùn)用領(lǐng)域、啟示和意義、展望。關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 1 前言積極心理學(xué)(positive psychology)是20世紀(jì)末最早在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮?作為一種新的研究取向，積極心理學(xué)是相對(duì)于現(xiàn)代西方主流心理學(xué)倡導(dǎo)的“消極心理學(xué)”或“病態(tài)心理學(xué)”而提出來(lái)的，是對(duì)現(xiàn)代主義心理學(xué)的反思，它為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界。積極心理學(xué)的定義積極心理學(xué)是由美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家塞里格曼正式開(kāi)創(chuàng)的，具體指利用心理學(xué)目前比較完善的各種研究，來(lái)研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門(mén)科學(xué)。它倡導(dǎo)以一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)心理現(xiàn)象和心理問(wèn)題做出新的解讀，以此激發(fā)每個(gè)人自身所固有的某些實(shí)際的或潛在的積極力量和品質(zhì)，從而促進(jìn)個(gè)人順利的走向?qū)儆谧约旱男腋１税?。積極心理學(xué)誕生背景 理論背景積極心理學(xué)的理論淵源,最早可追溯至20世紀(jì)30 年代特曼關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究,以及榮格的關(guān)于生活意義的研究[1]。在二戰(zhàn)期間這種研究被迫中斷，直到上世紀(jì)五六十年代，以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)又重新關(guān)注人類(lèi)的積極層面，重視積極的心理活動(dòng)。人本主義思潮對(duì)積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外后現(xiàn)代建構(gòu)主義理論也對(duì)積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了重要影響。他們關(guān)于“任何一種建構(gòu)都必須通過(guò)人與社會(huì)（環(huán)境、他人）的互動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)”的觀點(diǎn)，對(duì)積極心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的積極品質(zhì)的形成離不開(kāi)環(huán)境，以及把積極組織系統(tǒng)和積極關(guān)系的構(gòu)建作為自己的一個(gè)重要研究方面都產(chǎn)生了影響。 現(xiàn)實(shí)背景心理學(xué)自誕生之日起，就被賦予了三種使命：治療人的精神或心理疾??；幫助普通人的生活更加豐富充實(shí)幸福；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)具有非凡才能的人。但近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，心理學(xué)家的注意力集中于對(duì)消極心理學(xué)的研究，局限在對(duì)人類(lèi)心理問(wèn)題、心理疾病的診斷與治療方面，消極取向的心理學(xué)成為了主導(dǎo)性模式[2]。目前，雖然物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，但人們孤獨(dú)、焦慮、精神空虛等負(fù)面心理也層次不窮。這讓心理學(xué)家們不得不反思傳統(tǒng)心理學(xué)存在的問(wèn)題，也開(kāi)始認(rèn)識(shí)到心理學(xué)應(yīng)該注重對(duì)第二、三使命的完成，也即是對(duì)積極品質(zhì)、人類(lèi)的潛能等進(jìn)行研究，于是積極心理學(xué)在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下誕生了。4 積極心理學(xué)的研究方法一方面，積極心理學(xué)在研究方法上承繼了西方現(xiàn)代主流心理學(xué)的實(shí)證主義方法論取向，其具體研究方法主要有實(shí)驗(yàn)法?量表法?問(wèn)卷調(diào)查法?訪談法等[3]?另一方面，雖然它以實(shí)證的研究方法為主，但也不拒絕非實(shí)證的研究方法[4]。如：它學(xué)習(xí)和繼承了質(zhì)性研究的一些優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，還采納了人本主義現(xiàn)象學(xué)的方法等。積極心理學(xué)多樣性的研究方法真得可謂做到了“去其糟粕，取其精華”，同時(shí)也有利于它進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。積極心理學(xué)的研究主題 主觀層面上，積極心理學(xué)研究人類(lèi)積極的情緒體驗(yàn)它對(duì)人類(lèi)積極情緒體驗(yàn)的研究主要是探討人類(lèi)對(duì)過(guò)去的幸福感、滿意感，對(duì)現(xiàn)在的快樂(lè)感，對(duì)未來(lái)的希望和樂(lè)觀[5]。其中對(duì)幸福感和快樂(lè)進(jìn)行了重點(diǎn)研究，強(qiáng)調(diào)了只有對(duì)它們進(jìn)行充分關(guān)注，才能真正改善人類(lèi)自身的生活質(zhì)量。 個(gè)人層面上，積極心理學(xué)研究積極的個(gè)人特質(zhì)積極心理學(xué)關(guān)注個(gè)人積極的心理品質(zhì)，它具體研究了24種積極個(gè)人特質(zhì)，包括樂(lè)觀、愛(ài)、交往技巧、美德、工作能力、感受力等，這些特質(zhì)許多早期都被研究過(guò)，隨著積極心理學(xué)的興起，讓有關(guān)研究又蓬勃發(fā)展起來(lái)[6]。積極心理學(xué)家認(rèn)為培養(yǎng)這些積極特質(zhì)的最佳方法之一就是增強(qiáng)個(gè)體的積極情緒體驗(yàn)。在這個(gè)層面中，積極人格的研究是其重點(diǎn)。 群體層面上，積極心理學(xué)關(guān)注積極組織系統(tǒng)的建構(gòu)積極心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到要想人們自身潛能得到充分發(fā)揮，只從個(gè)體層面出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須注重對(duì)積極社會(huì)組織的建構(gòu)。于是他們致力于探討使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有道德的公民的社會(huì)組織，包括對(duì)健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效的學(xué)校等的研究。積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn) 心理學(xué)應(yīng)該重新實(shí)現(xiàn)其價(jià)值平衡