【文章內(nèi)容簡介】 山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿?！静缮徢客醪g 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！緯猿鰞舸人土肿臃健?楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與詠芙蓉 南朝梁沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。夏歌 南朝梁蕭衍江南蓮花開，紅花覆碧水。色同心復同，藕異心無異。采蓮曲 南朝梁蕭綱 晚日照空磯，采蓮承晚暉。風起湖難渡，蓮多采未稀。棹動芙蓉落，船移白鷺飛。荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！竞苫ā? 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。詠芙蓉 南朝梁蕭綱 圓花一蒂卷，交葉半心開。影前半照耀，香里蝶徘徊。欣隨玉露點，不逐秋風催。詠同心芙蓉 南朝梁朱超 青山麗朝景，元峰朗夜光。未及清池上，紅蕖并出房。日分雙蒂影，風合雨花香。魚驚畏蓮折，龜上礙荷長。云雨流輕潤，草木隱嘉祥。徒歌涉江曲，誰見緝?yōu)樯?。詠同心芙?隋杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。蓮花 唐郭震臉膩香熏似有情，世間何物比輕盈。湘妃雨后為池看，碧玉盤中弄水晶。采蓮曲 唐王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。曲池奇 唐盧照鄰浮香繞曲岸，圓影覆華池。?？智镲L早，飄零君不知。折荷有贈 唐李白涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。第三篇：上面怎么造句上面拼音【注音】： shang mian上面解釋【意思】：＜輕＞（～兒）（１）位置較高的地方：小河～跨著一座石橋。（２）次序靠前的部分；文章或講話中前于現(xiàn)在所敘述的部分：～列舉了各種實例。（３）物體的表面：墻～貼著標語。（４）方面：他在品種改良～下了很多功夫。（５）指上級：～派了工作組到我們這兒幫助工作。（６）指家族中上一輩。上面造句：他住在那商店上面的一套房間里。大型客機在云層上面飛行。不要攪動牛奶，直到上面結(jié)皮。注意每個層次僅僅與它上面或者下面的過程傳遞信息。從上面攻擊！你有沒有把上面的任何策略用在你自己的生意上？一旦你這樣做了，我想你將會找出至少一條上面說的情況與你相符。他們就像我和上面故事中的妻子一樣。作為例子，我們把上面的片子和下面的片子比較一下。他們在上面存儲了什么？1學習如何避開像上面圖片里的家伙，并閱讀下面的我們的指南。1像上面所提及的，我們的銀行僅僅包含一張表。1可能是因為周末是萬圣節(jié)的關系，上面的圖片讓我聯(lián)想到了下面的畫面。1你有沒有把上面的任何策略用在你自己的生意上？你的結(jié)果如何？1我們所珍視的生命中的這一切之所以如此重要，是因為我們在上面花費了大筆時間和精力。1對于日期字段，您還可以指定日期應當是過去還是將來，正如上面使用的。1上面的照片中，修女們在洗她們的紗麗。1在本系列的其他文章中，我已經(jīng)回答了上面的第一個問題。1好了，各位認為上面的方法如何？對于最后一個增強，您將按照與上面相同的方式引入另一個功能。2本指南是關于如何做出看起來像上面圖像中的東西。2看看上面的曲線圖和下面的數(shù)字吧。2對于這個示例，選擇最上面的元素，這會顯示所有行。2上面寫著：你是誰?2他倒水在上面然后壓榨那塊海綿。2上面的這種購物袋就是這樣，一只猩猩或者一個人類小孩。2這需要（在STDIN中）像上面一樣的向量集。2寫出上面圖表中所做的每件事的人物的代表字母。第四篇：荷塘懷古荷塘懷古初秋的下午，酷熱仍未去除，艷陽高照，高溫悶熱，讓人透不過氣來。應飯坡鎮(zhèn)黨委、政府的邀請，掃花網(wǎng)組織文學采風團采風，我們一行出嵩縣城東行，經(jīng)陸渾大壩、穿飯坡鎮(zhèn)數(shù)里來到荷塘。荷塘即禹山水庫，位于飯坡鎮(zhèn)田莊村，興建于１９５９年１０月，有今飯坡鎮(zhèn)、九店鄉(xiāng)、黃莊鄉(xiāng)數(shù)千群眾，自帶被褥、镢頭、鐵锨等生活、生產(chǎn)工具，經(jīng)過七個月的日夜苦戰(zhàn)，于１９６０年５月竣工，蓄水２０萬立方米。如今的禹山水庫，在為飯坡鎮(zhèn)數(shù)千畝農(nóng)田提供灌溉用水的同時，庫內(nèi)種植了數(shù)千畝荷花，成為新興的旅游景觀。午后的陽光下，我們漫步在荷塘周圍，綠色的荷葉襯托著粉紅色的荷花，看上去仿佛一幅美麗的水彩畫映入眼簾。在那平靜的水面上，鋪滿了荷葉，碧綠的顏色，像翠玉一般的溫厚，呈現(xiàn)出盎然的生機，更像一把把大傘，層層疊疊地伸向遠方。走近塘邊，還能聞到一股清香，嗅一口頓覺神清氣爽。荷花荷葉在風兒的吹拂下，發(fā)出“沙沙”的聲響，聽著令人心曠神怡。微風吹來，荷花隨風搖擺、仿佛在向人們點頭微笑。看著眼前盛開的荷花，我不禁為這些美麗的“出水芙蓉”而陶醉，更為荷花出污泥而不染的高尚品格而自豪。荷塘周圍歷史悠久，早在龍山文化晚期，黃帝重孫崇伯鯀被分封到伊河中上游地區(qū)后，在嵩縣地區(qū)治水筑城建有崇國，后負責治理全國洪水，因采用圍堵的辦法，治水九年，不但沒有治理好洪水，反而使洪水更加泛濫成災，被舜帝殺于荷塘附近的羽山（今禹山）。今荷塘所在的八大河支流崇義水，就是為了紀念崇伯鯀殉難之事。荷塘附近的禹王山等地，是治水英雄大禹幼年時期活動的主要區(qū)域。大禹長大后繼承父業(yè)，帶領人們繼續(xù)治水，治理伊水期間，在三涂山娶涂山氏女為妻，會諸侯于三涂山，為夏王朝的建立奠定了基礎。夏王朝的建立，標志著中國原始社會結(jié)束、階級社會開始，是中國古代社會發(fā)展史上的一個重要里程碑。荷塘的下游不遠處的汪城村，是中國普法教育的起始點。周敬王七年（前５１３）冬天，晉國趙鞅、荀吳之子荀寅率領軍隊在今汪城村筑城防工事，并修筑汝濱城。同時，向民眾征收“一鼓鐵”（古時４石為一鼓，每石１２０斤，即４８０斤鐵）。將所征之鐵鑄造一尊鐵鼎，在鼎上鑄范宣子所制定的“刑書”，公之于眾，史稱“刑鼎”。其核心是倡導“法治”，以法作為社會行為規(guī)范，讓民眾知法、學法、用法。刑鼎的鑄造，是中國法制史上的一大進步，它打破了統(tǒng)治階級專斷刑律、任意處置剝奪百姓權利的不合理局面。如孔子開辦私學，打破學在官府的教育體制一樣，在開啟民智、喚醒人們自我意識，打破舊的政治格局、推動社會進步方面具有歷史意義。荷塘上游的伊莊村是中國第一名相伊尹，從商都偃師回鄉(xiāng)到落溝祭掃母親的落腳點，屬伊尹文化園區(qū)。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，如今的荷塘周圍成了人們休閑觀光的好去處。有關部門在開發(fā)荷塘自然景觀的同時，切莫忘記歷史文化資源的開發(fā)利用，在荷塘周圍應建立崇伯鯀殉難