【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ______，________，不知老之將至云爾。”5．請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問(wèn)題。作者認(rèn)為樂(lè)業(yè)的理由是什么？_____________________________________________________________________（一）課內(nèi)閱讀閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！?孔子說(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。6．選文作者的觀點(diǎn)是什么？___________________________________________________________7．什么是“敬”？___________________________________________________________8．為什么該敬業(yè)？___________________________________________________________9．作者引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？___________________________________________________________10．怎樣理解畫(huà)線句子？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)?。_____________________________________________________________________11．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？_____________________________________________________________________12．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)。_____________________________________________________________________參考答案1．w249。 gōu pōu chě2．瀆 駢 誨 揀3．（1）對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。（2）道理極容易明白。（3）嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。4．（1）無(wú)所用心（2）萬(wàn)惡懶為首（3）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂5．首先，苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。其次，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。6．我們要敬業(yè)。7．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來(lái)。8．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。9．道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對(duì)意思即可）。10．一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說(shuō)，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒(méi)有一個(gè)良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會(huì)滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會(huì)認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。11．不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。12．示例：看大門(mén)的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。第四篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》答案（模版）。旁騖（w249。）強(qiáng)聒不舍（guō）褻瀆（xi232。 d）駢進(jìn)（pi225。n）禪師（ch225。n）厭惡（w249。）百行業(yè)為先（h225。ng）佝僂（gōu）（l243。u）層累（lěi）填入句中橫線上的字完全正確的是（C）①凡做一件事，便忠于一件事，將全幅精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁，便是敬。②但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理易明。③人生一切毛病都有藥可醫(yī)，有無(wú)業(yè)游民，??沒(méi)有辦法。④專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、想杜絕了，省卻無(wú)限煩惱。A．騖 致 唯 妄B．鶩 致 惟 忘C．騖 至 惟 妄D．鶩 至 唯 忘下列句子畫(huà)線處關(guān)聯(lián)詞填寫(xiě)正確的一項(xiàng)是：(C)①我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)。②凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，滿肚子里不愿意做。A、①但；②并且；③即使；④但B、①故；②因而；③即使；④才C、①但；②所以；③無(wú)論；④但D、①故；②所以；③無(wú)論；④才根據(jù)詞語(yǔ)解釋，在后面的括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。（斷章取義）②道理極容易明白。（理至易明）③做事專心致志，一點(diǎn)兒也不分心。（心無(wú)旁騖）④?chē)Z嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。（強(qiáng)聒不舍）⑤直接入道，不可言傳的法門(mén)。后常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。（不二法門(mén)）下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）：A、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)?！蹦莾删湓?，斷章取義造出來(lái)的。B、孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”C、我生平最愛(ài)用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。D、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論任何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。下列引文和出處有誤的一項(xiàng)是（D）：A、“安其居，樂(lè)其業(yè)?！薄独献印稡、“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語(yǔ)》C、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄墩撜Z(yǔ)》D、“素其位而行，不愿乎其外?！薄墩撜Z(yǔ)》(《禮記》)★★努把力下面的能力提升題我也會(huì)做好！這是一篇為上海中華職業(yè)學(xué)校演講而寫(xiě)的演講詞，整體感知課文，想一想，作者先后在文中談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？作者在文中先后談了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。文中說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？“人類合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。文章中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！庇终f(shuō)：“我信得我當(dāng)木匠的做好一張桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！蹦闶窃鯓涌创@一問(wèn)題的？ 分歧點(diǎn)在于課文中是針對(duì)本職工作而言，任何職業(yè)的性質(zhì)都是可敬的，沒(méi)有高低之分。拿破侖的話注重在干好本職工作的基礎(chǔ)上要能不斷追求，不斷創(chuàng)新，有更新更高的目標(biāo)第二要樂(lè)業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常從口邊流露出來(lái)。但是我要問(wèn)他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好象賽球一般，因競(jìng)爭(zhēng)而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說(shuō)道：“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得上人類理想的生活了。：樂(lè)業(yè) ；本段的中心論點(diǎn)是：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。,還運(yùn)用道理論證 對(duì)比論證的論證方法。,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫(xiě)出來(lái)?！叭祟惡侠淼纳睢保紫仁怯幸环菡?dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。多用口語(yǔ),注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴16．我們要敬業(yè)。17凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來(lái)。18凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。19道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對(duì)意思即可）。