【文章內(nèi)容簡介】 局、社會主義法治的根本保證黨的領導。這五個方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。4培養(yǎng)社會主義法律思維。答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習慣和思想取向。其主要包括1權利義務相統(tǒng)一，權利和義務相互依存、相互貫通2重證據(jù)，證據(jù)應具有客觀性、關聯(lián)性和合法性3講程序4法的本質和特征。答：1法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的社會規(guī)范2法是由國家強制力保障實施的社會規(guī)范3法是受社會物質生活條件決定的社會規(guī)范。4法的作用：1社會作用（包括維護階級統(tǒng)治方面的作用、執(zhí)行社會公共事務方面的作用）2規(guī)范作用（指引作用、評價作用、預測作用、教育作用、制裁作用）。理想：是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。信念：是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。人生價值：指人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或對于社會、他人和自身所具有的意義。自我價值：是個體的人生生活對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質和精神需要的滿足程度。道德：是通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系，對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。榮辱觀：是人們對榮譽和恥辱的根本看法和基本觀點，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的重要體現(xiàn)，是一定社會經(jīng)濟關系的反應。社會公德：是公民在社會交往和社會公共生活中應該遵守的道德準則。職業(yè)道德：是從業(yè)人員在一定的職業(yè)中應遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準則。家庭美德：調節(jié)人們在家庭生活方面的關系和行為的道德準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里關系。1法制：國家法律制度的簡稱，屬于制度范疇，常常與“民主”相對稱。1法治：在人民民主基礎上依法對國家和社會事務進行治理。1法：體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的由國家制定或認可的并由國家強制力保障實施的規(guī)范體系。我國大學生的歷史使命：1繼往開來2勇于創(chuàng)新3積極努力。理想信念的基本類型：1生活領域2職業(yè)領域3道德領域4社會領域。社會公德的特點：1基礎性2全民性3相對穩(wěn)定性社會公德的主要內(nèi)容：1文明禮貌2助人為樂3愛護公物4保護環(huán)境5遵紀守愛情的特征：1平等互愛性2專一排他性3強烈持久性4純潔嚴肅性依法治國基本方略的基本要求：1對社會主義民主政治的維護2公民在法律面前一律平等的觀念3把憲法和法律作為治理國家最高權威的價值取向。國家安全包括：1主權和領土完整2國體和政體的穩(wěn)固3國家的統(tǒng)治機能與作用4涉及國家和全體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。法律規(guī)范結構上的三要素：1假定2處理3制裁法律規(guī)范按內(nèi)容可分為：1授權性規(guī)范2義務性規(guī)范3禁止性規(guī)范1法律規(guī)范對人們的限定程度和范圍分：1強行性規(guī)范、任意性規(guī)范第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎學院 專業(yè)1001 姓名 學號思想道德修養(yǎng)與法律基礎結課論文之大學生與誠信道德院系: 專業(yè): 姓名: 學號:學院 專業(yè)1001 姓名 學號淺談當代大學生與誠信道德古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續(xù)不斷。所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》，第一次系統(tǒng)明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。大學生掌握并踐行公民基本道德規(guī)范，加強誠信基本道德建設，增強道德修養(yǎng)的自覺性，是提高自身道德素質，錘煉道德品質的重要途徑。大學生作為特殊的高素質群體的代表，大學生的誠信意識、行為和品質都關系良好社會風尚的形成，關系到社會主義和諧社會的構建，在一定意義上還關乎到中華民族的未來。作為當代大學生應該義不容辭的肩負起全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史使命，就必須自覺加強自身的誠信道德建設，將誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質、立身處世的根本準則。學院 專業(yè)1001 姓名 學號當代大學生存在一些誠信缺失的問題。弄虛作假現(xiàn)象。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學術抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平證書。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設法請客送禮，投機取巧拉關系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數(shù)用人單位不愿意要應屆畢業(yè)生，認為他們有文憑沒水平,沒有真才實學。信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據(jù)調查，國有商業(yè)銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，遠遠高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學貸款的“黑名單”。更有甚者，少數(shù)大學生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學生上大學之路越發(fā)艱難。二是拖欠學費。惡意欠費現(xiàn)象在許多高校普遍學院 專業(yè)1001 姓名 學號存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時有發(fā)生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報載，目前大學生就業(yè)遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽的聲譽受到不良影響。其實,這些誠信缺失的問題都是不應該發(fā)生在當代大學生身上的。首先，誠信是當代大學生樹立理想信念的基礎。一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當代大學生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質，才能終于忠于國家和民族的事業(yè)，才能更好的為人民服務，為中華民族的偉大復興做出自己應做的貢獻。其次，誠信是當代大學生全面發(fā)展的前提。當代大學生只有以誠實守信為重點，加強自身的道德修養(yǎng)，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質、科學文化素質、和健康素質，實現(xiàn)全面的發(fā)展。再次，誠信是當代大學生進入社會謀求發(fā)展的重要考察對象。社會主義經(jīng)濟市場的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法治建設需要社會成員遵紀守法、相互信任。當代大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮、學院 專業(yè)1001 姓名 學號以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的道德品質，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質的人才，承擔起社會責任和歷史使命。當前，從總體看，當代大學生的誠信狀況還是好的，但在少數(shù)大學生身上也出現(xiàn)了如上所述的一些誠信道德問題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會的、學校的、家庭等多方面的因素影響，也有當代大學生自己的問題，如心態(tài)浮躁，對他人和社會的責任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應該引起同學們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設的實踐中自覺加以抵制。既然出現(xiàn)一些大學生誠信道德缺失的問題，就應該想方設法解決問題，不至于任其發(fā)展下去。切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統(tǒng)工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。首先，營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環(huán)境下進行的，沒有與教育的目標相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環(huán)境非常重要。一是要提高認識。思想是行動的先導，首先要充分認識到誠信的重要意義。要充分認識誠信是大學生健康成才的基礎保證，是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求，是社會主義道德建設的重要內(nèi)容，從而把誠信重建擺上議事日程，切實抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。要大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，宣傳和貫徹《公民道德建設實施綱要》，使學院 專業(yè)1001 姓名 學號誠信理念深入人心。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠信政府，充分發(fā)揮政府在誠信重建中的主導作用。黨政領導干部要轉變作風，依法行政，在抓好自身誠信的基礎上，帶動各行各業(yè)開展誠信活動，使誠信理念在社會各領域滲透，推動整體誠信意識的提高。其次，加強對大學生的教育是重建誠信的重點。家庭教育和學校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。從家庭教育來看：首先父母要努力提高自身素質，做好誠信的表率。其次要把智育放在首要的位置來抓，從小抓好孩子的品質教育。從學校教育來看，首先，要高度重視誠信教育在學校教育中的應有地位。要改變重智輕德的現(xiàn)象，把誠信教育納入學校德育教育體系，貫徹落實到學校教育的各個環(huán)節(jié)，從入學教育到畢業(yè)教育，從德育課到基礎課、專業(yè)課，從日常行為管理到各項校園活動，都要把誠信的內(nèi)容加進去，讓誠信的意識滲透到方方面面，滲透到每個角落。其次，要加強管理。要加強教師隊伍的管理。在學校辦學理念上要堅持誠信原則，排除權（錢）學交易對教學工作的干擾。在師德建設上，要堅決杜絕學術抄襲、剽竊等不誠信的行為。對學生的管理上，每個教師要各司其職，不論是班主任還是普通教師，不論是行政人員還是一般干部，都應該義不容辭。在對每個違紀學生的處理上，要根據(jù)校紀校規(guī)從嚴處理。第三，改進教育方式方法。一是由他律型向自律型轉變。要著眼于培養(yǎng)大學生的主體精神，引導他們自覺加強學習與思考，將誠信教育的要求內(nèi)化為自覺行動。二是由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉變。要大膽吸收現(xiàn)代科技成果和最新的管理方法，注意發(fā)揮現(xiàn)代傳媒尤其是計算機網(wǎng)絡的作用，利用現(xiàn)代信息技術和網(wǎng)學院 專業(yè)1001 姓名 學號絡技術，拓寬教育的領域，使教育工作覆蓋和滲透到大學生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉變。要克服片面硬性灌輸?shù)姆椒?，由服從與被服從的關系，轉變?yōu)槠降取⒚裰鞯年P系，使教育過程成為自主的接受、自主的發(fā)展、平等的對話、進而和諧的解決問題，同時，實現(xiàn)教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。最后，完善機制是誠信重建的保證。制度問題是一個“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”的問題。因此，誠信重建不僅要抓好教育，培育誠信理念，更重要的是要建立健全相關的制度，對失信行為進行規(guī)范、引導、監(jiān)督、約束和制裁。誠信機制建設主要包括制定信用體系及制度的基礎法律，信用中介機構的管理法規(guī)，制訂對欺詐行為的懲處辦法等等。從社會來看，不少地方已經(jīng)開始了對信用評估體系和失信懲罰機制的探索，如上海市政府已于2000年在全國首創(chuàng)個人聯(lián)合誠信體系，2002年上半年，又建立了企業(yè)聯(lián)合誠信體系；2003年11月，中國人民銀行擬定了誠信管理條例草案等等，這表明誠信立法是大勢所趨。作為人才濟濟、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠信教育機制。目前有很多大學如上海大學已建立國內(nèi)首份大學生信用檔案，天津師大推出學生誠信評價體系等等。綜合起學院 專業(yè)1001 姓名 學號來主要有以下幾個內(nèi)容：一是