【文章內(nèi)容簡介】 得息”“奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶娉縈苦辛” “本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子，今日還家去，念母勞家里”勤勞，知禮，善良“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。”不低頭順受，任人擺布外貌描寫（鋪陳）：腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙美麗神情﹑動作：卻與小姑別，淚落連珠子。出門登車去，涕泣百余行。多情﹑善良焦母為什么要逼焦仲卿遣休劉蘭芝？這原因反映了什么問題？主要原因：雖然蘭芝具有許多中國古代婦女的傳統(tǒng)美德,，任人擺布的女子。而焦母則是一個堅決維護家長的絕對權(quán)力，蠻橫無理的婆婆，她希望能夠完全地控制蘭芝的身體和思想,容不得蘭芝有任何的違背。這樣看來，焦母逼焦仲卿遣休劉蘭芝不足為怪。這反映了當(dāng)時封建家長制深入家庭，對人們生活產(chǎn)生了很大的影響。1112段的“夫妻誓別”這一節(jié)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上起什么作用？一是突出夫妻感情上的互相理解，眷戀，分離非己所愿而是被迫，這為后面他倆的殉情奠下了基石。二是為下文的兄長逼嫁，以死維護愛情的情節(jié)埋下伏筆。探究點二劉蘭芝回家后，媒人兩次上門說親。第一次蘭芝堅定拒絕了，而第二次為什么答應(yīng)了？第一次拒婚，是因為有母親的理解和默默支持；第二次是兄長逼婚，她對哥哥的性格為人了如指掌，知道哀求不會有用，且蘭芝的個性也不會去哀求，允婚是對命運的無奈，但從最后蘭芝的選擇可以看出她可能已暗下決心以死捍衛(wèi)自己的愛情。允婚表面上看蘭芝是屈服了，但實際上卻包含著她忠于愛情，反抗封建禮教的剛烈的一面。第21段大力鋪陳太守迎娶的豪華排場有何作用？一襯托劉蘭芝不為富貴所動的品質(zhì)；二以太守家的喜慶和焦劉的凄悲對照，強化了悲劇性；三是反襯蘭芝內(nèi)心的痛苦和悲傷。文章末段運用了浪漫主義藝術(shù)手法，有什么作用？由現(xiàn)實中的合葬到象征愛情永恒幸福的松柏，鴛鴦形象，很好地表達人們對未來自由幸福的向往，閃現(xiàn)無比燦爛的理想光輝，使全詩有了質(zhì)的飛躍。探究點三有人說焦仲卿是懦弱的，他不敢違背母親的意思，最終遣休了蘭芝。有人說焦仲卿是勇敢的，最后為維護愛情而獻出了生命。你是如何看待焦仲卿的？略。言之成理即可。焦仲卿和劉蘭芝愛情悲劇產(chǎn)生的根本原因是什么？封建禮教和封建家長制訓(xùn)練案基礎(chǔ)練習(xí)解釋下列句中相的意思。（1）會不相從許(你)（2）及時相遣歸(我)（3）好自相扶將(他)（4）嬉戲莫相忘(我)（5）躡履相逢迎(他)（6）還必相迎取(你)（6）相見常日稀(互相﹑彼此)（7）仰頭相向鳴(互相﹑彼此)（8）兒已薄祿相(名詞，相貌)下列句中“謝”字，意義和用法相同的兩項是（ac）A往昔初陽歲，謝家來貴門B阿母謝媒人，女子先有誓C謝家事夫婿，中道還兄門D多謝后世人，戒之慎勿忘3下列中的“見”，與“君既若見錄”的“見”字意義相同的一項是（B）A踐妾留空房，相見常日稀B蘭芝初還時，府吏見丁寧C轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫D而燕國見陵之恥除矣閱讀第9段，完成下列各題。①對此節(jié)所用的手法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵―）A排比和比喻B夸張和渲染C 鋪陳排比D賦﹑比﹑興②劉蘭芝離開焦家時如此精心打扮，原因是什么？對此分析有誤的一項是（B）A臨別時故意精心修飾，是對封建家長制的無言抗?fàn)?。B 臨別時有意精心修飾，以博得焦母的好感，促使焦母改變主意。C 借此延緩別離時刻的到來，反映出蘭芝痛苦矛盾的心情。D 借此這是蘭芝自尊自強的顯示，外柔內(nèi)剛的性格使然。一詞多義適為始適還家門：出嫁為仲卿母所遣：被動處分適兄意：適合，依照非為織作遲：動詞，是。一說，連詞，因為適得府君書：剛剛，剛才時時為安慰：作為，當(dāng)作自我自不驅(qū)卿：副詞，自然，本來自可斷來信：自然，本應(yīng)。一說，即自君別我后：介詞，從提升練習(xí)權(quán)善才，高宗朝為將軍，有飛騎犯法，善才繩之。飛騎因數(shù)請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒。仁杰曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數(shù)株小柏而殺大臣？”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。知卿好法官，善才等終須死?！比式芄讨G，曰：“臣聞忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時則難，堯舜時則不難。仁杰乃引辛毗牽裾之例”高宗曰：“善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣，須法外殺之?！比式茉唬骸氨菹伦鞣?，徒流及死，具有等差，豈有罪非極刑，特令賜死？法既無恒，萬方何所措手足？陛下必欲變法，請今日為始?！备咦谝饽私猓唬骸扒淠苁胤?，朕有法官?！泵幦胧贰?對下列加點詞解釋錯誤的一項是（c）A善才繩之繩：按法律懲罰B先涕泣不自勝勝：經(jīng)得起，能承受C仁杰固諫固：固執(zhí)D飛騎因數(shù)請見數(shù)：多次，屢次2分析下列劃線詞的意思，判斷正確的一項是（b）① 飛騎數(shù)請見仁杰乃引辛毗牽裾之例②狄仁杰斷善才罪止免官法是陛下法，臣僅守之A“因”和“乃”相同，“止”和“僅”不同B“因”和“乃”相同，“止”和“僅”也相同C“因”和“乃”不同，“止”和“僅”相同D“因”和“乃”不同，“止”和“僅”也不同15．對“徒流及死，具有等差”翻譯正確的一項是（d）A僅僅流放和處死，都有等級次第B囚徒流放和處死，都有一定的差別C從服勞役﹑流放直到死刑，都有相等的差別D從服勞役﹑流放到死刑，都有等級次第第四篇：孔雀東南飛學(xué)案《孔雀東南飛》學(xué)案教學(xué)指導(dǎo)：一、全詩很長，可重點指導(dǎo)關(guān)鍵的或精彩的段落，如焦母回絕仲卿、蘭芝辭別婆婆及小姑子，蘭芝和仲卿分手時立誓、蘭芝和仲卿訣別等。要讓學(xué)生從人物動作及對話入手，體會其中的感情，揣摩人物的心理，分析人物的個性，推測接下來情節(jié)的發(fā)展。二、可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《木蘭辭》里的鋪陳排比手法，以加深對這種手法的認(rèn)識?！赌咎m辭》里使用了鋪陳排比手法的詩句：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”三、這首詩有很濃的悲劇氣氛，朗讀時可選擇合適的背景音樂，以烘托這種氣氛，更好地感染學(xué)生。獨立試航問題導(dǎo)讀 徐陵（507583）字孝穆。今山東郯城人。文學(xué)家。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為代表作家，時人稱為。曾編選十卷，成書于梁代，是繼、之后最早的最一部古詩總集。原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。《孔雀東南飛》是我國古代優(yōu)秀的。開頭一篇小序，敘述了故事發(fā)生的、和，以及成詩的經(jīng)過。全詩357句，1765字，沈德潛稱為，因此它也被稱為我國古代文學(xué)史上。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。）《孔雀東南飛》原名，是漢樂府民歌中紀(jì)實性敘事詩的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的及唐代韋莊的 并稱為，并且前兩者又被稱為。3“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫或簡稱。給下面的字詞注音箜篌（）公姥()槌（）床 伶俜（）繡腰襦（）葳蕤（）紈（）素 明月珰（）磐（）石便（）言令才否（）泰 躑躅（）指出以下各句中的偏義副詞“晝夜勤作息”“勤心養(yǎng)公姥”“我有親父兄”“我有親父母”“逼迫有弟兄”“其日牛馬嘶”“否泰如天地” 指出下列句中古今異義詞的意思（1）共事二三年（2）可憐體無比（3）汝豈得自由（4）本自無教訓(xùn)（5）處分適兄意（6）便可作婚姻（7）葉葉相交通（8）千萬不復(fù)全（9）奄奄黃昏后關(guān)鍵信息1南朝陳 官體詩 “徐庾體” 《玉臺新詠》 《詩經(jīng)》 《楚辭》民間敘事詩 時間 地點 人物 “古今第一首長詩”最早的一首長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》 《木蘭辭》 《秦婦吟》 “樂府三絕”“樂府雙璧”音樂機構(gòu)“樂府詩” “樂府”。kōng h243。u mǔ chu237。 l237。ngpīng rwēi ru237。w225。n dāng p225。n pi225。n pǐ zh237。zh5作息（偏在“作”）公姥（偏在“姥”）父兄（偏在“兄”）父母（偏在“母”）弟兄（偏在“兄”）牛馬（偏在“馬”）否泰（偏在“否”）6（1）古義：共同生活 今義：一起工作（2）古義：可愛 今義：值得同情（3）古義：自作主張今義：沒有約束（4）古義：教養(yǎng)今義：失敗的經(jīng)驗（5）古義：處理今義：處罰（6）古義：結(jié)為親家 今義：結(jié)為夫妻（7）古義：交接 今義：與運輸有關(guān)的（8）古義：無論如何今義：再三叮囑（9）古義：暗沉沉的 今義：氣息將盡我發(fā)現(xiàn)的問題（編寫說明：留出一定空白供學(xué)生填寫自己認(rèn)為應(yīng)該掌握的重要問題或知識點。）合作探討主干知識 徐陵與徐庾體樂府詩長篇敘事詩偏義復(fù)詞詩歌中的意象與情感的表達鋪陳、比、興的手法首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物形象的技巧,通過人物語言動作揣摩人物心理創(chuàng)新解讀封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱，