【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 論和音樂美學(xué)思想[課件]代表樂器：古琴、塤、琵琶、蕭、竹笛等。（圖片）《八音和鳴》（楚調(diào)）：根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和出土文物證實(shí)，早在周代，我國(guó)古老的先民們就將近七十種樂器按制造材料的性質(zhì)分成“八音”，所謂“八音之樂”就源于此。八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。（列舉每種樂器的代表樂器）（《八音和鳴》的創(chuàng)作背景：1978年，在湖北縣出土了124件樂器，八音俱全，特別令人震驚的是，這一套六十四編鐘，其音質(zhì)之優(yōu)秀，音律之純正，造型之美觀，讓20世紀(jì)的人都不得不驚嘆古代樂工們的創(chuàng)造之偉大。隨后，湖北省歌舞團(tuán)以歷史文獻(xiàn)為依據(jù)，在有關(guān)專家、學(xué)者的指導(dǎo)下仿制出編鐘、編磬等樂器，創(chuàng)作并排演了《編鐘樂舞》，在國(guó)內(nèi)外演出反響強(qiáng)烈?！栋艘艉网Q—楚調(diào)》為其中一首。）樂曲以民間的變奏形式創(chuàng)作而成，開始的引子較自由。（范唱引子）樂曲結(jié)構(gòu)：在編磬的華彩樂段（刮奏為主）之后，音樂主題先齊奏以瑟（箏代替）為主的中音樂器演奏吹管變奏鐘磬變奏彈撥樂變奏切分后加速在活潑愉快地齊奏中結(jié)束全曲。（課件）注意：此曲主旋律重復(fù)多次，而且又以打擊樂居多，將節(jié)奏型板書，讓學(xué)生熟練掌握典型節(jié)奏型。請(qǐng)同學(xué)們合著 音樂的節(jié)奏，輕輕的敲擊桌子。找到打擊樂的感覺。（二）歌曲中國(guó)素以禮樂之邦著稱于世,我們的祖先以其非凡的才能創(chuàng)造了瑰麗璀璨的精神文明,包括別具一格的華夏之聲——委婉的民歌、悠揚(yáng)的琴瑟,清脆的鐘磬,無不凝聚著中華民族獨(dú)具特色的文化性格,而其中的古代歌曲則堪稱中華民族文化藝術(shù)之瑰寶。我國(guó)古代歌曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)經(jīng)歷了數(shù)千年一、琴歌《陽關(guān)三疊》談到古琴，我們不能不說到琴歌，也就是一種在古琴?gòu)椬嘞乱鞒母枨Ｌ拼枪糯魳钒l(fā)展的高峰期，由于詩(shī)歌的繁榮，琴歌也流傳甚廣。現(xiàn)在留存下來的唐詩(shī)有四萬八千九百余首，很多都是歌詞。其中有一首《陽關(guān)三疊》流傳最廣。同學(xué)們知道這首琴歌是根據(jù)哪位詩(shī)人的那首詩(shī)改變的嗎？學(xué)生朗誦：詩(shī)人王維的詩(shī)歌《送元二使安西》，體會(huì)詩(shī)歌的依依惜別之情。《送元二使安西》是他送友人到安西任職而作，后被人配上音樂，廣為傳唱。《陽關(guān)三疊》傳至后代，有多種曲譜和唱法，現(xiàn)存《陽關(guān)三疊》琴歌譜共30多種，它們?cè)谇浇Y(jié)構(gòu)上有些差別，曲調(diào)則大同小異?，F(xiàn)今經(jīng)常演奏的就是這首由清末張鶴所編的琴歌。詩(shī)中有“陽關(guān)”地名，又因在演唱時(shí)將原詩(shī)疊唱三遍，便有了《陽關(guān)三疊》之名。聽賞合唱《陽關(guān)三疊》 問題：音樂有何特點(diǎn)？演唱者隨琴聲輕吟低唱，曲調(diào)多吟誦性。節(jié)奏平穩(wěn)，速度徐緩，旋律柔美抒情。學(xué)唱主旋律：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古人唱歌的情感和音樂節(jié)奏。學(xué)生隨樂視唱歌曲片斷：進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲表現(xiàn)的情感。古琴藝術(shù)是十分重視“意境”，往往以借景抒情和托物言志為主，追求一種只可意會(huì)而不言傳的情感、思緒或哲理。因此，對(duì)古琴的欣賞與認(rèn)識(shí)不能只單純地從音樂曲調(diào)去理解，而要綜合當(dāng)時(shí)文人的處境和精神去賞析?！饵S鶯吟》 [師]：剛才欣賞的琴歌《陽關(guān)三疊》，我們總結(jié)出了古代歌曲的一些特點(diǎn)，那么接下來的這首歌曲，這個(gè)特點(diǎn)更加的突出。我們來看這首歌曲《黃鶯吟》請(qǐng)學(xué)生朗誦《黃鶯吟》，要求抑揚(yáng)頓挫，音調(diào)夸張。教師演唱：讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)，朗誦與旋律的緊密結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生們說出古代歌曲旋律與朗誦音調(diào)的緊密聯(lián)系，并列舉出現(xiàn)代音樂有類似特點(diǎn)的歌曲，延伸到現(xiàn)代歌曲的創(chuàng)作。（燈，等燈，等燈。松花江上一封家書。）【拓展】：音樂的創(chuàng)作 音樂的創(chuàng)作分為兩類：有旋律的歌曲創(chuàng)作，需要的音樂元素：A、歌詞B、旋律；C、節(jié)奏無旋律的說唱音樂的創(chuàng)作，需要的音樂元素：A、歌詞B、節(jié)奏【課堂實(shí)踐】分組討論，嘗試創(chuàng)作歌詞，根據(jù)八音和鳴的節(jié)奏，來進(jìn)行說唱音樂的創(chuàng)作。四、課堂小結(jié)對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行回顧，并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)內(nèi)容。五、探索與探究：你還知道哪些古曲或用古詩(shī)詞譜曲的歌曲嗎？中國(guó)古代音樂文化是中華民族文明的象征，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)它？第四篇：華夏音樂之光（精選）高一音樂鑒賞：華夏音樂之光彭芳一、授課時(shí)間：2014年2月23日3月1日二、課型：音樂欣賞課三、課時(shí)：一課時(shí)四、教具：多媒體教學(xué)設(shè)備、鋼琴等五、教學(xué)內(nèi)容：欣賞古代音樂作品。六、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：感受中國(guó)古代音樂作品厚重的人文內(nèi)涵，了解中國(guó)古代音樂文化發(fā)展的線索與貢獻(xiàn)。七、教學(xué)目標(biāo)：情感態(tài)度與價(jià)值觀：能認(rèn)真聽賞本課的古代音樂作品，并結(jié)合已有的歷史和文學(xué)知識(shí)，感受和體驗(yàn)作品的情感。讓學(xué)生了解五千年的華夏文明孕育出了優(yōu)秀的音樂文化。過程與方法：能積極參與本課的“聽賞與體驗(yàn)”、“交流與探究”活動(dòng)，大膽發(fā)表自己的聽賞感受，與同學(xué)一起分享。并能初步了解一些古代的樂器。知識(shí)與技能：能用簡(jiǎn)潔的語言，闡述中國(guó)古代悠久燦爛的音樂文化及對(duì)世界音樂文化的貢獻(xiàn)。八、教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入（春風(fēng)吟 古曲導(dǎo)入）聽一首古曲片段，請(qǐng)同學(xué)說說它們是中國(guó)現(xiàn)代音樂作品還是中國(guó)古代音樂作品？1．我們知道中國(guó)是世界上古代音樂文化發(fā)展最早的國(guó)家之一。中國(guó)的民族音樂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族共同創(chuàng)造，并不斷吸收外國(guó)的民族音樂發(fā)展而成。今天，我們將給同學(xué)們介紹華夏音樂，那么，“華夏”一詞的含義又如何呢？‘華夏’——漢族的古稱，“華”意為“榮”，“夏”意為“中國(guó)之人”，主要有兩種說法：一些人認(rèn)為是美好盛大的意思；一些人認(rèn)為是華（畫）山和夏水的合稱。(加以詳細(xì)的解釋在古代，華夏族、漢族主要居住在中原（黃河流域），并在這里建立國(guó)家，而少數(shù)民族多分布在周邊，并在那里建立政權(quán)，因此，一些華夏族、漢族也稱本族建立的國(guó)家為‘中國(guó)’。16世紀(jì)，西方人開始稱明、清王朝為‘中國(guó)’。此時(shí)，‘中國(guó)’不僅包括漢族，還包括其他少數(shù)民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，‘中國(guó)’一詞出現(xiàn)在外交文書上。1912年，中華民國(guó)成立，國(guó)內(nèi)外通常將其簡(jiǎn)稱為‘中國(guó)’,’中國(guó)’正式作為國(guó)名。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立后，‘中國(guó)’這一概念的含義更加豐富完整，56個(gè)民族生活在遼闊的疆域里?！?（古人有云音樂是圣潔的，可以潔凈人的思想，創(chuàng)造音樂就要合理的運(yùn)用“八音”，那么各位同學(xué)你們所了解的古代“八音”有哪些呢！老師就和大家一起來學(xué)習(xí)和探究一下?。┒?、中國(guó)古代樂器分類： 早在西周時(shí)期，就因?yàn)闃菲髦圃斓牟牧喜煌譃榘祟惙Q為“八音”，即：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。（近20分鐘）（1）金類：指用金屬制成的樂器。如：編鐘、方響等。（2）石類：指用石或玉制成的的樂器。如：磬、玉磬等。（3）土類：指用陶器制成的樂器。如：塤等。（4