【正文】 綿不絕，具有一種獨(dú)特的音樂品質(zhì)。甲古文中磬字左半像懸石，右半像手執(zhí)槌敲擊。如：笛、簫等。如：木兄、木魚等。如：各種鼓等。如：磬、玉磬等?！?（古人有云音樂是圣潔的，可以潔凈人的思想，創(chuàng)造音樂就要合理的運(yùn)用“八音”，那么各位同學(xué)你們所了解的古代“八音”有哪些呢！老師就和大家一起來學(xué)習(xí)和探究一下！）二、中國古代樂器分類： 早在西周時(shí)期，就因?yàn)闃菲髦圃斓牟牧喜煌譃榘祟惙Q為“八音”，即：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。此時(shí)，‘中國’不僅包括漢族，還包括其他少數(shù)民族。中國的民族音樂源遠(yuǎn)流長，是中華民族共同創(chuàng)造，并不斷吸收外國的民族音樂發(fā)展而成。過程與方法：能積極參與本課的“聽賞與體驗(yàn)”、“交流與探究”活動(dòng)，大膽發(fā)表自己的聽賞感受，與同學(xué)一起分享。五、探索與探究：你還知道哪些古曲或用古詩詞譜曲的歌曲嗎？中國古代音樂文化是中華民族文明的象征，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)它？第四篇：華夏音樂之光（精選）高一音樂鑒賞：華夏音樂之光彭芳一、授課時(shí)間：2014年2月23日3月1日二、課型：音樂欣賞課三、課時(shí)：一課時(shí)四、教具：多媒體教學(xué)設(shè)備、鋼琴等五、教學(xué)內(nèi)容：欣賞古代音樂作品。（燈，等燈，等燈?！饵S鶯吟》 [師]：剛才欣賞的琴歌《陽關(guān)三疊》，我們總結(jié)出了古代歌曲的一些特點(diǎn)，那么接下來的這首歌曲，這個(gè)特點(diǎn)更加的突出。學(xué)唱主旋律：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古人唱歌的情感和音樂節(jié)奏?，F(xiàn)今經(jīng)常演奏的就是這首由清末張鶴所編的琴歌。其中有一首《陽關(guān)三疊》流傳最廣。（二）歌曲中國素以禮樂之邦著稱于世,我們的祖先以其非凡的才能創(chuàng)造了瑰麗璀璨的精神文明,包括別具一格的華夏之聲——委婉的民歌、悠揚(yáng)的琴瑟,清脆的鐘磬,無不凝聚著中華民族獨(dú)具特色的文化性格,而其中的古代歌曲則堪稱中華民族文化藝術(shù)之瑰寶。（范唱引子）樂曲結(jié)構(gòu)：在編磬的華彩樂段（刮奏為主）之后，音樂主題先齊奏以瑟（箏代替）為主的中音樂器演奏吹管變奏鐘磬變奏彈撥樂變奏切分后加速在活潑愉快地齊奏中結(jié)束全曲。（列舉每種樂器的代表樂器）（《八音和鳴》的創(chuàng)作背景：1978年，在湖北縣出土了124件樂器，八音俱全，特別令人震驚的是，這一套六十四編鐘，其音質(zhì)之優(yōu)秀，音律之純正，造型之美觀，讓20世紀(jì)的人都不得不驚嘆古代樂工們的創(chuàng)造之偉大。（人類自有了語言，就有了音樂，語言音調(diào)的高低、長短形成歌曲的雛形，以簡單的生產(chǎn)工具敲擊發(fā)出聲音，形成最初的樂器，開始時(shí)是因?yàn)樯a(chǎn)、生活的需要，如傳遞信息、協(xié)調(diào)動(dòng)作等，逐漸形成感情的表達(dá)和交流，歌聲復(fù)雜化，樂器也更加多樣。它們就是“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”。[教學(xué)過程]：濰坊四中劉雪亮一、組織教學(xué)：課前播放電影《英雄》中，老者撫琴片段。下課。歌曲前半部是原詩，音樂節(jié)奏平穩(wěn)，速度徐緩，旋律委婉質(zhì)樸、柔美抒情。問題：通過《陽關(guān)三疊》的欣賞，從演唱與情緒上請說說該曲上、下闋分別表現(xiàn)了怎樣的情境，你最深的感受有哪些。因詩中有“陽關(guān)”這一地名，演唱時(shí)又往往將原詩疊唱三遍，便有了《陽關(guān)三疊》之名。（三）琴歌《陽關(guān)三疊》王維與琴歌《陽關(guān)三疊》王維：中唐時(shí)期的詩人、畫家和音樂家。其中老大哥阮籍更是經(jīng)常借酒佯狂，以回避政治斗爭的漩渦，明以醉態(tài)示人，實(shí)則“托興于酒”、奏樂明志，于是就有了古琴曲《酒狂》。（2）古琴與古代文人的密切聯(lián)系從三千年前的西周晚期開始，彈奏古琴便成為中國古代文人的世上，琴與文人共呼吸、同命運(yùn)，同生存、共發(fā)展，結(jié)下了不解之緣，成了文人抒情寫意、修身養(yǎng)性與接受教育的常備工具。最初為五根弦，象征金、木、水、火、土。武曲：以生動(dòng)的描寫及戲劇性的表現(xiàn)為主，多用右手掃拂和左手絞弦等特殊技巧，表現(xiàn)激烈、壯觀的場面和戲劇性的色彩。問題：作品表現(xiàn)了什么情緒？音樂有何特點(diǎn)？ 生：??音樂以哀怨、凄楚的音調(diào)描寫了王昭君出塞和番、遠(yuǎn)嫁匈奴的思鄉(xiāng)之情?！饐栴}：作品描繪了什么情景？音樂有何特點(diǎn)？ 生：??這段音樂描繪了垓下之戰(zhàn)廝殺的情景，同時(shí)也刻畫了劉邦得勝之師的威武雄姿。琵琶音響鏗鏘美妙，富有金石之聲，具有極強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力。阮籍之侄、“竹林七賢”中的阮咸就善彈漢琵琶，所以漢琵琶又稱阮咸琵琶，或直稱阮咸，簡稱阮。二、新課（一）琵琶與琵琶曲詩歌與琵琶師：背誦唐代詩人白居易《琵琶行》中的詩句，請學(xué)生說出作者、詩名及描寫的是什么樂器。讓學(xué)生在課堂上有足夠的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，讓學(xué)生在課堂上成為真正的主人。只要我們對學(xué)生充滿愛心，多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，就能喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的內(nèi)動(dòng)力，從而使學(xué)生產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)行為，并內(nèi)化為良好的行為習(xí)慣。一、課堂是學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的地方為了我們的學(xué)生能夠在未來競爭激烈的社會(huì)里生存和發(fā)展，以育人為天職的人民教師，很有必要把課堂變成學(xué)生獲得良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法、擁有自學(xué)能力的地方，教師的目的就是引導(dǎo)學(xué)生在課堂上養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。最初為五根弦，象征金、木、水、火、土，周文王為紀(jì)念死去的兒子伯邑考加了一根弦，周武王伐紂時(shí)為鼓舞士氣加一根弦，所以又稱“文武七弦琴”。能辨別古代樂器鐘、磬、琴等的音色。能隨樂（琴）哼喟《陽關(guān)三疊》、《黃鶯吟》兩首歌曲，并記住《酒狂》、《湘妃淚》的主題旋律。古琴有十三個(gè)徽，代表一年有十二個(gè)月加一個(gè)閏月，底部有兩個(gè)出音孔，稱龍池和鳳沼。我理解最關(guān)鍵的任務(wù)是在新課程下要樹立正確的課堂教學(xué)觀。教師對學(xué)生的愛護(hù)、信任和期待所激發(fā)學(xué)生的智慧和潛力，使學(xué)生在一種積極的意念支配下進(jìn)步向上，教師的愛心是一打開啟學(xué)生心靈的鑰匙，有了教師無私的愛，師生之間才能思想溝通、情感交融。課堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，我們理應(yīng)把更多的課堂時(shí)間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)的機(jī)會(huì)還給學(xué)生。教學(xué)過程一、導(dǎo)入播放四段音樂，請學(xué)生聽辨這些樂曲是由哪些樂器演奏的，它們是中國現(xiàn)代音樂作品還是中國古代音樂作品？《陽春白雪》琵琶《流水》古琴《梅花三弄》笛子《漁舟唱晚》古箏學(xué)生討論后，引出課題，導(dǎo)入新課。因?yàn)?，中國古代把向前彈弦稱為“批（琵）”，向后撥弦稱為“把（琶）”，所以，直至唐代，凡是用這兩種手法抱著彈奏的樂器都稱為琵琶，形制一般為直柄，圓音箱，如弦鼗（tao秦琵琶）、阮（漢琵琶）。后來，經(jīng)歷代樂師、工匠在這兩種樂器的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)，才成為今天的琵琶。生：??2聽賞琵琶曲《十面埋伏》中的一段，并提出問題請學(xué)生思考。○2聽賞《塞上曲》的第三