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正文內(nèi)容

六年級語文下冊孔子游春教學反思含5篇(編輯修改稿)

2024-10-25 06:48 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 唱給老師聽聽?”這里雖然沒有省略號,但是也可以進行小練筆的練習。我問:顏回的“志向”歌里唱些什么呢?請合理想象將歌詞補寫出來。學生邊動腦邊動筆。同學們這樣寫道:“即使我做了官,也不會忘記幫助過我的人;即使我在事業(yè)上取得成功,我也不會為自己表功。”“泗水河,泗水河,河水清澈。我不求富貴,只求平淡。我不愿為自己表功,只求生命有意義。”“我愿化成泗水河,成為一個不為自己表功的人。我愿將自己的東西分給好朋友,朋友之間就應該有福同享?!钡取=?jīng)過這樣的訓練,既加深了對課文的理解,也提高了同學們的習作水平。《孔子游春》教學反思8《孔子游春》是蘇教版第十二冊第七單元的一篇課文,這是一篇文質(zhì)兼美的文章,它主要寫了孔子帶領他的弟子一起到泗水河邊游玩,孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理,表達了孔子師生之間的真摯情感,同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。這是一篇充滿智慧與靈性的文章,同時也是一篇對學生來講較為深奧的文章。課文以“游春”為線索,一次寫了賞景,論水,言志三方面的內(nèi)容,篇幅較長,根據(jù)教材的這一特點,我采用直奔重點,長文短教的方法,以課文的第二部分論水為教學的重點,進行重點品讀感悟。并力求還原語文的本色,以朗朗的讀書聲充斥整個課堂,讀中理解,讀中品味,讀中思考,讀中感悟,讀中激情,讀中升華,讀中內(nèi)化。論水既是全文的`重點,也是難點。通過這一段的學習,對于學生的人生觀、價值觀的取向都會產(chǎn)生或多或少的影響,因此,教學中我盡量放大這一自然段的人文教育功能。抓住“為什么說水是真君子?”這一中心,牽一發(fā)而動全身。潛心品讀、披文入情的基礎上,鼓勵學生將文本與已有知識如:名言、警句、古詩、成語以及學過的課文結(jié)合起來,與生活積累結(jié)合起來,與入情入境的誦讀結(jié)合起來,放大學生視野。另外,水的君子風范并不局限于文本中四點,如何讓學生認識到這一點,我適時抓住省略號巧設補白訓練,讓學生做一回孔子贊一贊心目中的水,如“有的說水在潔凈了他人的同時卻污穢了自己,可見他多么舍己為人!有的說滴水能穿石,可見水有恒心有毅力!還有的同學說水是特別謙虛的,有的說它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對孔子未說完的話的補充。在贊水的同時,水的品行如汩汩甘泉流進了學生的心田。同時,在教學中,采用一唱三嘆的方式,把“真君子”的形象定格于學生的心間。有了前面的鋪墊,后面的言志水到渠成,深刻理解弟子們已經(jīng)明白老師的用意,領悟了老師的教誨,人人爭做君子。所以言志這一部分我就簡單處理。其次,在本課的教學中,我融入了一些孔子的言論,人們對孔子的一些評價,從更深一個層次了解孔子,理解他的思想,進而想以此激發(fā)學生對我國博大精深文化的熱愛,學國學,愛中華。本節(jié)課中,我極力去引領學生品讀、賞讀課文,真正理解課文,走進課文的情感世界,感受語言文字的優(yōu)美,在他們心中埋下真善美的種子。樹立爭做真君子的信念。但縱觀整節(jié)課,呈現(xiàn)出前松后緊的態(tài)勢,對課堂節(jié)奏的調(diào)控不夠合理,對教學的預設不夠充分,存在諸多的不足,還請各位多多批評指正?!犊鬃佑未骸方虒W反思9這節(jié)課已經(jīng)結(jié)束了,但是自己內(nèi)心還是很不平靜,這節(jié)課我應該以讀入手,正確流利有感情地朗讀課文,感悟課文語言,抒發(fā)自己獨特的感受。情味主線熟讀課文,讀中感悟,揣摩課文前后的聯(lián)系,感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。語文教學不僅于此,還應該做更多的思考:一、敲開讀的大門,張開聽得翅膀,感受泗水春景。新課一開始,一個簡簡單單的問題,既串起了課文的脈胳,又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語,讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。二、揚起讀的風帆,開啟思的航程,感悟孔子論水孔子關于水的論斷教材中短短91個字,卻充滿哲理,發(fā)人深思,更重要的是,它飽含著孔子對水的一往情深。引導學生潛入到文字當中,讀懂孔子的“情”,領會孔子的“愛”,是重中之重。為了降低理解的難度,設計中通過“有情義”一句指導學法,然后讓學生自讀感悟。在深入文本之后,又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領學生走出文本,給他們一個更寬的視野,再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復,一唱三嘆,讓學生在具體的語言材料的學習中培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,形成聽說讀寫的能力。同時,也把“真君子”的形象牢牢印刻在學生的記憶中,為下一步教學的展開提供了平臺。三、奏強度的旋律,激起說的樂章,感動于師生言志由對水的39?!扒椤弊匀贿^渡到對“人”的情,在對孔子這片深情的感悟中,體會孔子的智慧,感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。四、輕敲讀的余音,回味讀的樂趣,再體悟師生情意從讀書開始,以讀書結(jié)束,照應開頭,支撐課堂的整體架構(gòu),同時,讓學生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了!《孔子游春》教學反思10在這一課教學時,我主要抓住兩個重點段。第一個重點段是第二節(jié),特別是“大自然多像一位偉大的母親!”我引導學生進行發(fā)散思維,仿照再說,補充省略號中的內(nèi)容。開始還以為學生不易說準,可學生說得卻非常得好,如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容?!薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹!薄帮h浮的白云是她潔白的`裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學生都是有很大的潛能的,有很大智慧的,關鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。第二個重點段是“孔子談水”,在教學這一重點段時,我用“之所以說水有德行,是因為它――”“之所以說水是真君子,是因為它――”用這兩種句式,讓學生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點,我引導學生進行深挖,這本是一個難點,沒想到數(shù)分鐘后,學生還是給我?guī)砹梭@喜。這段優(yōu)美的景色描寫,還有富有哲理性的談話,我盡情地引領學生去品讀,去感悟,再在這個基礎上讓學生達到誦讀?!犊鬃佑未骸方虒W反思11這一課生動描寫了孔子帶領弟子趁著春天大好時光到風光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景,展示了孔子巧借河水誘導弟子明理的豐富學識和大家風范,表現(xiàn)了孔子和學生間的真摯情誼。本文的自然段較多,教學時重點抓住“春天美景”“孔子論水”“談志向”這三個問題學習課文,認識孔子。課文多處描寫大自然美景是為感悟孔子像母親一樣給弟子們帶來春天般的溫暖做鋪墊,為此,我讓學生學完第二自然段后繼續(xù)在文中找找還有哪些描寫大自然美景的語句,然后讀好這些語句并拋出疑問:作者為什么寫這么多春天的美景?如此設計,學生不僅能以放松的心態(tài)仿佛置身于春天的美景中,和孔子的弟子們一起聆聽老師的教誨,而且能潛移默化地將孔子和春天聯(lián)系在一起,為下文深入地認識孔子做好鋪墊。在教學第八自然段“論水”時,我先讓學生思考這段文字:這一段話是圍繞哪一句話寫的?為什么說水是真君子?他們之間有什么相似的地方?引導學生抓住“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”。進而引導學生思考:孔子為什么要引導弟子觀水呢?有了前面的鋪墊,學生很快便領悟到:孔子以“司空見慣”的流水為喻,引導弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師?!犊鬃佑未骸方虒W反思12浪漫的泗水春景讓人賞心悅目,孔子的心情卻不平靜,浩蕩的泗水撩起他飛揚的情思,在弟子們疑惑的目光里,在他們好奇的探詢下,便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。閱讀教學要體現(xiàn)人文性??鬃訋У茏觽兩狭松鷦拥囊徽n,孔子的這一課,對于學生的人生觀、價值觀的取向會產(chǎn)生或多或少的影響。因此,在能夠,盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能,能夠在師生對話中,體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過引導學生“識水”到“寫水”,水的品性如股股甘泉流進師生的心田,使我們的身心得到了陶冶,精神得到了升華。閱讀教學要體現(xiàn)語文的工具性。要引導學生借助語言理解內(nèi)容,同時要看看這樣的內(nèi)容是怎樣借助語言表達的??鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰?、教育家,他非常注重啟發(fā)式教育。因此,他在論水時,不是先說水具有怎樣的品性,而是先說水在自然中的一些生存狀態(tài),然后再說水“好像有德行”“ 好像有情義”“ 好像有志向”“ 好像善施教化”,其思想的精華、獨特的教育方法在語言的運用上就表現(xiàn)出來了。學生通過對比閱讀,可以充分領悟巧用語言和精妙表達的無窮魅力。課堂上我先請學生朗讀孔子的話,然后請學生談自己的理解,引出了對“真君子”的討論,學生都明白了“君子”是我國古代對人格高尚的人的尊稱。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性;從學生的發(fā)言來看,他們對孔子“論水”的理解是深刻的,也是靈活的,比如學生說到“水”、外柔內(nèi)剛、勇往直前的特點,還有學生說“水”就像一位“圣人”,善良、和順、溫柔,善于引導人改正身上的缺點等等。至此,學生都領會到,孔子“論水”,其實是在思索人生的哲理?。 凹偃缒憔褪强鬃拥膶W生,此時,你的心中在想什么?”對人生哲理的醒悟、對孔子的頂禮膜拜、對人生理想的心馳神往都從學生的心底里流淌出來。《孔子游春》教學反思13在教學《孔子游春》一文時,我又一次真切地感受到:教師進行認真地文本解讀,進行充分的預設,是有效教學的前提。其實,在幾千年前,我們的大教育家孔子也是這么做的,我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。春天到了,孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方?課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了,孔子聽說泗水正漲春潮,便帶著弟子們到泗水河邊游玩。后面還有顏回的一句話:說孔子“遇水必觀,其中一定有道理。”所以,結(jié)合這兩處,我們可以引領學生感悟孔子和學生談水不是偶然生成的,而是經(jīng)過精心設計的,并且孔子自己對“水”早就有了深刻的感悟,有了多元的、獨特的解讀——“水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有一定的形狀,或方或長,流必向下,和順溫柔,它好像有情義。水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有志向。萬物入水,必能蕩滌污垢,他好像善施教化……”孔子“從司空見慣的流水中”,“竟能看出如此深奧的道理”,那是因為孔子這一代宗師已和“水”這一文本進行了充分的對話,這就是與學生對話或者引領學生與學生對話的前提。因此,我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對話的前提,教師課前備課,首先和文本對話,只有把握好教材,充分地進行預設,才能引導學生交流對話。所以,在教學“大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷,茂密的森林是她飄逸的長發(fā),溫暖的太陽是她明亮的眸子,和煦的春風是她甜蜜的絮語……”一段時,我是這樣展開教學的:請同學們自己讀讀這個句子,你有哪些發(fā)現(xiàn)?組織交流:(1)、學生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法,把大自然比作偉大的母親。(2)、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式,圍繞“大自然像一位偉大的`母親”來展開具體敘述。(3)這段用了排比的修辭手法。(教師追問:真的?說說你的理由。)因為排比的修辭手法剛剛在上一練習中出現(xiàn),不妨加以鞏固。(然而學生紛紛再次讀這段話,說明理由:這段連用了四個結(jié)構(gòu)相似的句子(教師:四個,好,排比句只要滿三個就行。但結(jié)構(gòu)真相似嗎?說說這是怎樣的結(jié)構(gòu)?)它們都是:“什么的什么是她什么的什么”。(引領學生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)及句子所采用的修辭手法,往往比教師直接“教”來得更有積極性,記憶也更深刻,并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊,我們何樂而不為?)請同學們再讀讀這段文字,說說這段話的哪些地方讓我們體會到大自然像母親的?(1)組織讀書、交流,著力引導賞析比喻句之間的相似點(形似、情似之處)(如:廣袤的大地——寬廣的胸懷,它們都是博大的,這是形似之處;它們都包容著一切,這是神似之處。)(2)那為什么說大自然是一位“偉大”的母親?她到
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