【正文】 ”他在世界文明史上也有極高的評(píng)價(jià)，1988年，72位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者齊聚巴黎，他們發(fā)表了一份宣言，其中有一句是——人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年，到孔子那里去尋找答案。搜集孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言論?？鬃勇牭茏诱勚鞠蛴惺裁捶从衬兀繛槭裁凑f泗水河畔的春意更濃了？默讀14——16段后討論交流。談志向。顏回呢，溫文爾雅，從容不迫。理解子路和顏回的不同志向，小事跟志向有沒有關(guān)系？師：志向不是看不見、摸不著、飄渺的東西，它就在我們?nèi)粘Ｉ钪?，在你我平時(shí)的一言一行里。古人曾說過：“仁者樂山，智者樂水”，從孔子的這段話中我們能夠感受到他敏銳的洞察力，充滿了人生的大智慧。（生：水好像很勇敢。自學(xué)第8段，看誰能提出有價(jià)值的問題與大家討論。（3）課件展示（欣賞大自然美景）。（要求：讀準(zhǔn)、讀通）解決問題，梳理課文內(nèi)容。設(shè)計(jì)意圖：簡(jiǎn)介孔子是我國古代的大教育家、思想家，為后面的學(xué)習(xí)作好鋪墊；解釋“春游”與“游春”，讓學(xué)生感受古今用語的差異。師：現(xiàn)在春暖花開，正是出游的好季節(jié)。體會(huì)第8節(jié)中孔子所說的那段意味深長(zhǎng)的話語所蘊(yùn)涵的道理，領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。在這一段的教學(xué)過程中，教者首先要以“孔子提倡學(xué)貴有疑”鼓勵(lì)激發(fā)學(xué)生通過自讀、提出有價(jià)值的問題讓大家討論，而后將問題歸納、整理，由淺入深、循序漸進(jìn)地逐個(gè)解決（為什么說水有德行、有情義有志向、善使教化？→為什么說水是真君子？→省略號(hào)省略了其他什么特點(diǎn)？→孔子論水的用意）。讀是閱讀教學(xué)的根本，教學(xué)中讓學(xué)生默讀、速讀、朗讀??反復(fù)讀、盡情地讀，讀中體驗(yàn)，讀中感悟?？傊?，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長(zhǎng)歷程。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。如何面對(duì)并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點(diǎn)啟示：（1）要有敏感的課程資源意識(shí)。為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。我們?cè)賮韺徱晫?shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀：因?yàn)楝F(xiàn)行的課程評(píng)價(jià)體系還不完善，執(zhí)行教育評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)實(shí)，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強(qiáng)盛，所以是否開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量如何，事實(shí)上一直沒有真正納入對(duì)學(xué)校、教師的實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)范疇。因?yàn)闀r(shí)空限制，我們不可能和孔子先生進(jìn)行直接對(duì)話。教學(xué)課文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”?！?在這堂課的教學(xué)中，我自覺地在語文教學(xué)中滲透了思想教育，圓滿地完成語文教學(xué)中的思想教育任務(wù)，做到了“既教書，又育人”。接著，讓學(xué)生明確孔子說“水是真君子?。　钡恼嬲靡?，在學(xué)生明確孔子是在要求他的弟子做真君子后，我說：“孔子其實(shí)在要求我們每個(gè)人努力做個(gè)真君子，那么，你們?cè)敢庾稣婢訂?？為什么？”學(xué)生們各抒己見，有的說：“我愿意，因?yàn)榫又鞠蚋哌h(yuǎn)，我也想做個(gè)志向高遠(yuǎn)的人?！薄瓕W(xué)生們都在表達(dá)自己做君子的愿望。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對(duì)弟子循循善誘的老師?！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。從兩個(gè)層次引導(dǎo)學(xué)生：一是體會(huì)景色美；二是體會(huì)語言美：疊詞、比喻、排比的運(yùn)用。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長(zhǎng)歷程。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。如何面對(duì)并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點(diǎn)啟示：（1）要有敏感的課程資源意識(shí)。為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。我們?cè)賮韺徱晫?shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀：因?yàn)楝F(xiàn)行的課程評(píng)價(jià)體系還不完善，執(zhí)行教育評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)實(shí)，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強(qiáng)盛，所以是否開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量如何，事實(shí)上一直沒有真正納入對(duì)學(xué)校、教師的實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)范疇。因?yàn)闀r(shí)空限制，我們不可能和孔子先生進(jìn)行直接對(duì)話。隨著第二次教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”。并專門觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學(xué)習(xí)他，崇拜他，學(xué)習(xí)他的名言，了解他的生活經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎(chǔ)。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊(cè)的一篇游記?！犊鬃佑未骸方虒W(xué)反思14最近，我三次執(zhí)教了《孔子游春》一課。（2）、組內(nèi)交流，引領(lǐng)評(píng)析：（3）、拓展交流：（大自然多像一位偉大的母親！溫暖的太陽是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細(xì)雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長(zhǎng)江是她流動(dòng)的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風(fēng)，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步……）（一些優(yōu)美的句段在引領(lǐng)積累的基礎(chǔ)上，我們教師可提供引領(lǐng)遷移運(yùn)用的場(chǎng)所，這既利于學(xué)生思維的發(fā)散，又利于學(xué)生語言能力的發(fā)展和鞏固，讓教學(xué)和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。）引領(lǐng)學(xué)生在體會(huì)句子特點(diǎn)、感受自然美麗的基礎(chǔ)上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。把“飄逸”和“飄動(dòng)”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“飄逸”是迎風(fēng)飄飛，飄得那么的美，而“飄動(dòng)”則是飄得很笨拙，沒有那種美感。但結(jié)構(gòu)真相似嗎？說說這是怎樣的結(jié)構(gòu)？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。（3）這段用了排比的修辭手法。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見慣的流水中”，“竟能看出如此深?yuàn)W的道理”，那是因?yàn)榭鬃舆@一代宗師已和“水”這一文本進(jìn)行了充分的對(duì)話，這就是與學(xué)生對(duì)話或者引領(lǐng)學(xué)生與學(xué)生對(duì)話的前提。后面還有顏回的一句話：說孔子“遇水必觀，其中一定有道理。至此，學(xué)生都領(lǐng)會(huì)到，孔子“論水”，其實(shí)是在思索人生的哲理啊！“假如你就是孔子的學(xué)生，此時(shí)，你的心中在想什么？”對(duì)人生哲理的醒悟、對(duì)孔子的頂禮膜拜、對(duì)人生理想的心馳神往都從學(xué)生的心底里流淌出來。因此，他在論水時(shí)，不是先說水具有怎樣的品性，而是先說水在自然中的一些生存狀態(tài)，然后再說水“好像有德行”“ 好像有情義”“ 好像有志向”“ 好像善施教化”，其思想的精華、獨(dú)特的教育方法在語言的運(yùn)用上就表現(xiàn)出來了。通過引導(dǎo)學(xué)生“識(shí)水”到“寫水”，水的品性如股股甘泉流進(jìn)師生的心田，使我們的身心得到了陶冶，精神得到了升華?！犊鬃佑未骸方虒W(xué)反思12浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。課文多處描寫大自然美景是為感悟孔子像母親一樣給弟子們帶來春天般的溫暖做鋪墊，為此，我讓學(xué)生學(xué)完第二自然段后繼續(xù)在文中找找還有哪些描寫大自然美景的語句，然后讀好這些語句并拋出疑問：作者為什么寫這么多春天的美景？如此設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅能以放松的心態(tài)仿佛置身于春天的美景中，和孔子的弟子們一起聆聽老師的教誨，而且能潛移默化地將孔子和春天聯(lián)系在一起，為下文深入地認(rèn)識(shí)孔子做好鋪墊。而對(duì)于水還有什么特點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深挖，這本是一個(gè)難點(diǎn)，沒想到數(shù)分鐘后，學(xué)生還是給我?guī)砹梭@喜?！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹?。四、輕敲讀的余音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應(yīng)開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時(shí)，讓學(xué)生在動(dòng)情的朗讀中進(jìn)一步感悟師生之間的融融情意。同時(shí)，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開提供了平臺(tái)。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會(huì)孔子的“愛”，是重中之重。語文教學(xué)不僅于此，還應(yīng)該做更多的思考：一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。樹立爭(zhēng)做真君子的信念。有了前面的鋪墊，后面的言志水到渠成，深刻理解弟子們已經(jīng)明白老師的用意，領(lǐng)悟了老師的教誨，人人爭(zhēng)做君子。潛心品讀、披文入情的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生將文本與已有知識(shí)如：名言、警句、古詩、成語以及學(xué)過的課文結(jié)合起來，與生活積累結(jié)合起來，與入情入境的誦讀結(jié)合起來，放大學(xué)生視野。并力求還原語文的本色，以朗朗的讀書聲充斥整個(gè)課堂，讀中理解，讀中品味，讀中思考，讀中感悟，讀中激情，讀中升華，讀中內(nèi)化。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，既加深了對(duì)課文的理解，也提高了同學(xué)們的習(xí)作水平。我不愿為自己表功，只求生命有意義。學(xué)生邊動(dòng)腦邊動(dòng)筆。水灌溉農(nóng)田，滋潤(rùn)萬物，它好象樂于助人。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好象有志向。綺麗的鮮花是她迷人的微笑。同學(xué)們寫得還真不錯(cuò)，如：滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步聲?！犊鬃佑未骸方虒W(xué)反思7本課是一篇游記,它生動(dòng)地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。韓夢(mèng)：我覺得我們應(yīng)該學(xué)顏回那樣做一個(gè)不為自己表功的人。三、學(xué)習(xí)“孔子論水”段時(shí)，我備課時(shí)注意了孔子“很不平靜”、“動(dòng)情”、“意味深長(zhǎng)”等一系列描寫心情、表情、語言的詞語，可在教學(xué)推進(jìn)時(shí)，我卻意外地發(fā)現(xiàn)“沉思”這個(gè)詞的妙處，讓學(xué)生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”學(xué)生有的說：“他可能在想這水到底有什么內(nèi)涵？”有的說：“他可能在想這水有四性，人能有幾人具備水這品性？”有的說：“他可能在想水是真君子?。　庇械恼f：“我的學(xué)生有幾個(gè)能具有水這個(gè)真君子的品行呢？”有的說：“我怎樣教才能讓我的學(xué)生成為真君子呢？”真沒想到，冗長(zhǎng)且零散的幾段話通過“沉思”一詞渾然一體地凝聚起來；本應(yīng)費(fèi)口勞舌地“講、讀、悟、說”的教學(xué)程序則被這“沉思”一詞簡(jiǎn)潔明快地濃縮起來?？赡茉谶@里，過渡到下一環(huán)節(jié)“從弟子的志向中體會(huì)孔子的教育智慧”顯得不夠自然，但應(yīng)該是值得的。結(jié)果證明，這班學(xué)生大多較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，交流的同學(xué)也說得較為精彩。所以在教師的引導(dǎo)在這里尤其重要。接著又設(shè)計(jì)了說春天成語的小練習(xí)，除了積累，我的主要目標(biāo)是給同學(xué)們一個(gè)心理暗示，這堂課沒有想像中的那么難。C、感受孔子的智慧。《孔子游春》教學(xué)反思5這是一篇充滿智慧的文章，同時(shí)也是一篇對(duì)學(xué)生來講較為深?yuàn)W的文章。“引導(dǎo)學(xué)生將文本讀厚。接著我引導(dǎo)學(xué)生逐一解決問題，在解決問題時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品讀、拓展說話。學(xué)生在讀中品，在品中說，再說中讀，課堂上洋溢著濃濃的春意。在教學(xué)時(shí)，我主要抓住兩個(gè)重點(diǎn)段展開教學(xué)，就是課后要求背誦的兩個(gè)自然段。而對(duì)于水還有什么特點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深挖，這本是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生在我的再三啟發(fā)下，還是給我?guī)砹梭@喜?！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹?。讀過之后，我要學(xué)生補(bǔ)充省略號(hào)，把大自然母親的形象描繪得更清楚一些。我說：“很美，但這篇課文寫大自然的美有些與眾不同。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受。還是要分清側(cè)重點(diǎn)，因?yàn)橛幸恍┰~語以前已經(jīng)接觸過了，這節(jié)課只需多讀一讀就行了。在介紹孔子時(shí)