河南省鄭州市中牟縣二中20xx-20xx學(xué)年高二第一次月考?xì)v史試卷word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-10 16:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 上帝的信仰 C．資本主義萌芽時期，資產(chǎn)階級與教會矛盾未激化 D．人文思想的傳播，緩和了教會與世俗社會的沖突 25．孟德斯鳩在《羅馬盛衰原因論》中說：?沒有比在法律的借口下和裝出公正的姿態(tài)時所做出的事情更加殘酷的暴政的了。因為在這樣的情況下，可以說不幸的人們正是在他們得救的跳板上被溺死的。?在此，孟德斯鳩認(rèn)為 A．法律有階級性 B．法律地位至上 C．司法必須公正 D．法律并非 萬能 26．一位法國啟蒙思想家指出：?主權(quán)是不可分割的，不可轉(zhuǎn)讓的，而且它在本質(zhì)上就存在于共同體的全體成員之中。??正如主權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓的，同理主權(quán)也是不能代表的；主權(quán)在本質(zhì)上是由公意構(gòu)成的，而意志又是絕對不可以代表的?該思想家主張 A．建立完善的代議制 B．由人民直接行使主權(quán) C．為防止獨裁應(yīng)分權(quán)制衡 D．個人意志即主權(quán) 27．官吏腐敗問題一直是老百姓關(guān)注的熱點話題，為了防止官員腐敗，大批網(wǎng)民提出對重要官員加強(qiáng)監(jiān)督與制約，觀察下面兩幅漫畫，要從理論上 查找這種制約主張，你最好查閱 A．《社會契約論》 B．《論法的精神》 C．《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》 D．《九十五條論綱》 28．?與文藝復(fù)興運動相比，啟蒙運動在許多方面都有明顯的超越?。下列表述最能論證這一觀點的是 A．肯定人的價值，崇尚理性與科學(xué) B．對天主教會進(jìn)行猛烈地抨擊，主張無神論 C．提出了對未來社會的一整套政治構(gòu)想 D．提倡天賦人權(quán)．自由平等，主張發(fā)展個性 《辯訴篇》中寫道：?蘇格拉底主張，凡是為一個人自己的理智所宣判為錯誤的東西，就不 應(yīng)該去想、不應(yīng)該去做，哪怕受到當(dāng)權(quán)者或任何法庭的強(qiáng)迫，也要不惜代價予以抵制。?蘇格拉底的主張體現(xiàn)了古希臘公民： 、能言善辯的特點 ，敢于表現(xiàn)個性 30．恩格斯指出，任何新的學(xué)說?必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實中?。最能印證其主旨的是 ： A．商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想 B．人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主 義 D．人民主權(quán)學(xué)說豐富了法國啟蒙思想 31.?馬丁路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓的?福音體驗?：?我夜以繼日地思索‘上帝公義’的問題，直到我看出它與‘義人必因信得生’的關(guān)系。不久我便明白‘上帝的公義’真正指的是上帝以恩惠和憐憫使我們因信稱義。我立即感到自己已得重生，樂園的門大開，讓我進(jìn)入。圣經(jīng)的一切話語有了新意義。?馬丁路德?福音體驗?的重大意義在于： A．動搖了上帝在人們心中的地位 B．是人類自我意識的第一次覺醒 C．使人們獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán) D．使宗教神權(quán)、專制王權(quán)和貴族特權(quán)遭到沉重打擊，教皇無免除任何罪孽的意志和權(quán)力? 32. 盧梭在《愛彌兒》一書中寫道，婦女們應(yīng)該在家中勞動，永遠(yuǎn)不要到需要講話的公共集會上去……難道世界上還有比把家里收拾得井井有條的母親更感人，更讓人尊敬的嗎？這表明盧梭反對婦女： A．擁有教育權(quán) B．獲得勞動權(quán) C．爭取人身自由權(quán) D．享有政治參與權(quán) 33．盧梭認(rèn)為?自從人類察覺到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久 便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長?。這段話表明盧梭認(rèn)識到了： A．財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源 B．資本主義社會的弊端，反對財產(chǎn)私有制 C．爭奪食物是人類沖突的重要原因 D．奴役與貧困是伴隨人類社會的普遍現(xiàn)象 34．清朝文人趙翼在《論詩》中說：?江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。?這里的?風(fēng)騷?是指： A．唐明皇與楊貴妃的風(fēng)流 B．屈原與李白的詩歌 C．《詩經(jīng)》和?楚辭? D．柳永與李清照的詩詞 35．賈思勰在《齊民要術(shù)》?序?中說：?蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下；堯命四子，敬授民時；舜命后稷，食為政首；禹制土田，萬國作義；殷周之盛，詩書所述，要在安民，富而教之。?這說明古代科學(xué)家研究科技的動機(jī)是： A．服務(wù)國計民生 B．名留史冊、實現(xiàn)自我價值 C．解釋經(jīng)學(xué)著作 D．體現(xiàn)?仁??孝?之德 ，鐵屬金，按五行生克說，金生水，而北方屬水，因此北方之水是金之子。鐵產(chǎn)生于磁石，磁石是受陽氣的孕育而產(chǎn)生的，陽氣 屬火， 位于南方，因此南方相當(dāng)于磁針之母。這樣，磁針既
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