福建省閩侯縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-12 00:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 行《民事訴訟 法 》 和《 刑 事 訴 訟法 》， 1896 年 通 過 《 民 法 典 》， 1897 年 通 過 《 商 法 典 》。 這 些 法 律 A. 適應(yīng)了工業(yè)化快速發(fā)展的需要 B. 說明政治民主化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)工業(yè)化 C. 說明帝國國會(huì)有完整的立法權(quán) D. 說明德意志帝國形成了完善的代議制 23. 有評(píng)論者說“俄國的革命來得太迅速了。 3 月份剛剛?cè)∩郴收呐R時(shí)政府，還沒有來 得 及品 嘗 勝 利 果 實(shí) 就 步 了 沙 皇 政 府 的 后 塵 ?！?臨 時(shí) 政 府 迅 速 地 步 沙 皇 政 府 的 后 塵 的 最 主 要 原 因 是 A．它沒有建立自己的武裝 B．它未阻止列寧等 領(lǐng)導(dǎo)人回到彼得格勒 C．它繼續(xù)沿用沙皇政府的外交政策 D．它沒有滿足廣大農(nóng)民獲得土地的愿望 1926 年印度放棄銀本位制之后，中國在當(dāng)時(shí)成為世界上最主要的以銀為貨幣的國家。 1929﹣ 1933 年我國白銀流動(dòng)情況表（單位：百萬美元） 時(shí)間 流出上海 流入上海 入超（以﹣號(hào)表示）出超（以 +號(hào)表示） 1929 + 1930 + 1931 + 1932 ﹣ 1933 ﹣ 數(shù) 據(jù) 來 源 ： 中 國 銀 行 《 商 此 和 金 融 月報(bào) 》（ 1929﹣ 1935 年 ） 據(jù)上表可知（ ） A、國際銀價(jià)的下跌導(dǎo)致白銀大量外流 B、南京國民政府的法幣改革嚴(yán)重受挫 C、中國在世界市場(chǎng)中處于從屬地位 D、在經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中我國受沖擊最大 25．以下兩圖是歐洲城市柏林的街景。左圖 攝于 1961 年 8 月，右圖攝于 1989 年 11 月之后。它 們分別反映的是 A．冷戰(zhàn)開始和兩極格局消亡 B．大國對(duì)峙加強(qiáng)和國家統(tǒng)一 C．軍事沖突加劇和政權(quán)更迭 D．民族矛盾激化和暫時(shí)緩解 第Ⅱ卷 （非選擇題，共 50 分） 本卷共 4 題，第 26 題 11 分， 27 題 12 分，第 28 題 12 分，第 29 題 15 分 . 26． (11 分 )選官制度的發(fā)展與完善，體現(xiàn)了中國古代政治制度的特點(diǎn)。閱讀下列材料： 材料一 陽嘉元年 (東漢順帝年號(hào)，公元 132 年 )，尚書令左雄議改察舉之制。??雄 上 言 ：“ 郡 國 孝 廉 ， 古 之 貢 士 ， 出 則 宰 人 ， 宣 協(xié) 風(fēng) 教 。 若 其 面 墻 (無 真 才 實(shí) 學(xué) )， 則 無 所 施 用 。 孔 子曰 ‘四十不 惑 ’，禮 稱 ‘強(qiáng)仕 ’。請(qǐng)自今孝 廉 年不滿四十，不得察舉 。 皆先詣公府，諸生試 家 法 ， 儒有一家之學(xué) ，故曰家法。文吏課箋奏，副之端門，練其虛實(shí)，以觀異能，以美風(fēng)俗。有不承科令 者 ， 正 其 罪 法 。若 有 茂 才 異 行 ， 自 可 不 拘 年 齒 ?！?帝 從 之 ， 於 是 班 下 郡 國 。 ——唐杜佑《通典》卷十三《選舉一》 材料二 本是想替當(dāng)時(shí)用人定一客觀標(biāo)準(zhǔn)??但后來卻變成擁護(hù)門第，把覓取人才的標(biāo)準(zhǔn)，無 形中限制在門第的小范圍內(nèi)，這便大錯(cuò)了。 ——錢穆《中國歷代政治得失》 材料三 科舉之制始于隋，盛于唐、宋，經(jīng)元、明、清，至清末方廢除，與之前的選 官 制 度 相比 ， 科 舉 制 強(qiáng) 調(diào) 應(yīng) 試 者 的 文 化 素 養(yǎng) 及 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 問 題 的 洞 察 力 ，即 “一 切 以 程 文 為 去 留 ”。 為了抵制血緣 、門第等因索對(duì)選官的干擾，歷代統(tǒng)治者不斷完善防范措施，健全各種規(guī)章制度，如 鎖院、糊名、譽(yù)錄、搜檢、嚴(yán)懲舞弊等。科舉制的發(fā)展，使中國古代社會(huì)逐漸從門第社會(huì)演變?yōu)榭? 舉社會(huì)，尤其兩宋的 320 年間，在社會(huì)上日益形成了“讀書人人有份”的觀念。科舉制不僅為社會(huì) 提供了有效的階層流動(dòng)的途徑，使傳統(tǒng)社會(huì)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的成分不時(shí)更新，有裨于社會(huì)和政治穩(wěn)定的維 持；而且以人文化成天下為理想，以載道的“四書五經(jīng)”為核心，以造就傳道的學(xué)者為目標(biāo)，保證 了中國傳統(tǒng)文化的悠久綿長。 ——摘 編 自 田 澍 ：《 科 舉 的 利 弊 及 清 朝 廢 除 科 舉 的 教 訓(xùn) 》 (1) 據(jù)材料一，概括東漢左雄改革察舉制的主要內(nèi)容。 (3 分 ) (2) 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二中“這便大錯(cuò)”所指的選官制度的名稱。據(jù)材料二，指出該制
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