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正文內(nèi)容

江西省金溪縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次10月月考?xì)v史試題word版含答案(編輯修改稿)

2024-12-23 21:06 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 行為都是智慧” 2智者運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上三次著名的思想解放運(yùn)動(dòng),下列相關(guān)的表述不正確的是 A.智者運(yùn)動(dòng)把人性從天主教會(huì)的束縛下解放了出來(lái) B.人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期主流思潮的核心 C.啟蒙運(yùn)動(dòng)勾畫出了資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)的美好藍(lán)圖 D.三次思想解放運(yùn)動(dòng)都肯定人是世界的中心 2 西方人文精神經(jīng)歷了三次大的 演進(jìn)和變化,涌現(xiàn)出 許多時(shí)代巨人,發(fā)出具有震撼力的時(shí)代吶喊。下列人物和主張的連線,正確的是 A.普羅塔哥拉 —— 人的理智本性和道德本性是統(tǒng)一的 B.薄伽丘 —— 人是宇宙的精華、萬(wàn)物的靈長(zhǎng) C.伏爾泰 —— 私有制是人類不平等的起源 D.康德 —— 人必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由 二、非選擇題(本大題共 3個(gè) 小題,共 50分,其中 26 題 18 分, 27 題 16 分, 28 題 16分) 2( 18分)習(xí)近平說(shuō):我們的思想文化,既要深深根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)沃土之中, 又要隨著歷史和時(shí)代前 進(jìn)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 漢武帝幾乎和秦始皇一 樣信奉法家思想,不過(guò)據(jù)說(shuō) 在其統(tǒng)治時(shí)期他實(shí)行了 “ 罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) ” 的政策。其實(shí)儒家思想取得勝利是一個(gè)緩慢的過(guò)程 …… 與其說(shuō)儒家思想征服了漢代學(xué)者,不如講是漢代學(xué)者改造了儒家思想。 —— 費(fèi)正清《中國(guó):傳統(tǒng)與變遷》 材料二 關(guān)于宋代的思想文化有兩種看法具有代表性。 費(fèi)正清認(rèn)為: “ 朱熹歿后,他的理學(xué)思想逐漸成為一種僵化的正統(tǒng)思想 ?? 宋代以后中國(guó)文化發(fā)展滯緩,使得中國(guó)在 19 世紀(jì)時(shí)積弱不振。 ” 呂思勉對(duì)宋代文化在總體上還是相當(dāng)推崇的,認(rèn)為 “ 宋朝是一個(gè)有創(chuàng)辟的時(shí)代。其學(xué)術(shù)思想和文藝都有和前人不同之處。 ” 材料三 中國(guó)在 19 世紀(jì) 60 年代奉行的政策兼有新舊兩種時(shí)代特色。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益,中國(guó)政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)起義,但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式。 ?? 統(tǒng)治過(guò)程中,對(duì)秩序的需求、士大夫地主階級(jí)的既得利益以及保守的儒家意識(shí)形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。其結(jié)果,身處內(nèi)憂外患之中的中國(guó),在 19世紀(jì) 60 年代做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化。 —— 費(fèi)正清《中國(guó):傳統(tǒng)與變遷》 ( 1)根據(jù)所學(xué)知識(shí),概括指出秦始皇信奉法家思想的主要措施。漢武帝時(shí)儒家思想取得勝利有何影響? ( 6 分) ( 2)你會(huì)同意材料二中的哪種看法?結(jié)合史實(shí)說(shuō)明理由。(只列看法,不說(shuō)理由不得分)( 6 分) ( 3) 19世紀(jì) 60年代哪種思想符合材料三的觀點(diǎn)?結(jié)合時(shí)代大背景,分析在 19 世紀(jì) 60年代的中國(guó)產(chǎn)生這種思想的原因。( 6 分) 2( 16分)儒家思想是傳統(tǒng)文化的主流思想,對(duì)中國(guó)古代社會(huì)影響深遠(yuǎn) 。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題。 材料一 儒家是希望通過(guò) “ 以德服人 ” 的 “ 王道 ” 來(lái)實(shí)現(xiàn)其 “ 內(nèi)圣外王 ” 理想的,但其思想并不為戰(zhàn)國(guó)時(shí)君所重,倒是與儒家相異趣的法家大行其道,并且正是推行“ 以力兼人 ” 之 “ 霸道 ” 而被儒者 視若虎狼的秦國(guó)統(tǒng)一了天下。 —— 《儒家經(jīng)學(xué)思潮及其所反映的時(shí)代精神》 材料二 從儒學(xué)的發(fā)展過(guò)程看,董仲舒思想體系的建立,標(biāo)志著儒學(xué)進(jìn)入理論創(chuàng)造的階段,它的政治教化
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