【文章內(nèi)容簡介】 人拿來申報世界文化遺產(chǎn)，孩子們，你們不想說點什么嗎？”一石激起千層浪??老師并沒有說出“熱愛祖國”的字眼，但這種“潤物無聲”的方式，卻培養(yǎng)了孩子們的民族自尊心。數(shù)學(xué)老師張健紅告訴記者，她在給學(xué)生講解《加法估算》一課時，首先讓學(xué)生估算各自一年中大約用掉父母多少錢，再通過多媒體展現(xiàn)貧困地區(qū)的人均收入。在強烈反差的數(shù)字對比中，同學(xué)們內(nèi)心已經(jīng)波瀾起伏，受到了震撼。在課堂中，她沒有要求學(xué)生應(yīng)該怎么樣做，但勤儉的思想已悄然走進(jìn)了孩子們的心靈。課后，一些家長反映，孩子的零花錢自發(fā)地減少了，甚至還有個別同學(xué)將積攢下的零花錢，捐獻(xiàn)給了希望工程。四川省安岳中學(xué)各學(xué)科德育滲透要求在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，是學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容。通過各學(xué)科進(jìn)行德育，首先通過挖掘各科教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在思想性，對受教育者進(jìn)行品德教育。它包括：馬克思主義基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)人的馬克思主義立場、觀點和方法，逐步形成學(xué)習(xí)科學(xué)世界觀、人生觀、養(yǎng)成共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)。在教學(xué)方法上要變注入式為啟發(fā)式，把內(nèi)容的科學(xué)性、思想性、趣味性結(jié)合起來，培養(yǎng)其獨立分析問題和解決問題的能力。學(xué)科的德育滲透，除了通過教學(xué)內(nèi)容的思想性發(fā)揮德育作用外，還可以通過其重要的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)藝術(shù)，發(fā)揮德育作用。如組織教學(xué)，布置作業(yè)，批改作業(yè)，課外輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)考試、參觀、實驗等教學(xué)環(huán)節(jié)都可以針對學(xué)生特點，對學(xué)生提出品德上的要求，培養(yǎng)他們的品德。全體教師在教學(xué)過程中，要充分把握：科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則，目標(biāo)性和方向性統(tǒng)一原則，教師主導(dǎo)作用與學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極相結(jié)合的原則，發(fā)展性原則，正面教育為主的原則，從實際出發(fā)的原則，一致性原則，主動性和滲透性相結(jié)合的原則，示范性與實踐性相結(jié)合的原則，切實把各學(xué)科德育滲透工作做好。各學(xué)科德育滲透的要求：思想政治課⑴通過《政治常識》的教學(xué)，使學(xué)生初步了解國家制度、民主制、政黨制度、民族與宗教、國際政治關(guān)系等方面的基本常識；初步掌握馬克思主義的一些政治觀點和學(xué)會用階級分析的觀點去觀察、分析政治問題的科學(xué)方法；初步認(rèn)識社會主義和資本主義兩種社會政治制度的區(qū)別，堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化，增強政治責(zé)任感，為建設(shè)富強、文明、民主的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。⑵教學(xué)中要從我國的實際和學(xué)生的思想實際出發(fā)，緊密結(jié)合當(dāng)代國際和國內(nèi)政治生活的一些重要問題，有的放矢地闡明政治觀點，并注意回答學(xué)生關(guān)心的問題，使學(xué)生能夠真正理解和接受。⑶對各種社會政治現(xiàn)象的分析，要堅持歷史的、實事求是的、辯證的觀點和方法，避免絕對化與片面性，引導(dǎo)學(xué)生堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。語文課：⑴通過《雜文兩篇》、《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》、《人的正確思想是從哪里來的》、《語言的演變》、《一個極其重要的政策》等課文的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行馬列主義和辯證唯物主義的教育。⑵通過《涉江》、《屈原列傳》、《詩二首》、《唐詩三首》、《宋詞二首》、《過小孤山大孤山》、《項脊軒志》、《黃花崗七十二烈士事略》、《娘子關(guān)前》、《漢堡港的變奏》、《我國古代的車馬》等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民的思想感情。⑶通過《農(nóng)村調(diào)查》序言、《學(xué)習(xí)寫調(diào)查報告》、《昔日荒山變綠洲》、《寫總結(jié)的幾個問題》、《物種起源》導(dǎo)言、《雜文四則》等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。⑷通過《范愛農(nóng)》、《春蠶》、《孔雀東南飛》、《唐詩二首》、《?之戰(zhàn)》、《報劉一丈書》、《詩經(jīng)二首》、《原毀》、《警察和贊美詩》、《柳毅傳》等課文的教學(xué)，教育學(xué)生認(rèn)識封建社會、資本主義社會的反動本質(zhì)，從而熱愛社會主義制度，珍惜今天的幸福生活。⑸通過《呆氣》、《毛遂不避謙疑》、《痛惜之余的愿望》、《人和狼和搏頭號》、《青春是美麗的》、《離不開你》、《荊軻刺秦王》等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生為社會主義事業(yè)忘我勞動和獻(xiàn)身的精神。⑹通過《威尼斯》、《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》、《談朱自清的散文》、《一幅恬淡明麗的春之圖》等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操。⑺通過《劉桓晉文之事》、《伶官傳序》、《治平篇》、《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》、《群英會蔣干中計》、《教戰(zhàn)守策》、《祭妹文》、《諫太宗十思疏》等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。英語課：⑴針對學(xué)生實際，通過引導(dǎo)學(xué)生大量的課內(nèi)、課外閱讀和開展適當(dāng)?shù)恼n外活動，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣和愛好，提高他們自立、自強的能力，使他們走出校門后，能適應(yīng)學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的需要。⑵結(jié)合復(fù)習(xí)和考試方法指導(dǎo)，進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義認(rèn)識論的教育，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、一分為二的分析、綜合和評價的能力，鼓勵他們立志成才，為“四化”建設(shè)服務(wù)。體育課⑴通過“學(xué)校體育與人的現(xiàn)代化”等體育基礎(chǔ)知識的教學(xué)，幫助學(xué)生發(fā)展良好的個性，努力成為身心全面發(fā)展的、具有創(chuàng)造精神的現(xiàn)代人才。⑵通過課外的各種體育活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、獻(xiàn)身精神、拼搏精神與合作精神，以適應(yīng)社會的需要。⑶通過體育傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)和立志為國爭光的革命英雄主義精神。數(shù)學(xué)課⑴通過排列、組合的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到復(fù)雜事物往往可以分解為一系列簡單情況的交叉或重復(fù)，克服認(rèn)識上的片面性和局限性。⑵通過概率的教學(xué)，使學(xué)生了解偶然與必然的辯證關(guān)系，并以此約束自己的行為規(guī)范，發(fā)展良好的個性品質(zhì)。⑶通過微積分教學(xué)，使學(xué)生理解局部與整體、微觀與宏觀的辯證關(guān)系，時而認(rèn)識量變質(zhì)變規(guī)律。有意識地引導(dǎo)學(xué)生置身于社會來看待一些問題。⑷用辯證的觀點、對立統(tǒng)一的觀點、變化發(fā)展的觀點指導(dǎo)數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)。有目的地進(jìn)行理想前途教育。物理課⑴進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)典電磁場理論、光的本性、原子核物理的初步知識，講述人們認(rèn)識物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)過程中各個階段上重大的實驗，或自然現(xiàn)象的發(fā)展史以及科學(xué)家在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性思考的理論觀；使學(xué)生初步形成一些辯證唯物主義的觀點和獲得一定的科學(xué)思維方法。學(xué)習(xí)科學(xué)家堅持尊重客觀事實、不迷信權(quán)威、修正錯誤認(rèn)識的實事求是的科學(xué)態(tài)度。⑵結(jié)合基礎(chǔ)知識教學(xué)，介紹我國在微電子技術(shù)、核能利用和核能物理研究中的新成就，進(jìn)行愛國主義教育?；瘜W(xué)課⑴結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，深化對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育。例如，在有機化學(xué)的同分異構(gòu)現(xiàn)象教學(xué)中，深化量變質(zhì)變的認(rèn)識——由運動的量（能量）變引起質(zhì)變，即特質(zhì)的結(jié)構(gòu)、形狀在量上的改變（主要是分子中原子結(jié)合或排列方式、空間取向不同）導(dǎo)致分子構(gòu)型變化而引起的質(zhì)變。⑵運用具體的化學(xué)實驗的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)的分析和處理，了解現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果等辯證關(guān)系，懂得在客觀世界中掌握事物變化的原因和規(guī)律。⑶初步了解實踐與認(rèn)識的關(guān)系，了解只有經(jīng)過艱苦的實踐與探索才能更深刻認(rèn)識客觀事物，只有在實踐中才能檢驗和發(fā)展真理等基本認(rèn)識規(guī)律。⑷在化學(xué)課外活動中，可以通俗地向?qū)W生介紹一點化學(xué)的研究方法。生物課⑴通過細(xì)胞、新陳代謝、生殖和發(fā)育、生命活動的調(diào)節(jié)等的教學(xué)，闡明世界是物質(zhì)的，生物體始終是處于不斷的運動、變化、轉(zhuǎn)化和發(fā)展之中；運動是生命的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運動是不可分的，物質(zhì)的運動是永恒的，但其運動的形式是多樣的。懂得絕對運動與相對靜止是辯證的統(tǒng)一；明確生物體內(nèi)進(jìn)行的各項生命活動是普遍聯(lián)系的，不是孤立的。⑵通過遺傳和變異的教學(xué)，使學(xué)生正確認(rèn)識生物遺傳遵循的三大客觀規(guī)律，逐步形成辯證唯物主義的世界觀。⑶在生命的起源和生物的進(jìn)化教學(xué)中，通過闡述非生命的物質(zhì)演變?yōu)樵忌?，使學(xué)生樹立世界的統(tǒng)一性就在于物質(zhì)性，生命是由物質(zhì)形態(tài)長期發(fā)展產(chǎn)生的，一切生物的形態(tài)和種類都是互相聯(lián)系和運動發(fā)展的，生物發(fā)展的運動力在于事物內(nèi)部的矛盾性，其變化的根本原因是內(nèi)因的唯物主義觀點，破除封建迷信思想及唯心主義思想。⑷在生物與環(huán)境的教學(xué)中，著重闡明生物與外界環(huán)境之間有不可分割、相互依賴、相互制約、相互影響和相互聯(lián)系的關(guān)系，使學(xué)生正確認(rèn)識、并立志利用和改造自然界，養(yǎng)成自覺保護(hù)自然環(huán)境的美德。⑸在緒論和生命起源的教學(xué)中，通過對我國現(xiàn)代生物技術(shù)取得的重大成就和發(fā)展動向的介紹，提高學(xué)生對科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生熱愛生命、熱愛生活、熱愛生物科學(xué)的思想感情。⑹在實驗課的教學(xué)過程中，要始終貫穿馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點，強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，使學(xué)生理解“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”是人類認(rèn)識發(fā)展的普遍規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生重視實踐、嚴(yán)謹(jǐn)求實的作風(fēng)。地理課⑴通過自然地理和人文地理教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生辯證地、歷史地分析地理問題，初步樹立物質(zhì)運動、量變到質(zhì)變、對立統(tǒng)一、實事求是等科學(xué)觀點，形成自然界物質(zhì)循環(huán)、能量轉(zhuǎn)換的觀念，教育學(xué)生同社會上存在的封建、迷信、僵化、唯心的愚昧落后現(xiàn)象作斗爭。⑵通過我國和世界資源、能源、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人口、城市等概況教學(xué)，使學(xué)生了解我國經(jīng)濟建設(shè)的偉大成就，認(rèn)識我國社會主義制度的優(yōu)越性，正確理解世界能源問題、糧食問題、人口問題產(chǎn)生的原因，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、國際主義和歷史唯物主義教育。⑶按系統(tǒng)地理的形式，從環(huán)境結(jié)構(gòu)機制等方面正確闡明人地關(guān)系，讓學(xué)生了解世界和我國的資源、人口、環(huán)境現(xiàn)狀，形成合理利用與保護(hù)自然資源，節(jié)約能源和用水，人口發(fā)展要同社會和經(jīng)濟發(fā)展、同資源環(huán)境相適應(yīng)，防止污染，保持和改善環(huán)境等正確的資源觀、人口觀和環(huán)境觀。使學(xué)生懂得國土開發(fā)需要與國土整治同步，必須按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事的道理，懂得共同創(chuàng)造適于人類生存的美好環(huán)境的重要意義，樹立國土觀念和全球觀念。⑷結(jié)合我國當(dāng)前當(dāng)?shù)氐膶嶋H，采用地理考查、社會調(diào)查等方法，對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)政策和法制教育；使學(xué)生明確合理使用每一寸土地，決不放松糧食生產(chǎn)、實行計劃生育、保護(hù)環(huán)境等基本國策；了解我國在森林、土地、礦產(chǎn)、水資源和控制人口、環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟建設(shè)、對外開放等方面的基本方針、法規(guī)；培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念和公民意識，增強宣傳、執(zhí)行國家有關(guān)政策法令的自覺性。⑸通過我國資源開發(fā)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市建設(shè)、國土整治的現(xiàn)狀和遠(yuǎn)景規(guī)劃的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行國家前途和革命思想教育，樹立為實現(xiàn)“四化”、振興中華、建設(shè)富強、文明、民主的社會主義祖國而獻(xiàn)身的志向。歷史課⑴進(jìn)行歷史唯物主義的基本觀點的教育①幫助學(xué)生樹立階級、階級斗爭觀點。通過奴隸社會、封建社會和資本主義社會歷史的教學(xué)，充分揭露奴隸主、封建主的罪惡，特別是充分揭露西歐殖民者血腥的資本原始積累，以加深學(xué)生對剝削者、壓迫者和殖民主義的憎惡，增強反侵略、反壓迫、反殖民主義的情感。要闡明資產(chǎn)階級的兩面性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識資產(chǎn)階級的歷史地位及變化；要揭露資產(chǎn)階級“自由”、“民主”的虛偽性，用具體史實解除其對青少年存在的一定迷惑力。②幫助學(xué)生樹立人類社會的發(fā)展既有曲折又有不斷進(jìn)步的觀點。要通過世界史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義和共產(chǎn)主義制度終究要代替資本主義的信念。③幫助學(xué)生樹立事物相互聯(lián)系的觀點。要通過具體史實向?qū)W生說明，世界各國的文明是相互影響、相互促進(jìn)的，只有不斷改革，善于吸收世界各民族的先進(jìn)文化，才能推動社會主義進(jìn)步，促進(jìn)國家的繁榮，引導(dǎo)學(xué)生面向世界，虛心學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)。⑵進(jìn)行愛國主義教育和國際主義教育①講述世界歷史發(fā)展的不平衡性，把中國歷史納入世界歷史的總體中加以認(rèn)識。使學(xué)生了解，一些古代歷史上起過重要作用的國家，在近代或現(xiàn)代不一定仍起重要作用；而在近代或現(xiàn)代在起重要作用的國家，有的在古代還未形成或雖然形成而并不起重要作用。要澄清抹煞我國和亞非拉美國家對人類文明貢獻(xiàn)的種種錯誤觀點，破除“歐洲中心論”，增強民族自豪感。②歌頌世界各國人民特別是同我國人民有著共同遭遇的亞、非、拉美國家人民的愛國主義斗爭，以激發(fā)學(xué)生愛國主義情感的共鳴。③講述馬克思主義誕生以來，世界各國人民在反對共同敵人的斗爭中的相互支援，以激發(fā)學(xué)生的國際主義情感。⑶進(jìn)行黨在社會主義初級階段基本路線的教育①講述從18世紀(jì)60年代以來的三次技術(shù)革命及其對人類社會的深遠(yuǎn)影響，使學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力，只有科技的發(fā)展，才有經(jīng)濟的繁榮。今天我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，就必須大力發(fā)揮教育科學(xué)，從而使學(xué)生明確青年學(xué)生的歷史責(zé)任。②通過講述近代以來的一些資本主義國家實行改革、開放從而推動社會進(jìn)步的史實，和20世紀(jì)50年代以來歐洲、亞洲社會主義國家根據(jù)本國實際對傳統(tǒng)的經(jīng)濟體制進(jìn)行的某些改革及其帶來的某些深刻變化的史實，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識我國實行改革、開放的基本國策的必要性。同時，通過講述各國改革面臨的困難，使學(xué)生認(rèn)識改革的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，從而正確認(rèn)識我國改革開放中出現(xiàn)的一些前進(jìn)道路中的問題。⑷進(jìn)行道德情操教育通過講述在三次技術(shù)革命中出現(xiàn)的杰出的科學(xué)家、發(fā)明家的事跡，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而獻(xiàn)身。1音樂課⑴通過教唱《思鄉(xiāng)曲》、《祝你快樂》、《給媽媽的歌》、《老黑奴》、《共青團員之歌》、《蘇武牧羊》、《勘探隊員之歌》等歌，對學(xué)生進(jìn)行熱愛我們偉大祖國、增強民族自尊心的教育；教唱《故鄉(xiāng)》、《青春歌》、《青年友誼園舞曲》等歌，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和國際主義教育。⑵通過教唱《我們走在大路上》一歌，教育學(xué)生對革命要充滿信心、勇往直前；教《青年參軍》一歌，培養(yǎng)學(xué)生熱愛人民子弟兵；教唱《茉莉花》