【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和向往。每個(gè)國(guó)家的歷史都不同，從電影方面就是一個(gè)明顯的體現(xiàn)。中國(guó)有五千年悠久的歷史，動(dòng)人的人物故事層出不窮，這就使中國(guó)熒屏上關(guān)于過(guò)去的影視作品都是數(shù)不勝數(shù)，尤其是電視劇，有講述歷史人物，如《康熙王朝》、《雍正王朝》、《唐明皇》、《武則天》、《漢武大帝》等，有改編自古典名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《聊齋》等；有編撰的野史遺事的，如《還珠格格》、《宰相劉羅鍋》、《大清風(fēng)云》等；有改編自古代神話小說(shuō)，如《精衛(wèi)填?！?、《寶蓮燈》、《封神榜》等；還有改編自武俠小說(shuō)的，如《天龍八部》、《射雕英雄傳》、《七劍下天山》等。而且中國(guó)的影視界總是能夠推陳出新，各種武俠劇本很多都根據(jù)上個(gè)世紀(jì)的版本重新拍攝。由于國(guó)人愛(ài)看古裝劇，因此古裝劇的收視率一直都高居不下。而最近幾年，中國(guó)的著名導(dǎo)演也都紛紛推出了自己的古裝力作。從李安的《臥虎藏龍》，到張藝謀的《英雄》、《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》，到陳凱歌的《無(wú)極》，再到馮小剛的《夜宴》，陳可辛的《投名狀》，都是展現(xiàn)中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)、生活場(chǎng)景的視覺(jué)盛宴。而在眾多影視作品中，講述未來(lái)的故事的卻鳳毛麟角?？梢哉f(shuō)中國(guó)是一個(gè)喜歡過(guò)去的國(guó)家，中國(guó)人比任何國(guó)家的人都喜歡談歷史。功夫也是非常重要的一部分，上世紀(jì)以李小龍為代表的功夫家成功闖蕩好萊塢，成就了自我，也推廣了中國(guó)文化和中華武術(shù)。不同于中國(guó)，美國(guó)的主流文化強(qiáng)調(diào)未來(lái)時(shí)間取向并大力宣揚(yáng)，所以美國(guó)制造了許多其他國(guó)家無(wú)法比擬的科幻電影。美國(guó)的科幻電影大多講述多年后人類(lèi)與外星人或不明生物之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，如《超人》系列，《蝙蝠俠》系列，《蜘蛛俠》系列，《星球大戰(zhàn)》系列，《黑客帝國(guó)》系列，《X戰(zhàn)警》系列，《異性》系列，《變形金剛》系列等。除了科幻片，還有數(shù)量頗豐的災(zāi)難片，例如《天地大沖撞》、《后天》等。這些故事在過(guò)去和現(xiàn)實(shí)生活中都從未出現(xiàn)過(guò)，全是人們憑想象編造出來(lái)的故事。一未來(lái)為主題的科幻電影在美國(guó)有著強(qiáng)大的收視群體。以《超人》系列為例，從1948年第一代“超人”的誕生，到2013年第八代的《超人：鋼鐵之軀》，《超人》系列影響了美國(guó)人六十余年，《超人》還會(huì)將繼續(xù)出現(xiàn)在熒屏上?？梢悦黠@的看出，中國(guó)人的時(shí)間取向是過(guò)去，而美國(guó)人的時(shí)間取向是將來(lái)。同樣還有兩國(guó)的政治形態(tài)和政策有關(guān)。中國(guó)主旋律被標(biāo)準(zhǔn)限定。首先是為政權(quán)服務(wù)，主旋律電影必須符合國(guó)家基本政治立場(chǎng)，要維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)秩序的穩(wěn)定；其次是宣揚(yáng)、強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)，建構(gòu)主流價(jià)值觀；第三，過(guò)于強(qiáng)調(diào)思想性的高度，因而不可避免地導(dǎo)致了藝術(shù)性和商業(yè)性的不足甚至欠缺，從而在觀眾認(rèn)知層面從在硬性教化和灌輸?shù)纳?。而美?guó)主流的定位沒(méi)有官方標(biāo)準(zhǔn)，其“主旋律”電影首先考慮的是商業(yè)性和藝術(shù)性，最后才是思想性。美國(guó)主流電影很大程度是以觀眾樂(lè)于觀看的、可以吸引其內(nèi)心共鳴的主流價(jià)值觀為依據(jù)確定的，正因?yàn)閺脑谶@樣的差異，美國(guó)主流電影能夠在表面上淡化影片的政治立場(chǎng)、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的表現(xiàn)，從而能夠更為平滑地被觀眾接受，沒(méi)有明顯的教化話灌輸?shù)纳?。再者，兩者的表現(xiàn)手法不同。中國(guó)影片的表現(xiàn)手法多為平鋪直敘、中規(guī)中矩，影片通常以教科書(shū)式的權(quán)威口吻進(jìn)行敘述，使得觀眾無(wú)法產(chǎn)生深刻的代入感。而美國(guó)主流電影的表現(xiàn)手法則更為豐富、細(xì)膩和深入，它能將國(guó)家形象和價(jià)值訴求投射到具體、真實(shí)的人物上，這些人物可以是歷史人物，也可以是的普通大眾，不同種族、不同文化背景的觀眾都有接受這種國(guó)家形象的價(jià)值訴求的能力。更為重要的一點(diǎn)事，美國(guó)主流電影并沒(méi)有板起面孔，用“俯視”的角度向觀眾傳達(dá)影片的意圖，而是完全遵照電影藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律和大部分觀眾的價(jià)值取向安排。第五篇：交際禮儀《社交禮儀與形象設(shè)計(jì)》第一章復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題、下列選項(xiàng)中，又被稱(chēng)作國(guó)家公務(wù)員禮儀的是(C)A、商務(wù)禮儀 B、國(guó)際禮儀 C、政務(wù)禮儀 D、服務(wù)禮儀 在禮儀的幾種類(lèi)型中，涉外禮儀又可稱(chēng)之為(B)A、商務(wù)禮儀 B、國(guó)際禮儀 C、政務(wù)禮儀 D、服務(wù)禮儀、國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的“第一禮俗”是(A)A、女士?jī)?yōu)先B、尊重原則C、寬容的原則 D、美觀的原則二、多項(xiàng)選擇題(AC)禮儀是對(duì)和的統(tǒng)稱(chēng)。A、禮節(jié)B、禮貌C、儀式 D、形式、顏淵問(wèn)孔子實(shí)行仁德的條目，孔子說(shuō)：(ABCD)A、“非禮勿視”B、“非禮勿聽(tīng)”C、“非禮勿言” D、“非禮勿動(dòng)”三、判斷題 “女士?jī)?yōu)先”，并不是男子處處讓女士走在前面，而是使婦女成為受尊重的對(duì)象，處處給她們以照顧。（√）四、名詞解釋?zhuān)憾Y儀 ：禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和方式。五、簡(jiǎn)答題、簡(jiǎn)要回答禮儀的原則。答：一是敬人的原則；二是自律的原則；三是適度的原則；四是真誠(chéng)的原則。、禮儀有哪些功能？答：溝通的功能協(xié)調(diào)的功能維護(hù)的功能教育的功能、《 禮記》中說(shuō)：“夫禮者，自卑而尊人”。請(qǐng)問(wèn)你怎樣理解？答：（1）這體現(xiàn)了禮儀的原則中敬人原則。（2）人們?cè)诮浑H活動(dòng)中，與交往對(duì)象既要互謙互讓?zhuān)プ鸹ゾ矗押孟啻?，和睦共處。而且更要將?duì)交往對(duì)象的重視、恭敬、友好放在第一位。（3）在禮儀中，對(duì)待他人的要求比對(duì)待個(gè)人的要求更為重要。要做到敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的個(gè)人尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格。六、論述題 “入鄉(xiāng)隨俗”是禮儀的重要原則，但做起來(lái)又有很多實(shí)際問(wèn)題，請(qǐng)分別對(duì)遇到的下列情況談?wù)勀闳绾翁幚?。?）西方人把寵物當(dāng)成了家庭成員，十分愛(ài)護(hù)。如果有人驅(qū)趕、或用腳踢，他們會(huì)很反感。你如果到有寵物的西方人家里做客又怕寵物，該怎么辦？答：在做客前向主人說(shuō)明，請(qǐng)主人把寵物看管好。（2）有人請(qǐng)客，用自己的筷子給客人夾菜，以表示熱情，當(dāng)給你夾時(shí)，你該如何？答：一般可以客氣地回答，我自己夾我喜歡的菜吃。不必為我?jiàn)A菜，同時(shí)表示感謝。另外，也可以要一雙公筷給主人夾菜，表示回敬，同時(shí)讓主人懂得給別人夾菜應(yīng)使用公筷。（3）有的民族或地方，為了表示待客熱情，宴請(qǐng)時(shí)非讓客人喝酒喝醉才認(rèn)為你夠朋友，而你不能喝酒，也不愿喝醉失態(tài)，該怎么辦？答：誠(chéng)摯地說(shuō)明自己不能喝酒，很有禮貌地謝絕，不得生硬地拒絕，造成主人尷尬。另外，也可以介紹自己習(xí)慣的喝酒方式，請(qǐng)主人諒解。也可以向主人介紹現(xiàn)代文明的飲酒方式是互不勸酒，希望主人能接受各種飲酒方式的并存。（4）希臘人用搖頭表示同意，用點(diǎn)頭表示不同意，當(dāng)你與希臘人交談時(shí)該怎么辦？答：要與對(duì)方事前說(shuō)清，用哪種方式表示同意或不同意，就可以避免誤會(huì)。（5）你是無(wú)神論者，來(lái)到信奉宗教地區(qū)，進(jìn)入寺廟或教堂，信徒們有的焚香叩頭，有的虔誠(chéng)膜拜，你該怎么辦？答：自己不必學(xué)習(xí)信徒的做法，但為了表示對(duì)信教者的尊重，應(yīng)該表現(xiàn)出莊嚴(yán)肅穆的態(tài)度，不得有嘻笑、打鬧、喧嘩、歧視等失禮的表現(xiàn)。、我國(guó)十分講究“禮尚往來(lái)”，遇到下列情況，你如何處理？并說(shuō)明這樣做的道理。（1）朋友之間關(guān)系不錯(cuò)，你請(qǐng)他吃一次飯，他總要找機(jī)會(huì)回報(bào)你，而且檔次明顯提高了，那么下次你再請(qǐng)他吃飯，該怎么辦？是加碼再提高？還是與他相當(dāng)？還是降低水平？還是怕不斷高攀，干脆到此為止，不再請(qǐng)吃了？答：根據(jù)個(gè)人的實(shí)際條件辦，是最好的辦法，既不必攀高加碼，也不必干脆到此為止。交友靠的是以誠(chéng)相待，不必在吃飯上講究奢儉。（2）朋友辦婚禮本應(yīng)參加，但要送禮品、禮金，而自己經(jīng)濟(jì)狀況不佳，多送承擔(dān)不起，送少了面子上又不看好，不去更說(shuō)不過(guò)去，你說(shuō)該怎么辦？答： 朋友結(jié)婚，還是要參加的。禮品、禮金隨大流即可，總得破費(fèi)一次。在目前情況下，不這樣做真沒(méi)有好辦法，這種情況逐漸會(huì)改變的。一是婚禮會(huì)越來(lái)越從簡(jiǎn)，送禮金、禮物也會(huì)逐漸淡化；二是大家生活會(huì)越來(lái)越好的，送禮就不會(huì)成為負(fù)擔(dān)。（3）幾個(gè)同事相處得很好，經(jīng)常聚聚吃頓飯，互相表達(dá)情誼，但不能總由別人付錢(qián)，得輪流來(lái)。如果自己經(jīng)濟(jì)狀況不佳，家庭負(fù)擔(dān)較重，輪到自己掏腰包時(shí)真覺(jué)得沉重。若這種聚會(huì)不參加，又顯得與大家不融洽，你該怎么辦？答：為了表示與大家的友情，偶爾參加一次，白吃一頓也不妨，一般可以托辭不參加，也可以干脆不參加，因?yàn)樵谄渌矫婺芘c同事友好相處，不在乎必須在一起吃喝。（4）朋友給你送禮，請(qǐng)吃飯，然后提出來(lái)求你辦一件你能辦但明顯是不該辦的事。不幫忙，已經(jīng)受了禮、吃了飯，顯得太不講情面；幫忙吧，又違心背理。你看怎么辦？答： 雖然受了禮、吃了飯，不該辦的事還是不能辦，這一點(diǎn)可以對(duì)朋友講清楚，因?yàn)檫@是原則問(wèn)題，也是人格問(wèn)題，得罪了朋友也沒(méi)辦法，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)比得罪了朋友更重要。有機(jī)會(huì)可以回贈(zèng)禮物，彌補(bǔ)一下也是個(gè)辦法。如果朋友從此斷交了，也就由他去吧，但問(wèn)心無(wú)愧。但愿朋友能諒解。（5）你很有愛(ài)心，待人熱情，看到同事、朋友遇到困難都會(huì)主動(dòng)相助，但當(dāng)你遇到困難時(shí)卻得不到他們的幫助，你會(huì)怎么想？以后還會(huì)像過(guò)去那樣熱情幫助別人嗎？答：首先要明白，真正有愛(ài)心、助人為樂(lè)不是為了回報(bào)，而是個(gè)人的道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，是自得其樂(lè)。別人如果也能像你一樣樂(lè)于助人，也幫助你，當(dāng)然很好；但別人做不到，不應(yīng)該影響自己的情緒，應(yīng)該堅(jiān)持自己的做法。因?yàn)槊總€(gè)人的修養(yǎng)不同，這是很正常的現(xiàn)象。目前，社會(huì)上有些人把個(gè)人利益看得太重，一切都向“錢(qián)”看。正因?yàn)槿绱?，助人為?lè)的道德風(fēng)尚更顯得可貴。要相信：隨著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，助人為樂(lè)的人必定會(huì)越來(lái)越多的。公選課《社交禮儀與形象設(shè)計(jì)》“妝飾、儀容、舉止”部分復(fù)習(xí)題一、填空題、社交場(chǎng)合整理、修飾儀容時(shí)的基本原則是修飾避人原則?；瘖y的基本原則是：美化、自然、得法和協(xié)調(diào)。、手姿是指人的兩只手臂所作的動(dòng)作，基本的手姿有六種，即垂放、背手、持物、鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng) 和指示。二、單項(xiàng)選擇題、一般情況下，男士不宜佩帶的飾物是CA、戒指 B、項(xiàng)鏈 C、耳環(huán) D、手表 戒指戴在無(wú)名指上，語(yǔ)義是 DA、求婚 B、獨(dú)身 C、在熱戀中 D、已婚 一位女士擁有5枚戒指、3條手鏈、4條項(xiàng)鏈、2副耳環(huán)，則她應(yīng)該DA、全部佩帶 B、各佩帶一件C、佩帶某一類(lèi)的全部 D、佩帶總共不超過(guò)3種，每種不超過(guò)2件在正式場(chǎng)合,女士不化妝會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的,要是活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)了,應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)妝,最好在以下什么地方補(bǔ)妝？ DA、辦公室B、洗手間C、公共場(chǎng)所 D、視情況而定 走路時(shí)一般擺臂副度為B最佳。A、20 度左右 B、30 度左右 C、40 度左右 D、50 度左右 當(dāng)兩人相處時(shí)，為表示對(duì)對(duì)方的重視，用自己的雙眼注視對(duì)方的時(shí)間應(yīng)不少于相處總時(shí)間的B。A、1/2 B、1/3 C、1/4 D、2/3在機(jī)場(chǎng)、商廈、地鐵等公共場(chǎng)所乘自動(dòng)扶梯時(shí)應(yīng)靠B站立，另一側(cè)留出通道供有急事趕路的人快行。A、左側(cè)B、右側(cè)C、中間 D、視情況而定三、多項(xiàng)選擇題、香水涂沫的適當(dāng)部位包括AC。A、手腕 B、臉上C、耳垂D、腹部與人交往中，不恰當(dāng)?shù)呐e止有ABCD。A、架起“二郎腿” B、斜視對(duì)方 C、以食指點(diǎn)指對(duì)方 D、頭部仰靠在椅背上四、判斷題、絕大多數(shù)工作環(huán)境許可的單位，要求自己的員工，不論男女老幼，一律在工作崗位上必須做到：化妝上崗，淡妝上崗。（√）為了自己形象美，可以隨時(shí)化妝。（）、為他人指示方向時(shí)，應(yīng)該用一個(gè)手指準(zhǔn)確指示方向。（）公選課《社交禮儀與形象設(shè)計(jì)》“辦公禮儀及其他”部分復(fù)習(xí)題一、填空題辦公室工作中，一般講究“文明五句”，即你好、謝謝、對(duì)不起和再見(jiàn)。中國(guó)人待客有兩套基本功：坐、請(qǐng)坐、請(qǐng)上坐。條據(jù)禮儀中，書(shū)寫(xiě)金額應(yīng)采用大寫(xiě)漢字，：。美國(guó)著名學(xué)者亞歷山拉等人于20世紀(jì)80年代末期提出了著名的 法則。二、判斷題倒茶的時(shí)候，要掌握好茶水的量，“茶滿欺人，酒滿敬人”，茶水倒入杯中三分之二（或八分滿）就可以了。（）在面試開(kāi)始時(shí)，為顯示面試者的主動(dòng)，應(yīng)先伸手同面試官握手。（）三、單項(xiàng)選擇題國(guó)際交往中，涉及到位置的排列，原則上都講究A、左尊右卑 B、右尊左卑 C、左右一樣 D、不同場(chǎng)合不同尊四、多項(xiàng)選擇題、下列各種條據(jù)中屬于憑據(jù)性條據(jù)的有A、借條B、收條C、留言條D、請(qǐng)假條五、簡(jiǎn)答題在涉外交往中要遵循哪些禮儀規(guī)范？六、綜合題某學(xué)校即將迎接一個(gè)參觀團(tuán)前來(lái)參觀。校長(zhǎng)對(duì)秘書(shū)寫(xiě)的歡迎會(huì)上的