【文章內(nèi)容簡介】 隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。列子一向低調(diào)，有所謂“子列子居鄭圃，四十年人無識者”，可見真正做到了老子所說的“和光同塵”的境界，故而列子在歷史上的事跡也很少。第二篇：文言文兩小兒辯日翻譯《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質(zhì)疑、實事求是的精神。本內(nèi)容由小編跟大家分享兩小兒辯日文言文翻譯，歡迎大家學(xué)習(xí)與借鑒!兩小兒辯日 / 兩小兒辯斗原文：先秦：列御寇孔子?xùn)|游，見兩小兒辯日，問其故。(辯日 一作：辯斗)一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”譯文及注釋譯文孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎?”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎?”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢?”注釋東：東方。游：游歷、游學(xué)。見：看見。辯斗：辯論，爭論.辯：爭。其：代詞，他們。故：緣故，原因。以：認為。始：剛剛，才。去：離。距離。日中：正午。初：剛剛。車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。及：到。則：就。盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。為：是。滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。(古時還特指沐浴時用的熱水。)在文中的意思是天氣很熱。決：決斷，判定，判斷。孰：誰。為：同“謂”，說，認為。汝：你。知：zh236。，通假字?！爸蓖?“智”聰明、智慧。笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。第三篇：《兩小兒辯日》原文及其翻譯《兩小兒辯日》選自列御寇所編的《列子湯問》，是一篇極具教育意義的寓言文言文。通過兩小兒爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，孔子不能判斷誰是誰非的事，體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實事求是的態(tài)度。下面是小編為大家整理的《兩小兒辯日》原文及其翻譯，歡迎參考~原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤孟，此不為遠者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”翻譯：孔子到東方游歷，路遇兩個小孩兒在爭論。便問他們爭論的緣故。一個小孩兒說：“我認為太陽剛剛升出來的時候離人近，而太陽運行到中午時就離人遠了?！绷硪粋€小孩兒認為太陽剛升起時離人遠，而太陽遠行到中午時離人近。一個小孩兒說：“太陽剛出時象車的傘蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠的小而近的大嗎?”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠的就覺得涼嗎?”孔子不能判斷誰是誰非。兩個小孩兒笑著說：“誰說你知識豐富呢?”注釋：東游：到東方游說。辯斗：辯論，爭勝負。故：原因，緣故。以：以為，認為。去：距離。車蓋：車篷，用來遮陽擋雨。日中：正午。及：至，到。則：就。盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。為：同“謂”，說。滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。滄滄：寒冷的意思。兩小兒辯日兩小兒辯日(3)探湯：把手伸到熱水里去。湯，熱水。決：判定。孰：誰。汝：你。知：同“智”智慧。孰為汝多知乎：誰說你智慧多呢?為，同“謂”，說。兩小兒辯日兩小兒辯日(3)及其日中如探湯：其，它(太陽)之(本文所有)：連詞不譯作者介紹：《列子》相傳是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇所著。御寇是戰(zhàn)國時期道教代表人物之一?！读凶印繁緛硎橇凶?戰(zhàn)國初期鄭國人列御寇)、列子弟子、列子后學(xué)著作的匯編，約在戰(zhàn)國 后期成書。秦始皇焚書坑儒，《列子》被禁。漢初崇尚黃老，《列子》得行于世。漢武帝獨 尊儒術(shù)，罷黜百家，《列子》散落民間。漢成帝求遺書于天下，劉向?qū)ⅰ读凶印肪幊砂似?，藏于?nèi)宮秘府。東晉時，張湛撰《列子注》問世，《列子》得以廣泛流傳?！读凶訙珕枴肥莀列子_所輯注，里面具有許多_民間故事、寓言和神話傳說。(有的人也說是孔子所著，到現(xiàn)在還沒有定論。)列子，名寇，又名御寇(又稱“圄寇”“國寇”)，戰(zhàn)國前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物，鄭國莆田(今河南鄭州)人，與鄭繆公同時。今鄭州市東30里圃田鄉(xiāng)圃田村北有列子祠。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經(jīng)》，(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，從思想內(nèi)容和語言使用上看，可能是今人根據(jù)古代資料編著的。全書共載寓言、神話傳說等134則，題材廣泛，有些頗富教育意義。第四篇：《兩小兒辯日》文言文原文注釋翻譯《兩小兒辯日》文言文原文注釋翻譯在現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編幫大家整理