【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 楊樹與楠木對(duì)比，目的何在?(3)文章的結(jié)尾再次贊美白楊樹，這已經(jīng)是第五次贊美了，你覺(jué)得這樣反復(fù)贊美是否累贅?以上問(wèn)題可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)。有關(guān)答案請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。二、學(xué)生再次自由朗讀課文，總結(jié)課文學(xué)習(xí)內(nèi)容三、學(xué)習(xí)遷移請(qǐng)閱讀下面的散文，將之與課文比較，回答文后問(wèn)題。白楊袁鷹火車窗外是茫茫的大戈壁，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙。天和地的界限也并不那么分得清晰，都是渾黃一體。從哪兒看得出列車在前進(jìn)呢?那就是沿著鐵路線的一行白楊樹。每隔幾秒鐘，從窗口就飛快地閃過(guò)一個(gè)高大秀拔的身影。一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神?！鞍职?，”他的大孩子搖著他的腿，“你看那樹多高!”爸爸并沒(méi)有從沉思中回過(guò)頭來(lái)，倒是旁邊的妹妹插嘴了：“不，那不是樹，那是大傘?！薄澳挠羞@么大的傘?”“你看它多直!”妹妹分辯著。“它是樹，不是傘!”哥哥肯定地說(shuō)。小小爭(zhēng)論，才把爸爸的思路引過(guò)來(lái)，他慢慢地?fù)崦⒆觽兊念^。“這不是傘，這是白楊樹。”哥哥還不滿足：“為什么它這么直，長(zhǎng)得這么大?”爸爸的微笑停止了，換上了嚴(yán)肅的神色。他想了一會(huì)，就告訴兒子和小女兒：這白楊樹從來(lái)就是這么直，這么高大。哪兒需要它，它很快就在那兒生根、發(fā)芽、長(zhǎng)出枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遭到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。爸爸只是向孩子們介紹白楊樹么?不是的，他也在表白著自己的心。而這，孩子們現(xiàn)在還不能理解。他們只曉得爸爸在新疆工作，是下放到那兒去的；媽媽也在新疆工作，也是下放到那兒去的。他們只曉得爸爸這回到奶奶這里來(lái)接他們，到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)。他們只曉得新疆是個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，坐幾天火車，還再坐幾天汽車?，F(xiàn)在呢，孩子們多了一點(diǎn)知識(shí)：在通向新疆的路上，有許許多多白楊樹。這兒需要它們，它們就在這幾生根了。而它們不管到哪里，總是那么直，那么高大。爸爸一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過(guò)去的白楊樹，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)在火車前進(jìn)方向的右方，在一株高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。1961年秋天，蘭新路上1．油畫，色彩濃重；水墨畫，色彩淡淺。如果以油畫、水墨畫來(lái)比擬《白楊》和《白楊禮贊》，你認(rèn)為《白楊》是——畫，《白楊禮贊》是——畫。2．《白楊》和《白楊禮贊》一樣，也有象征意義，它象征——。兩篇文章同是以白楊為題，但所象征的各不相同，對(duì)這點(diǎn)，你怎么認(rèn)識(shí)?3．《白楊禮贊》和《白楊》，風(fēng)格不同，意境不同，可見(jiàn)一題可以多做。請(qǐng)你也試著以某一種樹木為題，寫寫你的感受。(《初中語(yǔ)文第六冊(cè)教案》人教社延邊教育出版社)《白楊禮贊》教案7[教學(xué)目的]理解象征手法，白楊禮贊。感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用。掌握生字和常用詞語(yǔ)。[教學(xué)重點(diǎn)]理解課文中記敘、描寫與抒情的關(guān)系。[教學(xué)難點(diǎn)]象征手法的理解。[教學(xué)課時(shí)]兩教時(shí)第一課時(shí)一．導(dǎo)入新課播放歌曲《小白楊》。茅盾曾經(jīng)寫過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章。板書：白楊。這篇文章對(duì)白楊樹充滿什么感情？（贊美）請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹進(jìn)行贊美的語(yǔ)句。明確：第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。第8段：我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?段：……我要高聲贊美白楊樹!引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。這說(shuō)明對(duì)白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書：禮贊）這篇課文就表達(dá)了作者對(duì)白楊樹贊美和崇敬的感情。二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。無(wú)邊無(wú)垠(y237。n) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡yānyān)虬枝(qi) 婆娑(suō) 秀頎（q237。）三．初步感知課文。自主學(xué)習(xí)：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹嗎？你憑什么知道的？請(qǐng)找出有關(guān)的39。語(yǔ)句。明確：如“那是力爭(zhēng)上游的一種樹”。（樹本無(wú)所謂力爭(zhēng)上游，可見(jiàn)是在寫人。）又如“難道你就覺(jué)得他只是樹？……用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？”（第一個(gè)反問(wèn)句改成陳述句就是“你不應(yīng)該覺(jué)得他只是樹?！蹦敲词鞘裁茨?？）趁機(jī)讓學(xué)生讀這幾個(gè)句子。這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《白楊禮贊》。第四個(gè)“難道”，由白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志?？磥?lái)，作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來(lái)表達(dá)對(duì)北方農(nóng)民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢？（學(xué)生可能會(huì)回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）補(bǔ)充課文的背景。《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了反動(dòng)派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。學(xué)習(xí)象征手法?！栋讞顦滟潯愤\(yùn)用了象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。四．總結(jié)作者到底是怎樣對(duì)白楊進(jìn)行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來(lái)深入地研讀課文。五．布置作業(yè)。1． 抄寫生字和常用詞語(yǔ)。2． 熟讀課文。第二課時(shí)一．復(fù)習(xí)1． 聽(tīng)寫生字。2． 復(fù)習(xí)象征手法。二．研讀課文。1． 上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹來(lái)贊美北方農(nóng)民的，作者到底是怎樣把它們聯(lián)系起來(lái)的呢？明確：表面上是寫樹，其實(shí)處處在寫人。2． 找出寫白楊樹的段落。（5－8段）說(shuō)說(shuō)這幾段是寫什么的？明確：5－6段是寫白楊樹的形象和氣質(zhì)。7－8段是寫白楊樹的象征意義。3． 學(xué)生自讀，要求用“圈點(diǎn)法”畫出有關(guān)描繪白楊樹外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重要詞語(yǔ)。由這些詞語(yǔ)你聯(lián)想到什么？明確： 總的形象：力爭(zhēng)上游干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直）外部形態(tài) 枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）葉：片片向上（進(jìn)?。┢ぃ汗饣嗌ㄙ|(zhì)樸）參天聳立內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立不折不撓小結(jié)：這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。4．指名學(xué)生朗讀第7自然段，討論：（l）本段可分幾個(gè)層次？為什么說(shuō)白楊樹是樹中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？采用什么手法？作者先虛寫《白楊禮贊》教案8一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個(gè)方面，表現(xiàn)白楊樹的不平凡，沿著由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線索，將對(duì)白楊樹的崇敬、贊美之情推向了極致。二、托物言志，品禮贊之意（一）設(shè)疑過(guò)渡作者為什么要贊美白楊樹？（二）背景助學(xué)這篇托物抒情的散文，寫于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。（三）精讀探珠文章中哪些文句讓你感受到“從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”？明確：第7段、第8段（誦讀）。這種“對(duì)解放區(qū)人民”的贊美，作者并不是正面表達(dá)的，而是通過(guò)什么事物表達(dá)的？這是什么方法？明確：托物言志、象征。通過(guò)揭示白楊樹的象征意義，表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對(duì)抗日軍民的崇敬之情。白楊樹的象征意義是怎樣揭示出來(lái)的？明確：第7段，作者連用四個(gè)反問(wèn)句：第一句是由樹及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹。那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫出了它的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民；第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；第四句從白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。第8段則通過(guò)主旨句“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹的象征意義。要賦予白楊樹這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊？明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹的生存環(huán)境（西北高原獨(dú)特的景象）、描寫白楊樹外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。你對(duì)托物言志和象征手法有了怎樣的認(rèn)識(shí)？明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。（四）演讀小結(jié)小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹，是運(yùn)用托物言志和象征手法贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神。師生表演讀，體會(huì)并演繹作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美之情、對(duì)抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個(gè)反問(wèn)句，女生齊讀第二個(gè)反問(wèn)句，男生齊讀第三個(gè)反問(wèn)句，全班齊讀第四個(gè)反問(wèn)句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。三、品讀語(yǔ)言，學(xué)禮贊之法（一）欲揚(yáng)先抑品讀兩個(gè)句子，體會(huì)其表√貼心★√達(dá)效果。（1）這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的?。?）它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！明確：兩處都使用欲揚(yáng)先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時(shí)，第（1）句牽引著讀者，第（2）句突出了白楊樹的精神風(fēng)貌。（二）烘托蓄勢(shì)品讀下面句子，體會(huì)其妙處。當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的39。視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子?！S與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥……明確：描寫白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹也一定是不平凡的。為白楊樹的出場(chǎng)蓄勢(shì)，為下文描寫白楊樹的外形起正面烘托的作用。（三）對(duì)比突出品讀下面句子，說(shuō)說(shuō)為什么要寫楠木。讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹。明確：寫楠木，主要是與白楊樹形成對(duì)比：兩種樹的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對(duì)比，突出贊美了白楊樹及其所代表的精神和品格。四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：（一）全文以贊美白楊樹的“不平凡”為線索串起整篇文章；（二）在描繪白楊樹形貌氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用托物言志的手法和象征手法，贊美北方農(nóng)民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神；（三）文章運(yùn)用抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫作技巧，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。五、板書設(shè)計(jì)：略?！栋讞疃Y贊》教案9教材分析《白楊禮贊》是托物言志的一篇散文，描寫了“西北極普通的”白楊樹的“形貌”和“精神氣質(zhì)”，抒發(fā)了對(duì)白楊樹所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神的贊美之情。全文的思路是：先寫白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境，由