【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 系實(shí)際；階級(jí)分析；經(jīng)濟(jì)分析。() 答案：解析：馬克思主義國家學(xué)說是從對(duì)國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)性質(zhì)的分析出發(fā)，指明了劃分國家歷史類型的實(shí)質(zhì)，同時(shí)也提出了劃分國家歷史類型的基本標(biāo)準(zhǔn)，即社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)本質(zhì)。，它具有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)() 答案： 解析：國家機(jī)構(gòu)作為公共權(quán)力機(jī)構(gòu)不同于一般的社會(huì)公共機(jī)構(gòu)，它具有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：階級(jí)性；全社會(huì)性；整體性和系統(tǒng)性；強(qiáng)制性。()答案：解析：根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民主的論述，我們認(rèn)為，民主這個(gè)概念應(yīng)該 包括三方面的含義：第一，民主是指公民管理國家的權(quán)利，反映的是公民與政權(quán)的關(guān) 系；第二，民主又是政體問題；第三，民主指國家活動(dòng)的原則。()答案：解析：在實(shí)行君主制的剝削階級(jí)國家，是以一名君主作為實(shí)際上的或名義上的最 高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的政權(quán)組織形式。君主制政體包括專制君主制和立憲君主制兩種主要 形式。專制君主制又稱“絕對(duì)君主制”或“無限君主制”。立憲君主制又稱“有限君主制”。立憲君主制又分為二元君主制和議會(huì)君主制兩種形式。()、維系或變革政治制度答案：解析：政治文化的功能，是指政治文化中的各種因素對(duì)一個(gè)社會(huì)的政治體系和政 治過程的影響和作用。我們可以將政治文化的功能主要?dú)w納為以下幾個(gè)方面：規(guī)定政 治生活的基本指向和內(nèi)容；指導(dǎo)和規(guī)范各種政治行為；影響政治過程；維系或變革政 治制度。三、名詞解釋（本大題共6小題，每小題2分，共12分）答：公共權(quán)力：是指武裝的人——軍隊(duì)、警察和物質(zhì)的附屬物——監(jiān)獄和強(qiáng)制機(jī)關(guān)。原始社會(huì)的氏族組織沒有公共權(quán)力。國家組織設(shè)立公共權(quán)力表明：由于階級(jí)的出現(xiàn)，階 級(jí)矛盾的不可調(diào)和，維持社會(huì)秩序和解決人們之間的沖突，再用那種毫無強(qiáng)制力的氏族 組織已經(jīng)不管用了，需要一種新的機(jī)關(guān)，即具有公共權(quán)力的強(qiáng)制力機(jī)關(guān)才能維持社會(huì)的 存在。答：國家結(jié)構(gòu)形式:是指處理國家整體與部分之間、中央政府與地方政府之間 的關(guān)系的基本模式，也就是一個(gè)國家的各個(gè)部分以什么形式和方式整合為國家的問題。答：社會(huì)發(fā)展：是指整個(gè)人類社會(huì)的向前運(yùn)動(dòng)過程，它包括兩個(gè)方面：從縱向來看，社會(huì)發(fā)展是指人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程，表現(xiàn)為社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)不斷更替；從橫向來看，社會(huì)發(fā)展是指在特定的發(fā)展階段中一個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化及各方面整體地運(yùn)動(dòng)和發(fā)展過程，表現(xiàn)為社會(huì)的各要素在社會(huì)系統(tǒng)中的相互作用。答：法西斯國家：是一種特殊形態(tài)的壟斷資本主義國家，它是壟斷資本所采用的最殘暴、最野蠻的政治形態(tài)，是壟斷資產(chǎn)階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)自己的利益和統(tǒng)治地位所實(shí)行的公開的恐怖專政。答：事前審查：是資本主義各國司法機(jī)關(guān)行使違憲審查權(quán)的一種方式，又稱“預(yù)防性審查”，以法國為典型，憲法法院——憲法委員會(huì)在各項(xiàng)組織法頒布前，議會(huì)兩院內(nèi)部規(guī)則執(zhí)行前，均予以審查，裁決其是否符合憲法，而不論其是否發(fā)生了爭(zhēng)議。議會(huì)的其他立法，在頒布前如發(fā)生爭(zhēng)議，總統(tǒng)、總理、議會(huì)兩院議長(zhǎng)、60名議員，均可提請(qǐng)憲法委員會(huì)審議。憲法委員會(huì)裁決違憲的法律不得公布。答：民族自決權(quán)：指每個(gè)民族在自主的基礎(chǔ)上安排自己生活的權(quán)利。反映在國家結(jié)構(gòu)上，它可以同其他民族一起建立統(tǒng)一的多民族國家，也可以建立聯(lián)邦制國家，或者完全分離建立自己的民族國家。四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，共26分）？答：（1）民族差異的存在是產(chǎn)生民族問題的基本前提。民族是由共同語言、共 同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同的民族文化特點(diǎn)上的共同心理素質(zhì)這四個(gè)基 本特征聯(lián)結(jié)起來的穩(wěn)定的共同體，這就決定了每個(gè)民族都具有不同于其他民族的特 殊性。各個(gè)民族的特殊性就是民族之間的差異，有民族差異就會(huì)產(chǎn)生民族問題。（2）剝削制度是產(chǎn)生民族壓迫的根源。在階級(jí)社會(huì)里，同一民族內(nèi)部的 統(tǒng)治階級(jí)必然利用其統(tǒng)治地位充當(dāng)整個(gè)民族的代表。這樣，它不但統(tǒng)治了本民族的 勞動(dòng)者，而且還要侵略和壓迫其他的民族。因此，在各民族之間就產(chǎn)生了不平等和 民族壓迫。（3）各民族事實(shí)上的不平等是社會(huì)主義時(shí)期產(chǎn)生民族問題的根源。社會(huì) 主義社會(huì)剝削制度已消滅，但各個(gè)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面存在著事實(shí)上 的不平等，以及民族差異的存在是產(chǎn)生民族問題的根源。?答：(1)資產(chǎn)階級(jí)還沒有建立龐大的軍閥制度和官僚制度，因而不可能對(duì)群眾施加 暴力。(2)在有健全的社會(huì)民主制度和傳統(tǒng)的國家中，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨獲得大多數(shù) 人民的支持,使資產(chǎn)階級(jí)不敢或不能破壞議會(huì)民主制。（3）資產(chǎn)階級(jí)擁有的武裝力量在戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中被沖垮，而又來不及重新組織和掌握反革命武裝力量，因而出現(xiàn)了沒有對(duì)群眾施加暴力的局面。（4）我強(qiáng)敵弱，在無產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)大壓力包圍下，資產(chǎn)階級(jí)放棄反抗而自動(dòng)向無產(chǎn) 階級(jí)作出重大讓步。，包括哪些含義?答：（1）民主是國家形式，是國家形態(tài)的一種。（2）民主有三個(gè)方面的含義：第一，民主是指公民管理國家的權(quán)利，反映的 是公民與政權(quán)的關(guān)系。哪個(gè)階級(jí)真正享有民主，哪個(gè)階級(jí)就是政權(quán)的主人。是多數(shù)人享 有民主，還是少數(shù)人享有民主，這些都表明國家的性質(zhì)，表明各階級(jí)在政權(quán)中的地位。因此，民主是國體問題，是國家性質(zhì)問題，有什么性質(zhì)的國家就有什么性質(zhì)的民主。這 是國體意義上的民主，也是實(shí)質(zhì)意義上的民主；第二，民主是指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行統(tǒng)治的方 法，也叫做管理國家的方法，即國家的政治統(tǒng)治形式。因此，民主又是政體問題；第三，民主指國家活動(dòng)的原則。列寧說：“民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國家”。這是從國家活 動(dòng)原則來談民主的。?答：第一，我國是在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上，通過新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯?會(huì)主義革命而建立的人民民主專政的社會(huì)主義國家。新中國建立前，經(jīng)濟(jì)落后，小農(nóng)經(jīng) 濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)行民主的經(jīng)濟(jì)條件與文化條件較差，缺乏民主的傳統(tǒng)。這種條件決定 了人民民主政權(quán)建立后，不可能立即實(shí)行普遍、平等、直接、秘密的選舉方法，而要根 據(jù)我國的實(shí)際情況，實(shí)行基層政權(quán)機(jī)關(guān)直接選舉產(chǎn)生，其他各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)間接選舉產(chǎn)生 的制度。第二，在新民主主義的革命過程中，形成了以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為 基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這就決定了建立人民民主專政后，掌握國家權(quán)力的人民的廣泛 性，在人民內(nèi)部包括了許多階級(jí)、階層、民族、社會(huì)團(tuán)體以及各方面的代表人物，為了 實(shí)現(xiàn)人民民主專政的任務(wù)，需要使民主的形式多樣化，才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)各方面的積極因素。第三，我國人民是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)的形式，先在農(nóng)村奪取政權(quán)，建 立革命根據(jù)地，逐步發(fā)展為奪取全國政權(quán)，然后建立代表機(jī)關(guān)，并逐步實(shí)現(xiàn)由代表 機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變?yōu)閲覚?quán)力機(jī)關(guān)。第四，我國的新民主主義革命是在俄國十月革命后開始的，在建立政權(quán)的過程 中，受蘇維埃政權(quán)形式影響較大。我們的政權(quán)是在吸取了蘇維埃政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)，并在 我國革命發(fā)展的過程中不斷地總結(jié)根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展和完善 起來的。?答：馬克思主義政治學(xué)的研究方法是辯證唯物主義和歷史唯物主義。具體包括：(1)具體問題具體分析；(2)從具體到一般，再從一般到具體；(3)理論聯(lián)系實(shí)際；(4)階級(jí)分析；(5)經(jīng)濟(jì)分析。在上述方法論原則的指導(dǎo)下，政治學(xué)研究還需要采取一些具體的研究方法，比 較常用的有：(1)歷史研究法；(2)制度研究法；(3)比較研究法；(4)結(jié)構(gòu)—功能研究法。五、論述題（本大題共2小題，共22分），說明社會(huì)主義初級(jí)階段堅(jiān)持和加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)專政的意義。答：國家消亡是社會(huì)主義革命的結(jié)果。但是，在如何看待社會(huì)主義革命及革命勝利 后如何看待國家政權(quán)問題上，馬克思主義者與機(jī)會(huì)主義者和無政府主義者有著原則上的 分歧。機(jī)會(huì)主義者不贊成無產(chǎn)階級(jí)用革命手段奪取政權(quán)，懷疑政權(quán)的革命作用，把國家 消亡理解為取消革命、否認(rèn)革命。無政府主義者則根本否定無產(chǎn)階級(jí)建立革命政權(quán)的必 要性，不懂得國家消亡需要條件，主張?jiān)谀切┊a(chǎn)生權(quán)威的政治國家的社會(huì)關(guān)系廢除以前，一舉把權(quán)威的政治國家廢除掉，組成無政府的社會(huì)，其目的是反對(duì)建立無產(chǎn)階級(jí)專政。馬克思主義認(rèn)為：“國家不是?被廢除?的，它是自行消亡的?！敝挥泄伯a(chǎn)主義才能夠完全 不需要國家。而要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，又必須通過無產(chǎn)階級(jí)革命建立無產(chǎn)階級(jí)專政，通過無 產(chǎn)階級(jí)專政達(dá)到階級(jí)的消滅、國家消亡的目標(biāo)?！耙粐鴥芍啤毕碌奶貏e行政區(qū)制度包括哪些內(nèi)容?答：第一，一個(gè)國家即中華人民共和國。“一個(gè)國家”，表明了國家主權(quán)的不可分割 和中華民族的統(tǒng)一性?！耙粋€(gè)國家，兩種制度”，其前提與核心是“一個(gè)國家”，即中華人 民共和國；一個(gè)最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，即全國人民代表大會(huì)；一個(gè)中央人民政府，即國務(wù) 院。在恢復(fù)對(duì)香港、澳門行使主權(quán)和臺(tái)灣回歸祖國后，國家將依據(jù)憲法規(guī)定在那里設(shè)立 特別行政區(qū)。特別行政區(qū)是中華人民共和國的一個(gè)地方行政區(qū)域，特別行政區(qū)政府是一 級(jí)地方政府，直接接受中央人民政府管轄。兩者之間是地方與中央的關(guān)系。