【文章內(nèi)容簡介】 (MERS)疫情蔓延再度引發(fā)世界廣泛關(guān)注。韓國MERS疫情來勢洶洶，截止6月23日已有23人死亡，3833人被隔離。世界衛(wèi)生組織正在組織各國科學(xué)家加緊新病毒的研究，試驗新的疫苗。這佐證了 ①世界上總有些事物是人類無法認(rèn)知的②實踐與認(rèn)識要做到具體的歷史的統(tǒng)一③科學(xué)的內(nèi)在價值在于服務(wù)人類A.①②B.①③C.②④D.③④④認(rèn)識的真理性需要實踐的驗證解析：材料中的例子表明客觀事物具有復(fù)雜性，人們對客觀事物的認(rèn)識也會受到主客觀因素的限制，因此認(rèn)識具有反復(fù)性與無限性，但不能因此陷入不可知論，故①項觀點錯誤，④項是正確觀點；②項表述不夠準(zhǔn)確且與題意無關(guān)；科學(xué)精神應(yīng)與人文精神相統(tǒng)一，選項③符合題意。，《不動產(chǎn)登記暫行條例》正式實施。專家表示，不動產(chǎn)統(tǒng)一登記制度主要功能是保護私人財產(chǎn)權(quán)，維護交易安全，而非外界熱議的反腐和征稅。反腐是一項系統(tǒng)性工程，即使將來實現(xiàn)不動產(chǎn)登記全國聯(lián)網(wǎng)，也不能根本解決腐敗問題。這表明 ①部分服務(wù)于整體，又會影響整體②人為事物的聯(lián)系并不總是客觀的 ④局部的優(yōu)化并不能提升整體功能 ③部分的作用取決于其在整體中的地位 A.①②B.①③C.②④D.③④解析：材料中“反腐是一項系統(tǒng)工程”、“實現(xiàn)不動產(chǎn)登記全國聯(lián)網(wǎng)也不能根本解決腐敗問題”均表明不動產(chǎn)登記制度與反腐是部分與整體的關(guān)系，①③項觀點正確且符合題意；人為事物的聯(lián)系也是客觀的，故②項觀點錯誤；部分的優(yōu)化能夠帶來整體功能的提升，故④項觀點錯誤。19.“別說村官官小，大權(quán)不比市長少。”村官雖處治理的“神經(jīng)末梢”，卻管理著國家惠農(nóng)物資的發(fā)放、拆遷、補償工作等，村官可“插手”的機會不少，若對村官監(jiān)管不到位，很容易滋生腐敗。這說明①量變總會引起質(zhì)變，要防止小官巨貪②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要防止積小貪成巨貪 ③聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件，要加強監(jiān)管 ④量變到質(zhì)變的過程就是發(fā)展，要防微杜漸 A.①③B.①④C.②③D.②④解析：材料表明了村官雖小，但肩負(fù)著重要的管理工作，這是加強對村官有效監(jiān)管（外因或外部聯(lián)系）的原因，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系和聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系，②③項是正確的表述，故選C；量變只有達(dá)到一定的限度才會引發(fā)質(zhì)變，故排除①項；發(fā)展是前進的，向上的變化，量變到質(zhì)變的過程可能是倒退的、向下的，故排除④項。，高考改革由上海市和浙江省作為綜合改革試點，明年擴大到25個省用統(tǒng)一命題的試卷。全國加分政策鼓勵類的全部取消，只保留一些扶持性政策，一些地方性加分政策也會減少或全部取消。上述改革措施的哲學(xué)依據(jù)在于 ①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，同一以差別為前提 ②事物內(nèi)部矛盾的特殊性構(gòu)成其區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) ③矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性 ④承認(rèn)矛盾普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵 A.①②B.①③C.②④D.③④解析：材料中的高考改革試點思路遵循了從“特殊—普遍—特殊”的認(rèn)識秩序，①項是對矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的正確表述；高考改革保留一些扶持性政策是具體問題具體分析，其哲學(xué)依據(jù)是矛盾具有特殊性，故②項正確；矛盾的個性表現(xiàn)共性，但共性與個性沒有優(yōu)劣之分，故排除③；具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，故④項觀點錯誤。“先手棋”和轉(zhuǎn)變政府職能的“當(dāng)頭炮”，極大地激發(fā)了市場活力、發(fā)展動力和社會創(chuàng)造力。讀漫畫（圖3），對簡政放權(quán)認(rèn)識正確的是①作為生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，簡政放權(quán)能促進生產(chǎn)力發(fā)展 ②簡政放權(quán)通過變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展 ③簡政放權(quán)是遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值選擇 ④簡政放權(quán)是解決我國基本矛盾的根本途徑A.①②B.①③C.②③D.②④圖3 解析：“簡政放權(quán)”屬于改革上層建筑，不是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，故①項錯誤，②項觀點正確；解決我國基本矛盾的根本途徑是大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，故④項觀點錯誤。，第十屆中國國際園林博覽會將在武漢開幕。園博會工程建設(shè)中，參展城市通過信息平臺進行物資交換，把廢料轉(zhuǎn)換成資源，節(jié)約了成本。比如，一個展園基坑開挖產(chǎn)生的雜填土，對另一個展園來說卻是堆山造景的資源。材料說明 ①觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了雜填土等廢料價值的增值 ②觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑 ③事物的價值取決于其自身的屬性和人的需要④事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性 A.①②B.①③C.②④D.③④解析：材料中“廢料轉(zhuǎn)換成資源”是一種價值的轉(zhuǎn)換，而事物價值的轉(zhuǎn)換或增值必須依靠實踐的力量，實踐才是根本途徑，故排除①②項；事物的價值應(yīng)該在關(guān)系中去把握和判斷，故③項正確；事物屬性的多樣性為價值的轉(zhuǎn)化提供了可能，故④項觀點正確。，與漫畫（圖4）蘊含哲理一致的是 ①主體受自身條件限制不能認(rèn)識事物本質(zhì) ②對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個 ③價值判斷具有主體差異性④全面看問題是正確認(rèn)識事物本質(zhì)的前提 A.①②B.③④C.②④D.①③圖4 角度有時比距離更重要解析：客觀事物具有復(fù)雜性，人們對客觀事物的認(rèn)識也會受到主客觀因素的限制，因此認(rèn)識具有反復(fù)性與無限性，但不能因此陷入不可知論，故①項觀點錯誤；漫畫表明的是一種事實判斷（蘋果是否有蟲）而非價值判斷（蘋果好不好），故排除③項；蘋果是否有蟲，站在不同角度觀察會有不同結(jié)論，但真理只有一個，②項符合漫畫的寓意；漫畫還表明，只有全面看問題才能正確認(rèn)識事物本質(zhì)，④正確。“五一”國際勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上指出，全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，根本上靠勞動、靠勞動者創(chuàng)造。無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者，始終重視發(fā)揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。這是因為 ，決定社會歷史的性質(zhì) 解析：人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，故B項后半句觀點錯誤；物質(zhì)資料生產(chǎn)方式才是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，故D項觀點錯誤；規(guī)律具有客觀性，不能被消滅和改造，故C項錯誤；只有A項觀點正確且符合題意。二、非選擇題。25.（26分)互聯(lián)網(wǎng)正改變著我們的生活，“互聯(lián)網(wǎng)+”正成為人們津津樂道的新詞。閱讀材料，回答下列問題。材料一圖5 注：“互聯(lián)網(wǎng)+”顯示出強大的威力。最先被互聯(lián)網(wǎng)改變的，是第三產(chǎn)業(yè)及第二產(chǎn)業(yè)的服務(wù)環(huán)節(jié)，淘寶、微店、打車軟件、P2P、O2O等新的商業(yè)模式的出現(xiàn)，帶來了巨大的經(jīng)濟效益。材料二在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口上，互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)的融合受到越來越多的關(guān)注。有人認(rèn)為，目前中國“互聯(lián)網(wǎng)+”的商業(yè)模式大多依靠“用免費拉人氣、用刷單求上位、用低價搶市場、用爆款搏利潤”，忽略了技術(shù)和質(zhì)量這個根本，而制造業(yè)更需要踏實專注、精益求精的“工匠精神”。其實，“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)的“工匠精神”并不矛盾，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，不僅能夠提高生產(chǎn)制造的自動化、信息化水平，而且能夠拉近用戶和制造商的距離。從用戶的需求、體驗出發(fā)，繼而提升技術(shù)水平和精準(zhǔn)程度，產(chǎn)品的功能和質(zhì)量都有可能跨出一大步。真正的融合不是徹底的取代或顛覆，而是在沖擊和適應(yīng)的過程中彼此影響、各取所需、取長補短，最終實現(xiàn)相互的促進和提升。（1）概括材料一反映的經(jīng)濟信息。（4分）（2）結(jié)合材料二，運用經(jīng)濟生活相關(guān)知識，說明中國的制造業(yè)企業(yè)如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口上堅持“工匠精神”。（10分）（3）結(jié)合材料二，運用矛盾的觀點，分析“互聯(lián)網(wǎng)+”與“工匠精神”能夠?qū)崿F(xiàn)融合的哲學(xué)依據(jù)。（12分）答案：（1）2010—2014年，我國網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率逐年增長；（2分）互聯(lián)網(wǎng)與其他產(chǎn)業(yè)的融合，改變了人的生活方式，帶來了巨大的商機。（2分）（2）①抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”提供的機遇，進行準(zhǔn)確的戰(zhàn)略定位，適應(yīng)市場發(fā)展趨勢不斷推出高質(zhì)量產(chǎn)品。（4分）②借助“互聯(lián)網(wǎng)+”實現(xiàn)技術(shù)和管理的自主創(chuàng)新，進一步提升產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平，提高企業(yè)的核心競爭力。（3分）③借助“互聯(lián)網(wǎng)+”關(guān)切用戶需求和體驗，形成良好口碑，樹立企業(yè)信譽和形象，打造品牌。（3分）說明：若答出“通過正當(dāng)競爭，誠信經(jīng)營”等可以替代要點③中的“企業(yè)信譽和形象”給分。（3）①矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方既相互排斥又相互貫通?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)“工匠精神”既存在相互沖擊，也可以相互適應(yīng)，雙方不是徹底的取代或顛覆。（6分）②矛盾的對立統(tǒng)一推動事物的變化和發(fā)展。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢，可以拉近用戶和制造商的距離，提升技術(shù)水平和精準(zhǔn)程度，讓“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)“工匠精神”在取長補短中促進企業(yè)發(fā)展。（6分）說明：若答出“相互聯(lián)結(jié)”或“在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化”可以替代要點①中的“相互貫通”給分。解析：該題以“互聯(lián)網(wǎng)＋”為話題，探討了“互聯(lián)網(wǎng)＋”如何與各個產(chǎn)業(yè)尤其是制造業(yè)融合的問題。第（1）問要求學(xué)生能準(zhǔn)確提取柱狀圖、折線圖以及注釋的信息，難度并不大，但要求學(xué)生要有較好的描述信息、闡釋事物的能力，做到語言精煉簡潔。試題材料二著力探討了“互聯(lián)網(wǎng)＋”與“工匠精神”的關(guān)系，旨在說明這兩者不是對立的?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”代表著創(chuàng)新，它與其他產(chǎn)業(yè)的融合所帶來的效益，顯現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)思維的開放、便捷、注重用戶體驗等特點和強大優(yōu)勢；而所謂“工匠精神”代表了一種注重質(zhì)量，持之以恒、精益求精的態(tài)度。不能認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)＋”就是簡單追求“短、平、快”的效益，也不能認(rèn)為“工匠精神”就是缺乏創(chuàng)新，保守僵化，兩者可以在相互的沖擊和適應(yīng)中實現(xiàn)相互促進和提升。第（2）問要求學(xué)生從企業(yè)經(jīng)營的角度探究我國的制造業(yè)如何實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)＋”與“工匠精神”的融合，落腳點在于如何在新形勢下堅持傳統(tǒng)的“工匠精神”?；卮饐栴}既需要學(xué)生熟練掌握企業(yè)經(jīng)營的相關(guān)知識（一般），又要善于從試題材料中把握“互聯(lián)網(wǎng)＋”與“工匠精神”的各自特點（個別），并實現(xiàn)由一般向個別的演繹。如果學(xué)生僅僅停留在用“企業(yè)經(jīng)營”的相關(guān)知識進行簡單的觀點鋪陳而缺少演繹分析，是不夠的。第（3）問是從哲學(xué)的角度考查學(xué)生對“互聯(lián)網(wǎng)＋”與“工匠精神”的辯證關(guān)系的認(rèn)識和理解。首先，需要學(xué)生熟練掌握矛盾的相關(guān)知識；其次，需要具備一定的思辨能力；再次，需要學(xué)生善于提取和解讀材料二中的關(guān)鍵信息；最后，要能準(zhǔn)確定位知識，有針對性地依據(jù)材料和設(shè)問來組織答案。26.（26分）“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，是中國傳統(tǒng)文化中知識分子的人生理想。這種人生理想不僅影響從古至今個人人生道路的選擇，也深刻影響國家的治理。閱讀下列材料，回答有關(guān)問題。材料一中國自古就重視文化立國。比如，古代仁人志士崇尚“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”的精神境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的道義擔(dān)當(dāng)；胸懷“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先憂后樂”“舍生取義”的愛國情操，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的凜然正氣，“仁義禮智信”的為人操守，“君子以自強不息”“不墜青云之志”的奮進態(tài)度；踐行“見賢思齊”“知行合一”“己所不欲，勿施于人”“三省吾身”“君子慎獨”的修身之方，“孝悌忠信”“百善孝為先”“家和萬事興”的齊家之略；信奉“水能載舟、亦能覆舟”“治國之道，必先富民”的理政之道，“天下為公”“世界大同”“致中和”的經(jīng)世方略，等等。這些對中國古代治國理政以及全體中國人的人格言行影響深遠(yuǎn)。中國社會治理的背后，總體來說都有著傳統(tǒng)文化思想作為底蘊，都不同程度地體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化和道德的尊崇。材料二小馬、小孫是援藏隊伍中的一對博士夫妻，均畢業(yè)于北大。小孫是法學(xué)博士，做涉外律師時每小時有300美金收入。她說自己全是讀的公費，國家培養(yǎng)她這么多年，當(dāng)然應(yīng)該為國家出些力。小馬出生在云南偏僻的彝族山寨里，村民接濟讓他得以求學(xué)。他有堅忍不拔的毅力。由于英語底子較差，為考碩士、博士，曾屢遭挫折。在選擇服務(wù)去向時，他們認(rèn)為西藏比北京更需要人才和知識，在那里，他們能更好實現(xiàn)人生價值。于是，他們懷著改變少數(shù)民族地區(qū)貧困面貌的理想和為國效力、奉獻社會的激情來到雪域高原，以實際行動詮釋社會主義核心價值觀，傳遞正能量，把自己的人生價值追求與國家民族的需要融為一體。（1）結(jié)合材料一，運用文化生活的知識說明弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代國家治理的作用。（12分）（2）結(jié)合材料二，運用人生價值觀的知識，分析博士夫妻的先進事跡在價值選擇和實現(xiàn)方面給我們的啟示。（14分）答案：（1）①弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于繁榮民族文化、增強民族凝聚力和認(rèn)同感，增強文化自覺和文化自信；（3分）②有利于提高國家文化軟實力，發(fā)揮社會主義核心價值觀凝魂聚氣、強基固本的作用，為現(xiàn)代化建設(shè)提供不竭的精神動力；（3分）③有利于提高公民參與政治生活的素養(yǎng)和能力，促進社會主義民主法制建設(shè)；（3分）④有利于豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展，形成科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，從而推進國家治理能力的現(xiàn)代化。（3分）（2）①心系國家，自覺站在最廣大人民的立場上，堅持正確的價值判斷和價值選擇；（3分）②把人生價值追求與國家民族需要融為一體，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值；（3分）③胸懷理想、頑強拼搏，在砥礪自我中走向成功。（4分）④為國效力、奉獻社會，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。（4分）解析：該題探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對國家治理和個人人生價值選擇與實現(xiàn)的影響和作用，重點考查了“文化的作用”和哲學(xué)“人生價值的選擇與實現(xiàn)”的相關(guān)知識。第（1）問屬于關(guān)系論證型的問題，對學(xué)生的綜合運用能力要求比較高。知識方面，要求學(xué)生能將“文化的作用”和“中華傳統(tǒng)文化的價值和作用”進行整合；在時政方面，需要學(xué)生對現(xiàn)代國家治理要有一定的認(rèn)識和把握；然后，需要學(xué)生能打通中華傳統(tǒng)文化與國家治理之間的關(guān)系，答案的組織要能把握“民族凝聚力”、“國家的文化軟實力”、“公民的政治素養(yǎng)”和“民主法制建設(shè)”這四個方面，要避免出現(xiàn)只局限于對某一個方面的反復(fù)論證。第（2）問要求學(xué)生能準(zhǔn)確定位“人生價值觀”的相關(guān)知識，結(jié)合材料提供的相關(guān)信息準(zhǔn)確進行說明與闡釋。第三篇：2018——2019學(xué)武漢市部分學(xué)校新高三起點考試語文答案[范文模版]新高三起點調(diào)研測試語文參考答案（）(“中華文明的旺盛生命力來源于中華大地”有誤，除了中華文明外，還有多元文化以及外來先進文明。)3分(“并論證了二者的關(guān)系”有誤，于文無據(jù)。)3分(“禮”的認(rèn)知與反腐倡廉之間沒有天然的關(guān)聯(lián)?！岸Y”所衍化的制度而傳承，并不是“禮”來幫助中華文明祛魅和建構(gòu)。C.“‘禮’的基因仍拖累了文明的進程”有誤，最后一段說“中華文明的旺盛生命力來源于‘禮’ 的基因”。)3 分 (“對退休后生活境遇的變化已經(jīng)釋懷”屬過度解讀。)