【文章內(nèi)容簡介】 ，這就意味著必須超越諸多的人生局限。學(xué)習(xí)《秋水》會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生很大的啟發(fā)。課文節(jié)選部分作為一課時(shí)內(nèi)容，篇幅長短基本適中，指導(dǎo)學(xué)生在課堂上自讀、研討，可以解決大部分問題。疑難處，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，講解，幫助學(xué)生突破，即可完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)目標(biāo)： 知識目標(biāo)：；；“宇宙無限論”的哲學(xué)思想；。[能力目標(biāo)]。[德育目標(biāo)]“山外有山,天外有天”的道理。，樹立遠(yuǎn)大的理想。教學(xué)重點(diǎn)“時(shí)、東、少、輕”等詞類活用現(xiàn)象。“焉、于、而”等詞語的意義和用法?！胺??則??”和”見??于??”兩種固定句式?！巴笈d嘆、大方之家”等成語。五、教學(xué)難點(diǎn)。六、教學(xué)方法。以有針對性的問題調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,啟發(fā)學(xué)生的思維。課余指導(dǎo)學(xué)生閱讀《莊子》中的有關(guān)篇目,開拓視野。七、教學(xué)過程(一)巧設(shè)導(dǎo)語：同學(xué)們,有人說:莊子是戰(zhàn)國時(shí)代最富浪漫詩情、生命體驗(yàn)和批判頭腦的哲學(xué)家。也有人說,莊子是先秦時(shí)期,哲學(xué)家中的哲學(xué)家。前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《莊周家貧》，體會(huì)了莊子的寓言諷刺藝術(shù)。今天，我們再通過學(xué)習(xí)《秋水》,來領(lǐng)略一下這位偉大的哲學(xué)家思想的高妙之處。(二)檢查預(yù)習(xí)： 涇流之大 ．兩涘渚崖之間 ．不似礨空之在大澤乎 ．稊米 尾閭泄之 ．．（三）課堂自主學(xué)習(xí)，根據(jù)課文注釋完成下列問題:①找出通假字及其本字。②找出有詞類活用現(xiàn)象的詞語,并理解。③找出特殊句式并分析。①通假字“涇” 同“坙”，水脈 涇流之大“辯”同“辨”辨識 不辯牛馬“虛”同“墟”所居之處 拘于虛也“大”同“太” 大的 不似稊米之在大倉乎“卒”同“萃” 聚集 人卒九州“豪”同“毫” 動(dòng)物身上的細(xì)毛 不似豪末之在于馬體乎②找出有詞類活用現(xiàn)象的詞語,并理解。面 名作動(dòng),面向 東面而視 時(shí) 名作狀,按時(shí) 秋水時(shí)至東 名作狀,向東 順流而東行東 名作狀,向東 東面而視 少 形作意動(dòng),認(rèn)為...少 且夫我嘗聞少仲尼之聞輕 形作意動(dòng),認(rèn)為...輕 而輕伯夷之義者窮 形作動(dòng),走到盡頭 今我睹子之難窮也多 形作意動(dòng),認(rèn)為...多 而吾未嘗以此自多者少 形作意動(dòng),認(rèn)為...少 方寸乎見少 美 形作名,美景 以天下之美為盡在己 ③找出特殊句式并分析。我非至于子之門,則殆矣井蛙不可以語于海者,拘于虛也夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也曲士不可以語于道者,束于教也聞道百,以為莫己若39。者,我之謂也 順流而東行(省略主語)東面而視(省略主語)春秋不變,水旱不知(省略主語)方存乎見少,又奚以自多(省略主語)吾長見笑于大方之家方存乎見少拘于虛也篤于時(shí)也束于教也 聞道百 以為莫己若39。者 賓語前置句 我之謂也 賓語前置句又奚以自多 介詞賓語前置句 今爾出于涯涘,觀于大海天下之水,莫大于海自以比行于天地,而受氣于陰陽,疏通文意,理清思路。(學(xué)生聽范讀,同時(shí)出示多媒體畫面:“秋水歸海圖”)課堂討論:①課文涉及哪些寫作對象?誰是主要描寫對象?明確:河伯、海神若。②河伯開始看到了什么景色?表情和感受怎樣?明確:不辯牛馬。欣然自喜,以天下之美為盡在己。追加提問:河伯為什么洋洋自得,欣然自喜?明確:“秋水時(shí)至,百川灌河。徑流之大,兩涘渚崖之間不辯牛馬?！焙硬鎸S河的廣闊,覺得天下之美為盡在自己這里,因此欣然自喜。③河伯后來看到了什么景象?對此,他表情和感受是怎樣的?明確:不見水端。望洋向若而嘆。追加提問:河伯后來為何又望洋而嘆呢?明確:河伯深深地認(rèn)識到了自己的渺小,所以望洋而嘆。,讀出語氣,讀出感受。(指導(dǎo)學(xué)生,分角色讀)教師指導(dǎo):黃河的壯闊描寫,誦讀時(shí)語速要緩慢而有氣魄,注意各分句之間的停頓。“欣然”“盡”字,將河伯的飄飄然的態(tài)度,描寫得淋漓盡致,誦讀時(shí)語速要稍慢。河伯向海神若發(fā)出的由衷的慨嘆,也是發(fā)自肺腑的自我批評,要讀出懇切的自悔之意。:兩次對河伯的描寫,有不同嗎?第二次描寫,多了什么類型的描寫?明確:有很大的不同。除了兩次都有的表情描寫外,第二次,多了“語言描寫”。追加提問:河伯面對波瀾壯闊的大海,是如何自責(zé)的?明確:河伯先引用俗語“聞道百,以為莫己若”來批評自己的狂妄自大。繼而說自己曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞,而輕伯夷之義者”,現(xiàn)在才深深意識到自己目光的短淺。最后,發(fā)出慨嘆。:語言描寫體現(xiàn)了河伯的哪些優(yōu)點(diǎn)?明確:謙虛,有自知之明,善于比較??:河伯明白自己的缺點(diǎn)之后,對海神若充滿了欽佩之情。假如你是海神若,你會(huì)怎樣回答河伯?明確:答案可以有很多,最切合文意的可能有以下這些。①有比較,才有鑒別。②謙受益,滿招損。③克服主觀主義,防止片面性。④知錯(cuò)能改,善莫大焉。⑤大、小是相對的。⑥耳聽為虛,眼見為實(shí)。⑦天外有天,人外有人。⑧世界無限,而認(rèn)知能力有限。??以上這些都可以概括為:正確認(rèn)識自己,客觀看待他人(世界)。教師再用原文中海神若的回答,來證明這個(gè)觀點(diǎn):(出示多媒體投影)“吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計(jì)四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國之在海內(nèi),不似稊米之在大倉乎?”教師進(jìn)行點(diǎn)撥,適時(shí)用多媒體投影出示關(guān)于莊子的簡介:略。:課文雖然僅僅節(jié)選了《莊子秋水》的第一自然段,但我們同樣領(lǐng)略到了莊子散文的風(fēng)行水上,自然成文,設(shè)喻巧妙,機(jī)趣橫生的特點(diǎn)。不僅如此,我們還深刻地認(rèn)識到:人的認(rèn)識是很有限的,只有開拓視野,不斷創(chuàng)新,才能有所提高。網(wǎng)絡(luò)知識時(shí)代,我們更應(yīng)該開拓視野,勇于創(chuàng)新,超越自我,不斷提高自身素質(zhì),攀登高峰,創(chuàng)造輝煌。,熟讀課文,嘗試背誦。八、教學(xué)反思這篇文章通篇設(shè)喻,用寓言故事說明哲理,生動(dòng)形象,深入淺出,通俗易懂。在行文的過程中巧妙地運(yùn)用了對比的手法。在對比中推動(dòng)情節(jié),推進(jìn)認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)這篇借事說理的寓言,可以更好地讓學(xué)生審視自我,放眼世界?？上驳氖?學(xué)生在學(xué)習(xí)中,突破了認(rèn)識的瓶頸,對莊子寄予在寓言中的“宇宙無限論”的思想,初步有了感悟,并能從中得到教益。第三篇：秋水教學(xué)設(shè)計(jì)（范文）《莊子》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo):1反復(fù)誦讀，疏通課文大意。.積累文言常識,提高閱讀淺顯文言文的能力。理解本文寓意。4理解重點(diǎn)詞語和句式。二、教學(xué)重點(diǎn):掌握文中的重點(diǎn)詞語和特殊句式。三、教學(xué)難點(diǎn):理解文章所闡發(fā)的人生哲理。四、新課（一）導(dǎo)入：有人（李懷寧）在一篇文章里這樣描述一個(gè)人：他是個(gè)特立獨(dú)行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是心理醫(yī)生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的隱士，是藐視權(quán)貴的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士，是好抬杠的朋友，是田園詩人，是經(jīng)常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。這個(gè)人是誰呢?莊子莊子的文章文筆瀟灑，富有浪漫主義色彩，今天我們就來欣賞他的一篇文章——《秋水》（板書）秋水（二）莊子簡介莊子（約前369－前286），莊氏，名周，字子休（一作子沐），宋國蒙人。我國先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家。與道家始祖老子并稱為“老莊”。代表作《莊子》,名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。（三）與莊子相關(guān)的典故庖丁解牛魚樂之辯 擊缶而歌井底之蛙 無用之用至人之箭 螳螂捕蟬心無旁騖（四）學(xué)生自讀課文要求：勾畫不認(rèn)識的字詞查找工具書正音（五）學(xué)生再讀課文要求：根據(jù)課后注釋疏通文意找出不理解的詞句（六）學(xué)生自由朗讀課文，初步感知作者情感（七）研讀課文第一段思考討論①河伯在什么情況下欣然自喜？②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？ ③河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家” ？ ④河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？ ⑤河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？寓意：人貴有自知之明個(gè)人的見識是很有限的謙受益，滿遭損克服主觀性防止片面性自大源于無知知恥近乎勇