第15課新文化運動與馬克思主義的傳播3(編輯修改稿)
2025-01-10 11:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 孔大典，這是中國大陸自 1949年以來，首次由官方主辦的祭孔活動。 —— 《聯(lián)合早報》 2021年 9月 29日 材料二、據(jù)南方網(wǎng)訊報道 : 成都市青少年宮國學(xué)班近百名四五歲的小娃娃能一字不差地背出《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、 《三字經(jīng)》等文章；河北行唐縣出現(xiàn)一家私塾，以教授“讀經(jīng)”為主。學(xué)生年齡610歲不等，主要背誦《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《大學(xué)》等。北大武大等國內(nèi) 高校相繼開 辦國學(xué)班。 對于現(xiàn)今孔子成為焦點這種現(xiàn)象你是如何看待的？ 詩人臧克家有這么一首詩：有的人，這首詩有這么一句話：有的人死了，但他還活著。孔子堪稱這類人物的代表，孔子的思想是他能夠永遠(yuǎn)活在人們心目中的奧秒所在。祭孔，就是弘揚孔子、發(fā)展孔子的思想，中華民族的復(fù)興，首先是中華文明的復(fù)興，孔子思想中的“民無信不立”的誠信觀念，“和而不同”的和諧思想，自強不息的進取精神，天下為公的政治信仰等等思想精華，對于今天建設(shè)社會主義的和諧社會，增強中華民族的凝聚力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都有著十分重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的 歷史意義。 （ 3）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)（文學(xué)革命） 【合作探究】 7： 我國古代書面文章采用文言文，同口語嚴(yán)重脫節(jié)，說的與寫的完全是兩碼事，這在世界上都是比較少見的，其目的何在？ 統(tǒng)治者神秘性，文化壟斷，愚民政策的體現(xiàn)。 《上邪》 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ （板書在黑板上，無標(biāo)點，讓一名適合朗誦此詩的女同學(xué)來讀一遍，看她讀得對不對。） 世人都知道這是一位大膽、癡情、情感奔放的女子發(fā)出的 癡迷而摯烈的愛情誓言，那么放在現(xiàn)在，這樣一個誓言，用我們的話語 來表達(dá)會是一個什么樣子呢？ 天?。∥乙湍阆鄲?，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同你斷絕！ 我們現(xiàn)在再來看一看那時的男子是如何表達(dá)對女子的思念。 教我如何不想她？ —— 劉半農(nóng) 天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。 ??！微風(fēng)吹動了我頭發(fā)，教我如何不想她？ 月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光。 啊！這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她？ 水面落花慢慢流，水底魚兒慢慢游。 ??！燕子你說些什么話？教我如何不想她？ 枯樹在冷風(fēng)里搖。野火在暮色中燒。 ?。?西天還有些兒殘霞，教我如何不想她？ 1920年 9月 4日 【合作探究】 8： 這種新舊文學(xué)在形式上的區(qū)別有什么意義？ 使得文學(xué)不再是上層社會的專利，利于實現(xiàn)語言與文字、文學(xué)更好的統(tǒng)一，利于普通群眾的接受，利于文化的普及和繁榮。 我國文學(xué)所以能出現(xiàn)前后這么大的差別和變化，新文化運動的文學(xué)革命功不可沒。 ① 1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》， 提出寫文章“須言之有物”，“不作無病之呻吟”；主張用白話文代替文言文。 胡適主張：文學(xué)改良 一、須言之有物； 二、不摹仿古人； 三、須講求文法； 四、不作無病之呻吟 ； 五、務(wù)去濫調(diào)套語；六、不用典；七、不計對仗；八、不避俗字俗語。 ②陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。 1917 年 2月發(fā)表于《新青年》，表明了更堅定的文學(xué)革命的立場，明確提出“ 三大主義 ”作為新文學(xué)的征戰(zhàn)目標(biāo)。推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的平民文學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)。從內(nèi)容到形式對封建舊文學(xué)持批判否定態(tài)度，主張以革新文學(xué)作為革新政治、改造社會之途 。 【合作探究】 9： 比較胡適與陳獨秀在文學(xué)革命方面的主要差異。 胡適的主張，著重于文體形式的改革。陳獨秀要求文學(xué)不僅在形式上，而且在內(nèi)容上進行一次革命。 ③魯迅寫出《狂人日記》、《孔乙己》等小說，把反封建內(nèi)容與白話文形式有機地結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范。 【合作探究】 10： 文學(xué)革命是從哪兩個方面來進行的？ 內(nèi)容上：以白話文取代文言文 形式上：以新文學(xué)（新鮮、平易、富有思想內(nèi)容）取代舊文學(xué)（陳腐） 【合作探究】 11： 近代前期資產(chǎn)階級維新派和激進民主主義者對待孔子和儒學(xué)的態(tài)度的特點及原因 （ 導(dǎo)與練 P97 思維啟迪 2） 特點：（ 1）康有為等維新派認(rèn)為孔子是托古改制、主張變革的先師，將西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說以儒學(xué)的形式進行宣傳，使二者統(tǒng)一。 （ 2）新文化運動時期激進的民主主義者對孔子進行絕對否定，加以批判，對儒家的傳統(tǒng)道德進行了深刻的揭
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