【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 己的草帽往廟門外拋，七個(gè)人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個(gè)人的草帽被卷了出去。大家就催這個(gè)人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。故事的結(jié)局我估計(jì)大家都猜到了：那個(gè)人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。第三個(gè)故事是關(guān)于誰該出廟接受天譴的。莫言說的意思是，其實(shí)每個(gè)人都有罪惡，放大別人的罪惡，不能減輕自己的罪惡，只會(huì)使自己遭受更大的災(zāi)難。那么聯(lián)系莫言獲諾獎(jiǎng)后的“惶恐”心理，莫言是不是在提醒人們，大家不要互相挑刺了，挑刺不能使諸位進(jìn)步，可能還會(huì)使大家遭受損失?；蛘哒f，我雖然贏得了諾貝爾獎(jiǎng)，但我本人和我的作品都毛病很多，我自己很明白，只是希望大家不要老挑我讓我惶恐了，有這個(gè)時(shí)間，不如好好發(fā)展自己吧。莫言是“說故事的人”，而好的故事大都寓意豐富，可以多角度多側(cè)面解讀，而作者也不會(huì)直接告訴讀者他的寓意。因此，這里的解讀只是我自己從某一特定角度的膚淺看法。同時(shí)我以為，解讀對(duì)否并不重要，因?yàn)槟哉f：每個(gè)人都有選擇哭不哭的機(jī)會(huì)，特別是當(dāng)哭成為表演的時(shí)候。第三篇：2015高考作文素材：有關(guān)莫言的作文素材2015高考作文素材：有關(guān)莫言的作文素材當(dāng)看到又一屆的學(xué)生舉起右手，莊嚴(yán)地舉行百日誓師amp。amp。這也就意味著高考日子近了，近了amp。amp。自然，新一輪的高考熱議話題也掀起了高潮，其中2012年紅遍世界的作家莫言就是一個(gè)amp。amp。今年高考肯定要考莫言!很多學(xué)生都猜測(cè)。于是閱讀莫言的小說、了解莫言的生平故事也成了很多高三學(xué)生高考準(zhǔn)備的必要部分。若是莫言走進(jìn)2013高考考場(chǎng)，會(huì)考些什么呢?我也在思考琢磨這個(gè)問題我個(gè)人觀點(diǎn)：關(guān)于莫言的話題有可能在文學(xué)作品閱讀或者作文中設(shè)題。但是應(yīng)該只是會(huì)以試卷材料的形式出現(xiàn)，而不是把作家本身作為考題出現(xiàn)，所以會(huì)僅僅只是材料，這和選擇其他作家的作品沒有什么區(qū)別，所以學(xué)生要提高的是自己解題的能力，而不是把重點(diǎn)放在莫言這個(gè)人身上，作家不是重點(diǎn)。如果考到莫言，最大的可能性會(huì)在作文上，有可能從三個(gè)方面來考學(xué)生，第一：讓學(xué)生來分析中國(guó)人為什么獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，第二：一個(gè)人持之以恒做一件事情，總會(huì)取得成功，以此作文，第三:就是講故事的魅力，因?yàn)槟允且粋€(gè)很會(huì)講故事的人，如何學(xué)會(huì)講故事，用語言的魅力來折服人。如果他真考這些，我們又該為莫言做些什么準(zhǔn)備呢?一、首先要關(guān)注莫言的精神內(nèi)涵。莫言認(rèn)為，在小說中要保持真正的民間立場(chǎng)和視角，就要求作家丟掉知識(shí)分子立場(chǎng)，要用老百姓的思維來思維，否則，你寫出來的民間就是粉刷過的民間，就是偽民間。他在談到《四十一炮》時(shí)說道：因?yàn)楸緯怯昧_小通的口吻訴說，作者深藏幕后，或者說，在這本書里，沒有作者的思想。而羅小通的思想，羅小通對(duì)老蘭的矛盾心態(tài)，正代表著民間的標(biāo)準(zhǔn)。老百姓有自己的是非觀念，也有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。比如說往肉里注水，我作為一個(gè)生活在城市中的人，那是深惡痛絕的，因?yàn)檫@種肉會(huì)損害我的健康和利益，但從羅小通和老蘭的角度看，那就是注水有理。你如果不注，別人也要注。農(nóng)民往肉里注水，不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是諸多腐敗現(xiàn)象中的一個(gè)現(xiàn)象。這跟出版行業(yè)中的盜版、制藥行業(yè)中的假藥、醫(yī)療行業(yè)里的紅包、官員們的假數(shù)字和貪污腐化等是一樣性質(zhì)的問題。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，人人都是害人者，人人都是受害者。解決這些問題，需要時(shí)間，需要痛苦。二、讀一些莫言的短篇小說,了解他曾獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)后的獲獎(jiǎng)感言。許多人也問我這部小說到底寫什么的，我說寫人，寫姑姑這樣一個(gè)從醫(yī)50多年鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生的人生傳奇，她的悲歡離合，她內(nèi)心深處的矛盾，她的反思與懺悔，她的偉大與寬厚，她的卑微與狹隘，寫出她的職業(yè)道德與時(shí)代的對(duì)抗與統(tǒng)一，寫的看似一個(gè)人實(shí)則是一群人?！锻堋菲鋵?shí)也是寫我的，學(xué)習(xí)魯迅，寫那個(gè)躲在旗袍里小時(shí)候的我，幾十年來我一直在寫他們、寫外部事件，這次寫自己、寫內(nèi)心，是吸納心情、排除毒素，揭露社會(huì)陰暗面容易，揭露自己內(nèi)心陰暗困難，這是人之常情。作家寫作必須洞察人之常情，但又必須與人之常情對(duì)抗，因?yàn)槿酥Ｇ榻?jīng)常制造罪惡。在《蛙》中我自我批判的徹底嗎?不徹底，我知道今后必須向徹底的方向努敢對(duì)自己下狠手，不僅僅是懺悔而是剖析，用放大鏡盯著自己寫，盯著自己寫也是盯著人寫的重要步驟。得了茅盾獎(jiǎng)當(dāng)然是好事，但得了獎(jiǎng)則忘乎所以是可恥的行為，必須清楚的知道與這個(gè)時(shí)代相匹配的好小說還沒被發(fā)明出來，要把目光往那個(gè)方向看，盯著那個(gè)在荊棘叢生沒有道路的地方，那里有絕佳的風(fēng)景，那里有偉大的小說在向我們招手。最后感謝中國(guó)，感謝讀者、感謝評(píng)委，感謝那些批評(píng)過我、表揚(yáng)過我的朋友們。感謝那些用他們的真誠(chéng)情感不斷激勵(lì)我寫作的朋友們!三、了解莫言的生平事跡。莫言生于1955年2月17日，原名管謨業(yè)，祖籍山東高密，中國(guó)當(dāng)代著名作家。北京師范大學(xué)文藝學(xué)碩士，北京師范大學(xué)教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著懷鄉(xiāng)以及怨鄉(xiāng)的復(fù)雜情感，被歸類為尋根文學(xué)作家。2011年莫言榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的傳奇。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷，使它們超越了中國(guó)作家同行，而進(jìn)入了世界文學(xué)的行列。莫言的業(yè)績(jī)，也使他當(dāng)之無愧地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮。第四篇：莫言素材專題“加冕”繁華散去，關(guān)注莫言“大膽往前走”“莫言，請(qǐng)！”在2012年諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮上，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席佩爾?韋斯特伯格在用瑞典語介紹莫言的獲獎(jiǎng)成就后，用中文邀請(qǐng)莫言領(lǐng)獎(jiǎng)。在熱烈而持久的掌聲中，莫言走到舞臺(tái)中央，從瑞典國(guó)王卡爾十六世?古斯塔夫的手中接過了諾貝爾獎(jiǎng)證書、獎(jiǎng)?wù)?。在這個(gè)“王的盛宴”上，莫言完成了“加冕”——領(lǐng)取了本至高文學(xué)榮譽(yù)。莫言，這個(gè)當(dāng)初“希望能靠寫作改變自己的命運(yùn)，吃飽飯，跳出農(nóng)村”的農(nóng)民兒子，不僅早已改變了命運(yùn)，更用他的天賦和才華，豐富了世界文學(xué)殿堂，在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名單上留下自己醒目的中國(guó)人名字。有媒體報(bào)道了這樣一個(gè)有趣細(xì)節(jié)，在諾獎(jiǎng)晚宴的廳外，一群身著中國(guó)傳統(tǒng)服飾的留學(xué)生唱起了“妹妹你大膽地往前走”，在這首歌的陪伴下，莫言步入頒獎(jiǎng)儀式的現(xiàn)場(chǎng)。從這一刻起，當(dāng)天的諾獎(jiǎng)盛宴便烙上了最為深刻的“中國(guó)印記”?！按竽懲白摺本哂胸S富的意象，走出貧瘠農(nóng)村，走進(jìn)軍營(yíng)，走進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的沃野，走出獨(dú)特的莫言式創(chuàng)作風(fēng)格，直到走進(jìn)文學(xué)的收獲季節(jié)，走上諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)臺(tái)，莫言一直在走，在大膽地走，其間雖艱辛，卻不墜其志。莫言的今天，與其說幸運(yùn)女神的眷顧，毋寧說這是天道酬勤。更需提及的是，莫言所走的這條路，也正暗合著中國(guó)走向世界的軌道，也能讓人清晰看到世界主動(dòng)接納和需要中國(guó)的路徑?；仡櫮栽谌鸬涞男谐?，莫言一直在言說。從在斯德哥爾摩老城的瑞典文學(xué)院演講廳講“故事”，到在斯德哥爾摩大學(xué)的演講與交流，再到領(lǐng)獎(jiǎng)后的簡(jiǎn)短致辭，莫言一直在說，他的價(jià)值觀、文學(xué)觀，甚至他的脾性和好惡，都能從他的言說找到注腳。莫言的言說贏得了尊重，也遭遇了一定誤解，甚至苛責(zé)。無論譽(yù)還是毀，莫言仍是莫言，始終淡定、從容，他所說的“當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭?！敝两袼紒?，仍值得好好品讀。這