【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”北府歌中有一句叫做“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”，不必為逝去的青春而憂傷，“勸君當(dāng)惜少年時(shí)”，從現(xiàn)在開(kāi)始，亡羊補(bǔ)牢，多保持一顆感恩的、耕耘的心吧！誡子書(shū)讀后感2《誡子書(shū)》寫(xiě)于公元234年(屬漢建興十二年)。是時(shí)任屬漢丞相的諸葛亮為勸勉八歲兒子諸葛瞻寫(xiě)的一封家書(shū)。全文共八十多字，以其凝練的筆法闡明了修身養(yǎng)性的重要性，勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，奮發(fā)圖強(qiáng)要從淡泊寧?kù)o上下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。系統(tǒng)地歸納了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，圍繞靜字勸學(xué)，指出了險(xiǎn)躁的危害性。圍繞如何做人和怎樣做人的問(wèn)題，諸葛亮教導(dǎo)兒子，靜以修身，儉以養(yǎng)德。鼓勵(lì)兒子從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說(shuō)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。意思是說(shuō)，不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知，必須使身心置于寧?kù)o中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干。沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。因而指明了修身養(yǎng)性的途徑和方法，立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系。講明了寧?kù)o淡泊的重要意義，指明了放縱怠慢的嚴(yán)重后果?！墩]子書(shū)》體現(xiàn)了諸葛亮重視子女教育方面毫不馬虎，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?。既?yán)格要求，又循循善誘，耐心引導(dǎo)，容情于理。讀后實(shí)在讓人感佩不已！寫(xiě)《誡子書(shū)》時(shí)，諸葛亮尚在前線與勁敵鏖戰(zhàn)。他為了屬漢國(guó)事日夜操勞，直到生命的盡頭，始終顧不上親自教育兒子，只能于戎馬倥傯之際把想念兒子的情絲與指望兒子茁壯成長(zhǎng)的希望凝結(jié)在紙筆上，留做兒子成長(zhǎng)的永恒動(dòng)力?！墩]子書(shū)》，寥寥數(shù)語(yǔ)，高度概括了做人的道理。特別是儉以養(yǎng)德的教育思想，對(duì)于封建社會(huì)身居顯要位置的諸葛亮來(lái)說(shuō)，提出這樣的觀點(diǎn)，很不容易，由此看來(lái)，諸葛亮是很重視子女教育的。他的這些閃爍著智慧的家教思想歷來(lái)被人們所推崇，不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)受勸者起到很好的激勵(lì)作用，而且在今天，對(duì)于我們廣大做父母者具有很大的啟發(fā)和借鑒作用。畢竟它濃縮著諸葛亮這位被譽(yù)為智慧化身的英雄人物的畢生生活經(jīng)歷和成功的人生體驗(yàn)。誡子書(shū)讀后感3從題目中可以知道是一個(gè)告誡諸葛瞻的書(shū)信，諸葛瞻是諸葛亮的兒子，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”被后代封建統(tǒng)治者推為忠軍典型《諸葛亮集》。《誡子書(shū)》是其中之一。本文大概的意思是:有才德的人行為操守，依靠屏蔽雜念和干擾，寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，依靠險(xiǎn)樸來(lái)培養(yǎng)品德，不內(nèi)心恬淡，沒(méi)有什么可以拿來(lái)明確志向，不寧?kù)o專一沒(méi)有什么可以拿來(lái)達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)必須要專新，而才干來(lái)源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)法增長(zhǎng)才干不勵(lì)志，就無(wú)法學(xué)有所就。放縱懈怠則不能振奮精神，輕薄浮躁則不能修養(yǎng)性情。年齡隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同月色而喪失，最終凋落，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀窮困潦倒之人住陋室，又怎么來(lái)得及。本文以父親的身份告誡兒子，讀書(shū)修身、靜心養(yǎng)德、貢獻(xiàn)社會(huì)。本文的`立論:靜以修身、儉以養(yǎng)德、修身養(yǎng)的要求途徑。闡發(fā):淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。闡發(fā)“靜”價(jià)值。論征:一、“靜”與“學(xué)”“才”“志”關(guān)系。二、“淫慢”和“險(xiǎn)躁”的害處。三、惜時(shí)勤學(xué)、奉獻(xiàn)社會(huì)。諄諄告誡，修身治學(xué)。在本文中我最喜歡“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這一句，因?yàn)檫@一句說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中充滿了誘惑，我們卻不隨波逐流。迷失方向，這是諸葛亮告誡兒子的，但是對(duì)于后人也要警示作用。本文主要告訴我們要讀書(shū)修身，靜心養(yǎng)德，奉獻(xiàn)社會(huì)。誡子書(shū)讀后感4諸葛瞻是諸葛亮之子，三國(guó)蜀漢大臣，工書(shū)畫(huà)。諸葛瞻自幼受到家教的陶冶，使他品學(xué)兼優(yōu)。他死得十分壯烈，實(shí)踐了儒家“文死諫，武死戰(zhàn)”的格言，成就為一個(gè)忠烈人物。諸葛亮對(duì)他的早年教育，如《誡子書(shū)》，對(duì)他的思想和品德的形成，起到了特別重要的作用。來(lái)看諸葛亮給兒子的這封信：諸葛亮：誡子書(shū)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與歲去， 遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！一：寧?kù)o的力量「靜以修身」、「非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)」、「學(xué)須靜也」諸葛亮忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則不可以有效的計(jì)劃未來(lái)，而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有寧的環(huán)境?，F(xiàn)代人大多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來(lái)，反思人生方向？二：節(jié)儉的力量「儉以養(yǎng)德」諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過(guò)著紀(jì)律的簡(jiǎn)樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，你有否想過(guò)節(jié)儉的好處呢？三：計(jì)劃的力量「非澹泊無(wú)以明志」、「非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)」諸葛亮忠告孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來(lái)，才能夠細(xì)心計(jì)劃將來(lái)。面對(duì)未來(lái)，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價(jià)值觀嗎？四：學(xué)習(xí)的力量「夫?qū)W須靜也」、「才須學(xué)也」諸葛亮忠告孩子寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有幫助，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。你有否全心全力的學(xué)習(xí)？你是否相信努力才有成就？五：增值的力量「非學(xué)無(wú)以廣才」、「非志無(wú)以成學(xué)」諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過(guò)程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖?，就?huì)半途而廢。你有否想過(guò)，一鼓作氣人多，堅(jiān)持到底人少的道理？六：速度的力量「怠慢則不能勵(lì)精」諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。計(jì)算機(jī)時(shí)代是速度的`時(shí)代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一樣不謀而合?？烊艘徊?，不但理想達(dá)到，你有否想過(guò)，有更多時(shí)間去修正及改善？七：性格的力量「險(xiǎn)躁則不能冶性」諸葛亮忠告孩子太過(guò)急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說(shuō)：「思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)?！怪T葛亮明白生命中要作出種種平衡，要「勵(lì)精」，也要「冶性」。你要提升自己性格的品質(zhì)嗎？八：時(shí)間的力量「年與時(shí)馳」、「意與歲去」諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，意志力又會(huì)隨著時(shí)間消磨，「少壯不努力，老大徒傷悲」，「時(shí)間管理」是個(gè)現(xiàn)代人的觀念，細(xì)心想一想，時(shí)間不可以被管理，每天二十四小時(shí)，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。請(qǐng)你想一想，你有蹉跎歲月嗎？九：想象的力量「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守窮廬」、「將復(fù)何及」諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無(wú)補(bǔ)。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想象力比知識(shí)更有力量。你有沒(méi)有從大處著想，小處著手，腳踏實(shí)地，規(guī)劃人生呢？十：精簡(jiǎn)的力量以上諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡(jiǎn)地傳遞了具體的訊息。我相信精簡(jiǎn)的表達(dá)源于清晰的思想，長(zhǎng)篇大論的內(nèi)容，容易令人生厭，精簡(jiǎn)溝通更有效果。誡子書(shū)讀后感5夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。非志無(wú)以成學(xué)，淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及.這是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前，寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，從這封家書(shū)中可以看出，諸葛亮是一位品格高尚，才學(xué)淵博的父親，家書(shū)中勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁，這是一位富有智慧的父親對(duì)兒子殷殷教誨與無(wú)限期望。在這封家書(shū)中，有修身養(yǎng)性的力量：“靜以修身”，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”；有修身養(yǎng)德的力量：“儉以養(yǎng)德”；有淡泊寧?kù)o的力量：“非淡泊無(wú)以明志”；有靜學(xué)廣才的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；有勵(lì)精治性的力量：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”；有性格的力量：“險(xiǎn)躁則不能治性”；有敬業(yè)奉獻(xiàn)的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。在這個(gè)物欲橫流，浮躁的時(shí)代，凡有道德修養(yǎng)的39。人，是依靠安靜，努力提高自身的修養(yǎng)，是依靠節(jié)儉，努力培養(yǎng)自己的品德。寧?kù)o以致遠(yuǎn)，是一種修身養(yǎng)性之道。人生在世，能保持一顆平常之心，勝不驕，敗不餒，何其難得？其實(shí)只要寧?kù)o，淡泊，隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，就會(huì)活得充實(shí)、輕松。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，不是消極的，而是積極的，靜下心來(lái)，潛心苦學(xué)，冷靜的觀察世事的變化。“年與時(shí)馳”，“意與日去”，時(shí)光飛逝，意志力又會(huì)隨著時(shí)間而消磨。“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們要珍惜，善用每分每秒，不能蹉跎歲月！誡子書(shū)讀后感6諸葛亮，字孔明，被稱為“千古良相”（中國(guó)古代被稱為千古良相的一共有3位，分別時(shí)秦末漢初的張良，元末明初的劉伯溫，還有就是東漢末年蜀國(guó)丞相諸葛亮），死后被追封為“忠武侯”，于是人們又用“諸葛武侯”來(lái)稱呼諸葛亮?！墩]子書(shū)》，是諸葛亮告誡自己兒子要做一個(gè)君子的家書(shū)也就是諸葛家族的`家訓(xùn)。誡，勸誡，子，就是諸葛亮的兒子諸葛瞻。我們先來(lái)看《誡子書(shū)》的第一句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！边@句話什么意思呢？意思就是說(shuō)：“作為一個(gè)有道德情操的正人君子，要做到摒棄外界的干擾，寧?kù)o專一，用節(jié)儉來(lái)修養(yǎng)自己的品德?！辈诲e(cuò)，一個(gè)“靜”字，境界全出。再看下一句：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！闭侨绱耍惶竦木尘蜎](méi)有辦法明確目標(biāo)，不寧?kù)o專一就沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向。在漫漫人生路中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種誘惑，面對(duì)誘惑，我們有心動(dòng)，有迷茫，但是無(wú)論如何，我們還是要不忘初心，牢記使命，做一個(gè)有道德情操的人，相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到！《誡子書(shū)》對(duì)我的啟發(fā)，真的很深刻。誡子書(shū)讀后感7《誡子書(shū)》是54歲的諸葛亮寫(xiě)給自己八歲的兒子諸葛瞻的一篇家訓(xùn)。全文圍繞“靜”“躁”兩個(gè)字來(lái)告誡我們“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”的道理。這篇文章有著寧?kù)o、勵(lì)志的