【文章內(nèi)容簡介】 只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬??！ （ 5） 思考鞏固： A、那些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺?。? 策之不以其方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？ B、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？ “天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎 C、本段表達出了作者怎樣的感情？ 對人才埋沒的 憤懣之情。 再齊讀一遍，大家有沒有感覺到作者是在用一種怎樣的語氣在說？ （ 6） 概括段意：對執(zhí)策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。 （ 7） 小結：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象，把“真無馬”與“真 不知馬”對照起來，生動地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。 四、三讀課文，推究文理 齊讀課文 理解文章結構 本文雖短，結構卻十分精巧，作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。”然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有 ”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了，接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。最后又對食馬者的無知進行痛斥，歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書） 理解文章的深層寓意 提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？ 明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻慧眼識才者；“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者 。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示版書） 五、拓展延伸 有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會怎么做？（同學們自由討論、發(fā)言） 六、練習 附： （一種看法認為“鳴之” 中的“之”依然是代詞，代馬。理由是與前兩句的結構保持一致。既然策之、食之中的“之”，分別翻譯為鞭打它，喂養(yǎng)它，所以“鳴之”自然理解為代詞，指馬。即便教學參考 書譯文也譯釋“鳴之“中的之為”它“的意思。其表述為“鞭策它不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己才能，聽它嘶叫卻不懂它的意思。”另一種看法則是； “鳴之”中的“之”在這里調(diào)音節(jié)，無實在意義。理由在于，的確從結構上看“鳴之”是要與前面的“策之、食之”結構保持一致，這也遵循了駢文的句式整齊對應的要求。但需要注意的是“策”與“食”分別是鞭打與喂養(yǎng)的意思，兩個都是及物動詞，動作的發(fā)出者為喂馬者，所以翻譯前兩個“之”為它，代表“馬”理所當然，也順理成章。而”鳴之“中 的”鳴“本身是指鳴叫，動作是由”馬“發(fā)出的，不 是喂馬者所施。要區(qū)分清楚這里前后動詞動作發(fā)出者不是同指一人，這里的”鳴“是不及物動詞。所以不能牽強把”鳴之“也翻譯為鳴叫它。顯得不合理，也不符合語法規(guī)則。這里的“之”就是用在不及物動詞“鳴 — 鳴叫”后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣的作用，不用翻譯。何況”之“本身也有”調(diào)音節(jié)“的作用。許多例子也可見一斑。 例如： ①公將鼓之。（左秋明《曹劌論戰(zhàn)》）譯：魯莊公將要擊鼓進攻了。 ②久之，目似暝，意暇甚。（蒲松齡《狼》）譯：時間長了，眼睛好象閉著，神情悠閑得很。③填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。”（《寡人之于國也》） “之”用在動詞“鼓”（擊鼓）后，無實義，只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。因此根據(jù)這里前后的語法具體語境，這里的“鳴之”的“之”為調(diào)音節(jié)輔助作用。 需要指出的是，在這里討論“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化語法現(xiàn)象的境況下似乎也顯得多余了點。對這里”之“的探討，只是為了讓學生更清晰了解和掌握一些基本規(guī)范的語法規(guī)則，幫助學生更好地去閱讀一些淺顯的文言文，更規(guī)范地在生活中運用語言?。? 板書設計： 伯樂不常有 —— 不以千里稱也 （痛惜） 托 馬說 食馬者不知 —— 安求其能千里也 （憤怒） 物 寓 其真無馬邪 —— 其真不知馬也 （嘲諷） 意 《馬說》教學反思 作為語文教師我一直很喜歡上古文 ,因為簡單 .也因為即使在中考中 ,更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯 .因此更多的時候我所做的也僅僅如此 . 前幾天我上了《馬說》 ,依照慣例我也讓孩子們進行了翻譯 ,對一些重要的字詞進行了解釋和辨析后 ,我提了個問題 :你覺得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何 ?為什么 ?你覺得作者分別把他們喻指了什么人 ?學生答出有才能的人和不會賞識人才的統(tǒng)治者后 ,我也簡介了韓愈的人生經(jīng)歷 ,也便順理成章的為他們歸納了一下 :千里馬喻指人才 ,食馬者喻指不能知人善任 ,愚妄淺薄的統(tǒng)治者 .(忽略了對文章第三段中食馬者形象 \39。執(zhí)策而臨之，曰： \39。天下無馬！ \39?！钡耐魄靡约?\39。知人善任 \39。的解釋 ) 此后學生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就 成為愚蠢無知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人 .雖然我在其后也多次重新補充分析 ,也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別 ,但依然還有孩子會用錯 . 人的第一印象是很重