群峰教育拜祖大典毛聰拜祖感言★(編輯修改稿)
2024-10-25 02:00 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 祭祖。不忘祖宗是我們的傳統(tǒng)美德。參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。萬(wàn)姓同根，萬(wàn)宗同源。根就在河南！中華民族之根和中華文化之根——血脈之根和文化紐帶與精神維系。五千年前，中華人文始祖——軒轅黃帝在這里出生。據(jù)古書(shū)記載，遠(yuǎn)古時(shí)代黃帝和炎帝都出生在黃河流域，他們?cè)屈S河流域遠(yuǎn)古時(shí)代的兩個(gè)部落首領(lǐng)，黃帝原姓公孫，因長(zhǎng)于姬水，才改姓姬，曾居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，因此后人才尊稱(chēng)他為軒轅黃帝。那時(shí)侯，各部落之間為了爭(zhēng)奪生存空間，為了互爭(zhēng)雄長(zhǎng)，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)日益增多的戰(zhàn)爭(zhēng)，具有血緣關(guān)系的親屬部落便互相聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成聯(lián)盟，進(jìn)而結(jié)成范圍更大的聯(lián)合體。黃帝、炎帝兩大部落這時(shí)也都使用武力征討四方，擴(kuò)大自己的勢(shì)力，從而引發(fā)了大規(guī)模的沖突，雙方在阪泉進(jìn)行了三次大戰(zhàn)，炎帝部落遭到慘敗，只得繳械投降。黃帝便成了炎黃部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，形成了日后華夏族的雛形，因此，后人就尊稱(chēng)軒轅黃帝為我們?nèi)A夏族的祖先，后人也因此便把遠(yuǎn)古時(shí)代的許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于他和他的大臣們。如說(shuō)黃帝建造屋宇、開(kāi)鑿水井、縫制衣冠、制造衣冠、制造舟車(chē)弓弩、煉石為銅、創(chuàng)制樂(lè)律等；他的妻子嫘祖發(fā)明了育蠶，他的大臣倉(cāng)頡創(chuàng)文字、伶?zhèn)愒炻蓞?、大撓作甲子等等。同樣的原因，由于炎帝也被尊稱(chēng)為華夏的祖先，后人也將一些創(chuàng)造發(fā)明的功勞算到他的身上，并尊稱(chēng)他為神農(nóng)氏。相傳農(nóng)歷三月三是軒轅黃帝一統(tǒng)天下、成就偉業(yè)的日子，后人為表達(dá)對(duì)軒轅黃帝的敬仰之情，從春秋時(shí)期就興起了盛大拜祖活動(dòng)，延續(xù)至今。在黃帝的大旗下，中國(guó)人初步凝聚為一個(gè)整體。5000年來(lái)，黃帝子孫歷遭百劫而不滅，血脈傳承而不息，逐漸形成有強(qiáng)大凝聚力、向心力、打不跨、拆不散的中華民族。黃帝，成了中華民族團(tuán)結(jié)凝聚的象征、自尊自信的源泉，成了中華民族共同的祖先。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，鳴炮奏樂(lè)，拜祖儀式正式開(kāi)始。平頂山市蒲公英幼兒園的孩子們齊聲吟唱《黃帝頌》；編鐘演奏團(tuán)奏起了悠揚(yáng)的楚商樂(lè)，四條黃色巨龍和著喧天的鑼鼓聲，在軒轅廣場(chǎng)上的黃帝坐像前翻滾??相信每一個(gè)看到這樣大典的人都會(huì)有很深的感觸，因?yàn)椋幽鲜驱埖墓枢l(xiāng)，河南是中華民族的故鄉(xiāng)，是中華民族的發(fā)詳?shù)?，河南是華夏文明的發(fā)源地，因?yàn)?，我們都是黃河母親的優(yōu)秀兒女啊！我們都是龍的傳人啊！“中國(guó)有五千年的歷史和文化，而美國(guó)的歷史只有二百多年。悠久的歷史和文化是中國(guó)最令世界人民羨慕的?！苯芊蛘f(shuō)，能有五千年前的祖先可以祭拜，中國(guó)人、河南人是幸福的。炎、黃二帝被我們尊稱(chēng)為華夏的祖先，因此凡是華夏族的后裔，不管身居何處，都對(duì)炎黃二帝懷有無(wú)比崇敬之情，也正是由于這種原因，這次拜祖大典也就吸引了海內(nèi)外3000多名的貴賓前來(lái)參加，也更吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不能到現(xiàn)場(chǎng)參加盛典的炎黃子孫的心。這是一種什么精神？這就是中華情結(jié)！這一情結(jié)包含了由故鄉(xiāng)、土地、山河延伸的鄉(xiāng)土或地域情結(jié)，也包含了父母、骨肉、血緣延伸的感思：孝道或?qū)じ榻Y(jié)，同時(shí)也包含了期望國(guó)家統(tǒng)一、四海兄弟一家的和平情結(jié)和保家衛(wèi)國(guó)的盛世情結(jié)
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