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正文內(nèi)容

淺析關(guān)于高校音樂教育專業(yè)的思考(編輯修改稿)

2024-10-25 01:36 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。1一、視唱練耳對(duì)歌曲創(chuàng)作中音樂素材的積累有著重要的基礎(chǔ)性作用1 ﹙一﹚各類視唱曲目為歌曲創(chuàng)作提供豐富的音樂素材1 ﹙二﹚視唱能力對(duì)其他樂譜素材的整理、分析與提取有著重要的作用2 ﹙三﹚聽音能力對(duì)音樂素材的攝取有著重要的作用3 ﹙四﹚良好的聽音能力有利于曲作者更好地捕捉音樂靈感3二、視唱練耳對(duì)歌曲創(chuàng)作中風(fēng)格的把握有著重要的基礎(chǔ)作用4﹙一﹚視唱練耳對(duì)歌曲創(chuàng)作中調(diào)式調(diào)性風(fēng)格的把握有著重要的基礎(chǔ)性作用5 ﹙二﹚視唱練耳有助于曲作者更好的把握歌曲創(chuàng)作中的旋律風(fēng)格把握具有重要的基礎(chǔ)性作用6 ﹙三﹚視唱練耳有助于曲作者更好的把握歌曲創(chuàng)作中節(jié)奏類型及風(fēng)格的把握具有重要的基礎(chǔ)性作用7三、視唱練耳對(duì)歌曲創(chuàng)作中多聲部歌曲的創(chuàng)編能力以及歌曲伴奏的編配能力有著重要的基礎(chǔ)性作用8 ﹙一﹚視唱練耳有助于提高曲作者對(duì)多聲部歌曲的創(chuàng)編能力8 ﹙二﹚視唱練耳有助于提高曲作者對(duì)歌曲伴奏的編配能力8 結(jié)語9 參考文獻(xiàn)10 致謝11引言歌曲的創(chuàng)作必須要具備有一定的創(chuàng)作條件,比如作曲技法、音樂素材的積累、歌曲的編配能力等。那么怎樣才能滿足這些條件呢?其中的方法之一就是通過視唱練耳的訓(xùn)練來不斷提高我們自身的整體音樂素質(zhì),從而有利于我們攝取到豐富的音樂素材,為把握不同曲風(fēng)的創(chuàng)作以及對(duì)歌曲的編配等打下良好的基礎(chǔ)。目前,國內(nèi)外對(duì)于本課題的研究尚不多見,因此本文一步一步的分析,深入地挖掘出視唱練耳對(duì)歌曲創(chuàng)作所起到的基礎(chǔ)性作用。該論點(diǎn)可以通過舉例分析來論證。然后讓人們能夠進(jìn)一步的了解到視唱練耳對(duì)歌曲創(chuàng)作所帶來的基礎(chǔ)性作用,同時(shí)也能夠啟發(fā)歌曲創(chuàng)作者,在歌曲創(chuàng)作中視唱練耳的訓(xùn)練是不可以輕視的,對(duì)視唱練耳的加強(qiáng)訓(xùn)練有助于提高創(chuàng)作者自身的音樂素質(zhì),為歌曲創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。一、視唱練耳對(duì)歌曲創(chuàng)作中音樂素材的積累有 著重要的基礎(chǔ)性作用視唱練耳分為視唱和聽音,我們?cè)谶M(jìn)行視唱訓(xùn)練的時(shí)候必須要考慮到音準(zhǔn)、節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性、曲風(fēng)等因素。在歌曲創(chuàng)作中,良好的視唱能力有助于我們攝取豐富的音樂素材,為歌曲創(chuàng)作提供有利的條件。聽音則是訓(xùn)練學(xué)生的聽覺能力,良好的聽覺能力有助于我們對(duì)音響、視頻素材及音樂靈感的捕捉??傊暢毝鷮?duì)我們?cè)诟枨鷦?chuàng)作中音樂素材的積累有著重要的基礎(chǔ)作用。﹙一﹚各類視唱曲目為歌曲創(chuàng)作提供豐富的音樂素材目前我國的視唱練耳教材種類繁多,取材多元化。比如《單聲部視唱教程上下》、樂理與視唱練耳第一二冊(cè)》等這些教材里的曲目都是來自于國內(nèi)外優(yōu)秀的音樂作品。因此我們?cè)诰毩?xí)視唱的時(shí)候不僅可以了解到這些國內(nèi)外豐富的視唱曲目所具有的特點(diǎn),同時(shí)也可以積累到豐富的音樂素材。比如:《樂理與視唱練耳第二冊(cè)》里233頁的陜北民歌《腳夫調(diào)》[1]這是一首以山歌為體裁的陜北民歌。當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的搬運(yùn)工就是借此歌來抒發(fā)對(duì)親 人的深深的思念及對(duì)自由幸福生活的向往。其主要特點(diǎn)是節(jié)奏自由舒展,旋律高亢奔放, 起伏很大。它以Sol、Do、Mi為主干音,構(gòu)成了西北地區(qū)典型的五度三音列音調(diào)。又例如:《單聲部視唱教程上》里的第109頁的日本北海道民歌《拉網(wǎng)小調(diào)》[2] 這是一首以海歌為體裁的典型日本民歌,其目的是在捕魚時(shí)使眾人的力量一致。它的主要以Sol、La、Do、Re、Mi、Sol為骨干音構(gòu)成成的無半音的無聲調(diào)式。通過對(duì)各類視唱曲目的分析及訓(xùn)練,我們可以從中了解到山歌、海哥等各類體裁的民歌所具有的主要特點(diǎn),同時(shí)為我們創(chuàng)作不同形式歌曲的創(chuàng)編提供了大量的音樂素材。﹙二﹚視唱能力對(duì)樂譜素材的整理、分析與攝取有著重要的作用除了可以從視唱練耳教材中攝取到豐富的音樂素材外還可以從其他樂譜中攝取得到。那么怎樣才能從其他樂譜中攝取到音樂素材呢?在歌曲創(chuàng)作當(dāng)中,搜集樂譜素材的途徑很多,比如我們可以去圖書館查閱有關(guān)書籍也可以在網(wǎng)上查找資料等等。由于我們搜集到的一些樂譜素材沒有或者是找不著其音響資料等原因,那么我們只能靠自己對(duì)音樂的了解能力及視唱能力來視唱分析這些樂譜素材的特點(diǎn),并取其精華運(yùn)用到我們的創(chuàng)作當(dāng)中來。例如 :唐代的樂譜《霓裳曲》是被南宋作家姜白石在長沙一位樂工書堆里發(fā)現(xiàn)的,后來他把其中的兩段曲譜進(jìn)行研究并翻譯成當(dāng)時(shí)的通俗字譜,然后進(jìn)行改編創(chuàng)作出了這首名為《霓裳中序第一》歌曲 :《霓裳中序第一》﹙夷則商﹚,但是從現(xiàn)代的 音樂理論角度來看,對(duì)于已經(jīng)絕唱了的歌曲,南宋作家姜白石仍能將其譜進(jìn)行加工創(chuàng)作出《霓裳中序第一》,那么可想而知當(dāng)時(shí)南宋
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