【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”5．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛護(hù)和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的 A．人文精神 B．時(shí)代精神C．創(chuàng)新精神 D．民族精神章節(jié)：第二章傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛?！稅蹏?guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一》答案：D。分析：教材50：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛護(hù)和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神?！?．人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。在人生觀中，居于核心地位的是A．人生目的 B．人生態(tài)度C．人生價(jià)值 D．人生境界分析：第三章科學(xué)把握人生的方向和道路?！度松c人生觀》60頁?！叭松^主要通過人生目的，人生態(tài)度，人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。這三方面互相聯(lián)系，互相制約，其中人生目的是核心。”答案：A；7．人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說法中正確的是A．人生的自我價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B．一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小與他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)無關(guān)C．人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體D．人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值分析：第三章科學(xué)把握人生的方向和道路。人生價(jià)值的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。70頁?！叭松晕覂r(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)都自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值；”，而A說的是社會(huì)價(jià)值包括的兩方面之一。還包括“社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足”?！耙话阏f，一個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，他的社會(huì)價(jià)值就越高。但是每個(gè)人的職業(yè)不同，能力大小不同，都社會(huì)貢獻(xiàn)的絕對(duì)量也不同，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為能力大的人就是先社會(huì)價(jià)值”教材71：“人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體?！贝鸢福篊。8．在東西方傳統(tǒng)文化中，都有重視榮辱的思想觀念。莎士比亞曾說：“生命是每一個(gè)人所重視的，可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過于生命?！毕铝懈裱灾信c這段話含義一致的是A．禮之用，和為貴 B．寧可毀人，不可毀譽(yù)C．己所不欲，勿施于人 D．三人行，必有我?guī)熝煞治觯旱谒暮霌P(yáng)社會(huì)主義道德第四節(jié)《樹立社會(huì)主義榮辱觀》重視榮辱，樹立榮辱意識(shí)：寧可毀人不可毀譽(yù)；寧可窮而有志，不可富而失節(jié)；士可殺不可辱等等。答案：B。9．關(guān)于道德起源問題，人們?cè)羞^許多探索。馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為A．道德起源于人性中的情感、欲望B．道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志C．道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中D．道德起源于“天”的意志、“神”的啟示或“上帝”的意志分析：第四章弘揚(yáng)社會(huì)主義道德。88頁。關(guān)于道德的起源說主要有四種觀點(diǎn)，除上面ABD三種，還有“人類道德是動(dòng)物合群感和社會(huì)本能的簡(jiǎn)單延續(xù)和復(fù)雜化”。答案：C；10．恩格斯曾經(jīng)指出，道德“或者為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治和利益辯護(hù)，或者當(dāng)被壓迫階級(jí)變得足夠強(qiáng)大時(shí)，代表被壓迫者對(duì)這個(gè)統(tǒng)治的反抗和他們的未來利益”。這主要說明的是A．道德可以保障人們正常的生活和交往B．道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要力量C．道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治D．道德對(duì)其他意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響分析：第四章弘揚(yáng)社會(huì)主義道德。92頁。論述道德的社會(huì)作用共五種。答案：C；11．道德建設(shè)的核心體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，道德建設(shè)的原則體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本要求。下列關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則的說法中，正確的是A．以愛國(guó)主義為核心，以改革創(chuàng)新為原則B．以公平正義為核心，以團(tuán)結(jié)互助為原則C．以誠(chéng)實(shí)守信為核心，以知榮明恥為原則D．以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則分析：第四章弘揚(yáng)社會(huì)主義道德。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，原則。104頁，107頁；答案：D。12．大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，努力踐行與人為善、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助的美德；堅(jiān)決抵制和反對(duì)一切損害他人、損公肥私、假公濟(jì)私、危害社會(huì)的思想和行為。這體現(xiàn)了“八榮八恥”A．“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求B．“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的要求C．“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的要求D．“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求分析：第四章弘揚(yáng)社會(huì)主義道德。社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵。要掌握八榮八恥的具體內(nèi)容。113頁答案：C；13．職業(yè)產(chǎn)生于社會(huì)分工，每種職業(yè)都有它的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)要求，由此產(chǎn)生的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的。這導(dǎo)致了職業(yè)道德具有很強(qiáng)的 A．穩(wěn)定性 B．專業(yè)性C．強(qiáng)制性 D．統(tǒng)一性分析：第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好的品德。遵守職業(yè)道德。職業(yè)道德的基本特點(diǎn)共六點(diǎn)。規(guī)范性，專業(yè)性，可操作性，準(zhǔn)強(qiáng)制性，相對(duì)穩(wěn)定性，連續(xù)性。134頁。答案：B；14．“真正的愛情在個(gè)人的生活中是永恒的，它排斥曇花一現(xiàn)的鐘情，也排斥另覓新歡的輕率。”蘇霍姆林斯基的這句話主要說明了愛情具有A．平等互愛性 B．專一排他性C．強(qiáng)烈持久性 D．純潔嚴(yán)肅性分析：第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好的品德。珍惜人生的愛情。愛情的特征包括平等互愛性，專一排他性，強(qiáng)烈持久性，純潔嚴(yán)肅性共四點(diǎn)。142頁。答案：C。15．家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家和A．辦事公道 B．鄰里團(tuán)結(jié)C．愛崗敬業(yè) D．服務(wù)群眾分析：第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好的品德。家庭美德的五項(xiàng)內(nèi)容、148頁。答案：B。16．個(gè)人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，伴隨著道德認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，比如助人行善后產(chǎn)生的愉悅感、見難不助后產(chǎn)生的慚愧感，屬于A．道德情感 B．道德意志C．道德信念 D．道德規(guī)范分析：第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好的品德。培養(yǎng)良好的個(gè)人品德。個(gè)人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展，除以上四方面還包括道德認(rèn)識(shí)，道德行為，道德習(xí)慣。157頁。答案。A；17．曾子說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這屬于中國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的 A．省察克治 B．陶冶情操C．慎獨(dú)自律 D．積善成德分析：第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好的品德。良好的個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑和方法。162頁。答案。A；18．在立法、執(zhí)法、司法、守法的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到相同的情況相同對(duì)待，不同的情況不同對(duì)待，這集中體現(xiàn)了A．樹立改革創(chuàng)新觀念的要求 B．維護(hù)社會(huì)主義民主政治的要求C．加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求 D．堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的要求分析：第六章弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求。維護(hù)社會(huì)主義民主政治；公民在法律面前一律平等，樹立憲法和法律的權(quán)威。167頁。答案：D；19．下列有關(guān)法治與人治區(qū)別的說法中正確的是A．法治是一人或幾人之治，人治是眾人之治B．法治是對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理，人治是對(duì)社會(huì)事務(wù)的管理C．法治是國(guó)家法律制度的簡(jiǎn)稱，人治是人民民主制度的簡(jiǎn)稱D．法治強(qiáng)調(diào)法律高于個(gè)人意志，人治強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志凌駕于法律之上分析：第六章弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。認(rèn)知與法治的區(qū)別。172頁。答案：D；20．按照法的原理、原則和立法精神分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向，稱為A．法治理念 B．法律思維C．法律程序 D．法律文化分析：第六章弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維。178頁。答案。B；21．下列社會(huì)規(guī)范中由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的是A．道德規(guī)范 B．宗教規(guī)范C．紀(jì)律規(guī)范 D．法律規(guī)范分析：第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。184頁答案：D；調(diào)節(jié)人們的行為規(guī)范有道德規(guī)范，宗教規(guī)范，紀(jì)律規(guī)范，法律規(guī)范。22．通過法律實(shí)施，法律對(duì)準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人發(fā)生了積極影響，這說明法具有A．評(píng)價(jià)作用 B．教育作用C．預(yù)測(cè)作用 D．制裁作用分析：第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。法律的社會(huì)作用。以上四種加指引作用。186頁答案：B；23．我國(guó)的規(guī)范性法律文件可分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中屬于實(shí)體法的是A．《中華人民共和國(guó)仲裁法》 B．《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》C．《中華人民共和國(guó)保險(xiǎn)法》 D．《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》分析：第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。我國(guó)社會(huì)主義法律體系包括實(shí)體法，程序法。實(shí)體法包括憲法，行政法，經(jīng)濟(jì)法，民商法，刑法。保險(xiǎn)法屬于民商法。197頁。答案：C；24．法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋，非正式解釋對(duì)法律適用有參考價(jià)值，但不具法律約束力。下列選項(xiàng)中屬于非正式解釋的是A．最高人民法院的審判解釋 B．全國(guó)人大常委會(huì)的法律解釋C．國(guó)務(wù)院對(duì)有關(guān)行政法規(guī)的解釋 D．中國(guó)法學(xué)會(huì)在法學(xué)研究中的解釋分析。第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。法律文件的完善。非正式解釋適用于法學(xué)教育，法制宣傳，法學(xué)研究等方面。201頁。答案：D；25．法律公布以后，還涉及法律完善的問題。下列選項(xiàng)中，具有立法性質(zhì)的法律完善形是A．法律清理 B．法律匯編C．法律編纂 D．法律宣傳分析：第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。法律文件的完善。掌握法律清理，法律匯編，法律編纂的含義及特點(diǎn)。202頁。答案：C；26．法律的實(shí)施包括法律適用和法律執(zhí)行。其中，法律適用的主體是A．司法機(jī)關(guān) B．行政機(jī)關(guān)C．立法機(jī)關(guān) D．社會(huì)團(tuán)體分析：第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。法律實(shí)施。202頁答案：A；27．民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，其參加民事活動(dòng)、作出民事行為，不受任何組織和個(gè)人的非法干預(yù)。這指的是我國(guó)民法中的 A．平等原則 B．自愿原則C．公平原則 D．誠(chéng)實(shí)信用原則分析：第八章熟悉我國(guó)的基本法律制度。民商法制度?；驹瓌t包括平等原則，自愿原則，公平原則，誠(chéng)實(shí)守信原則，禁止權(quán)利濫用原則。235頁。答案：B；28．權(quán)利主體依法享有的直接支配其特定物并享受其利益的排他性權(quán)利，屬于民事權(quán)利的A．物權(quán) B．債權(quán)C．繼承權(quán) D．人身權(quán)分析：第八章熟悉我國(guó)的基本法律制度。民商法制度民事權(quán)利包括物權(quán)，債權(quán)，繼承權(quán)，人身權(quán)。237頁。答案：A；29．犯罪構(gòu)成包括犯罪客體、犯罪主體、犯罪客觀方面和犯罪主觀方面四個(gè)要件。下列說法中正確的是A．犯罪主體只能是有生命的、達(dá)到法定責(zé)任年齡的自然人B．犯罪客體是刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系C．犯罪客觀方面包括危害行為、危害結(jié)果以及犯罪的目的、動(dòng)機(jī)等因素D．犯罪主觀方面是犯罪主體實(shí)施犯罪行為時(shí)所持的直接故意的心理態(tài)度分析：第八章熟悉我國(guó)的基本法律制度。刑事法律制度中犯罪構(gòu)成四要件。犯罪主體必須具有三個(gè)條件，除以上兩點(diǎn)，還要包括下必須具有刑事責(zé)任能力；犯罪客觀方面包括危害行為，危害結(jié)果以及危害行為與結(jié)果之間的因果關(guān)系；犯罪的主觀方面是犯罪主體對(duì)自己實(shí)施犯罪的行為記憶危害后果的心理，包括故意，過失，目的和動(dòng)機(jī)。其中故意包括直接故意，間接故意；兩種。244頁。答案。B；30．根據(jù)我國(guó)刑事訴訟法的規(guī)定，凡需要提起公訴的案件一律由A．人民法院審查決定B．人民政府審查決定C．人民檢察院審查決定D．人民代表大會(huì)審查決定分析：第八章熟悉我國(guó)的基本法律制度。我國(guó)的程序法律制度，刑事訴訟程序包括立案，偵查，提起公訴，刑事審判。252頁。答案：C；二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無分。31．理想信念是人類特有的精神現(xiàn)象，是人們心靈世界的核心。理想信念的基本特點(diǎn)有A．思想性和實(shí)踐性 B．時(shí)代性和階級(jí)性C．虛幻性和易變性 D．多樣性和共同性分析：第一章堅(jiān)定科學(xué)的理想信念。理想信念的基本特點(diǎn)。14頁。答案：ABD；32．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民共同的理想信念，它的基本內(nèi)容有A．堅(jiān)定對(duì)中國(guó)一切傳統(tǒng)文化的信仰B．堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任C．堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心D．堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念分析：第一章堅(jiān)定科學(xué)的理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的共同的理想信念，基本內(nèi)容三堅(jiān)定。22頁