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正文內(nèi)容

最新大一思修期末考試試題及答案(編輯修改稿)

2024-10-25 00:29 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2)道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 3)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4)道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定5)道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 6)在階級(jí)社會(huì)中,道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德,才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用,否則,就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。?(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。(公義勝私欲;夙夜在公;國(guó)而忘家,公而忘私;先?后?;先義后利)(2)推崇“仁愛(ài)”原則,追求人際和諧。(仁者愛(ài)人;推己及人;己所不欲,勿施于人;己欲利而利人,己欲達(dá)而達(dá)人;老吾老?)(3)講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。(5)追求精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。,集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則?道德建設(shè)的核心,即道德建設(shè)的靈魂,它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向,規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心,是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。(要堅(jiān)持以人為本,“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”,尊重人,理解人,關(guān)心人,發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神,為人民、為社會(huì)多做好事,形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。)在社會(huì)主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則,這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。(矛盾時(shí),必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益,個(gè)人應(yīng)以大局為重,使個(gè)人利益服從集體利益,在必要時(shí),為集體利益做出犧牲。C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。?榮辱觀是人們對(duì)榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度,是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥” “以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥” “以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” “以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥” “以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥” “以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥” “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” ?①大學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),講誠(chéng)信,講道德,言必信,行必果,誠(chéng)心做事,誠(chéng)實(shí)做人,言行一致,表里如一,自覺(jué)端正態(tài)度,堅(jiān)守道德規(guī)范。②樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念,“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì),奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石,成為高素質(zhì)人才,承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。③學(xué)思并重,省察克治,慎獨(dú)自律,積善成德,知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)第三篇:大一思修期末考試試題大一思修期末考試試題(選擇題)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題2分,共40分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的⒈人生觀的核心是(A)A、人生目的 B、人生價(jià)值 C、人生態(tài)度 D、人生理想 ⒉世界觀是人們對(duì)(D)的最根本看法和總和。A 社會(huì) B 人生意義 C 自然界 D 整個(gè)世界 ⒊人生觀是(C)的反應(yīng)。A 自我認(rèn)識(shí) B 政治關(guān)系 C 社會(huì)存在 D 自然條件 ⒋人生的目的是對(duì)(B)這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。A 人為什么發(fā)展 B 人為什么活著 C 人為什么工作 D 人為什么努力 ⒌人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)人的人生對(duì)(D)的意義。A 自我與社會(huì) B 集體與社會(huì) C 自我與他人 D 社會(huì)與他人 ⒍人生的價(jià)值趨向是對(duì)(D)的意義。A 自我價(jià)值 B 社會(huì)價(jià)值 C 價(jià)值質(zhì)量 D 價(jià)值目標(biāo)⒎理想是人在實(shí)踐中形成的具有(D)的對(duì)美好未來(lái)的追求和想法。A 實(shí)現(xiàn)豁然性 B 不可能性 C超越客觀性 D 實(shí)現(xiàn)可能性 ⒏理想人的確立于(D)A 中年 B 童年 C 青年 D 青年時(shí)期 ⒐處于核心地位的理想類(lèi)型(B)A 生活 B社會(huì)理想 C 道德理想 D職業(yè)理想 ⒑信念突出的本質(zhì)特征(A)A“信” B“誠(chéng)” C “真” D“疑” ⒒社會(huì)主義的核心是(A)A 為人民服務(wù) B尊老愛(ài)幼 C ⒓道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的為其服務(wù)的(D)A 政治制度 B 文化傳統(tǒng) C 傳統(tǒng)習(xí)慣 D 上層建筑 ⒔道德核心問(wèn)題是(C)A物 B 自然 C 人 D 社會(huì) ⒕為人民服務(wù)低層次的要求(A)A人人為我,我為人人 B 全心全意為人民服務(wù) C 毫不利己,專(zhuān)門(mén)為人 D 人人為自己,上帝為人家 ⒖反應(yīng)階級(jí)民族或社會(huì)利益的道德(B)A 狹義 B 廣義 C 高尚 D 法律規(guī)定⒗在一定職業(yè)生活中所遵循的具有自身職業(yè)準(zhǔn)則的(D)A 職業(yè)規(guī)范 B職業(yè)行為準(zhǔn)則 C 職業(yè)守則 D 職業(yè)道德 ⒘我國(guó)職業(yè)道德的本質(zhì)特征(奉獻(xiàn)社會(huì))⒙伴隨道德認(rèn)識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)一種內(nèi)心體驗(yàn)是(C)A 道德評(píng)價(jià) B 道德意志 C 道德情感 D 道德習(xí)慣 ⒚法律主要體現(xiàn)(統(tǒng)治階級(jí))的意志 ⒛法律以(B)為基礎(chǔ)。A 意志 B 經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C 政策 D 政治 (主導(dǎo)力量)。(引導(dǎo)、監(jiān)督和管理)。選擇:下列不屬于我國(guó)的法律部門(mén)的是?(D P177)A、憲法B、經(jīng)濟(jì)法C、婚姻法D、勞動(dòng)與社會(huì)保障法社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的根本保證是(C P187)A、共產(chǎn)黨執(zhí)政B、依法治國(guó)C、黨的領(lǐng)導(dǎo)D、人民當(dāng)家作主正確分析與處理法律案件,要抓住兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題:(AC)A、案件事實(shí)B、犯罪的起因C、正確運(yùn)用法律D、犯罪情節(jié)輕重我國(guó)社會(huì)主義法律的特征有:(A P176)A、階級(jí)性B、廣泛的群眾性 C、全面性 D、各階級(jí)各階層人民群眾意志簡(jiǎn)單組合司法的基本要求是:(ABCD)A、正確B、合法C、及時(shí)D、公正行政執(zhí)法的主體是:(ABCDP181)A、國(guó)務(wù)院B、地方各級(jí)人民政府 C、各級(jí)政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬單位D、法律授權(quán)的社會(huì)組織按照憲法的規(guī)定,下列情況既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是:BD P214 A、遵守憲法和法律B、勞動(dòng)C、獲得物質(zhì)幫助D、受教育程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的法律規(guī)范的總稱(chēng)。目前我國(guó)的程序法主要包括(ABCD P236)A、民事訴訟法B、刑事訴訟法C、行政訴訟法D、仲裁法下列哪些組織依法可以具有行政主體資格?(ABCD P181)A、中國(guó)人民銀行四川分行 B、稅務(wù)所 C、國(guó)家共商行政管理局商標(biāo)評(píng)申委員會(huì) D、市政府行政復(fù)議辦公室職業(yè)道德建設(shè)中堪稱(chēng)從業(yè)者“立人之道”、“進(jìn)德修業(yè)之本”的是(B P148)A、愛(ài)護(hù)公物B、誠(chéng)實(shí)守信C、文明禮貌D、尊老愛(ài)幼1當(dāng)事人對(duì)勞動(dòng)仲裁裁決不服的,可以自收到仲裁裁決書(shū)之日起(B P155)內(nèi)向人民法院提起訴訟。A、10日B、15日C、30日D、60日1農(nóng)村富余勞動(dòng)力在向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移過(guò)程中,往往會(huì)造成一部分人處于失業(yè)狀態(tài),這種失業(yè)我們稱(chēng)之為(C P158)A、結(jié)構(gòu)性失業(yè)B、摩擦性失業(yè)C、發(fā)展性失業(yè) D、周期性失業(yè)1處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)程序是(C P154)A、和解B、調(diào)解C、仲裁D、訴訟1為調(diào)整和規(guī)范人類(lèi)社會(huì)生活三大領(lǐng)域,相應(yīng)分別形成了(D)A、生活道德、職業(yè)道德、家庭道德B、生活道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德 C、社會(huì)公德、生活道德、職業(yè)道德D、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德1對(duì)依法處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑下列說(shuō)法正確的是(C P154)A、當(dāng)事人應(yīng)先行協(xié)商,否則不可以申請(qǐng)調(diào)解和仲裁B、當(dāng)事人應(yīng)先申請(qǐng)調(diào)解,調(diào)解不成才可以申請(qǐng)仲裁 C、對(duì)勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人應(yīng)向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁,對(duì)仲裁不服,才可向人民法院提起訴訟 D、當(dāng)事人也可以不申請(qǐng)仲裁,直接向人民法院提起訴訟1勞動(dòng)者的權(quán)利包括(ABCD P153)A、平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利B、休息休假的權(quán)利 C、享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利D、對(duì)違反《勞動(dòng)法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利1戀愛(ài)中的道德包括(ABD P165)A、尊重人格平等 B、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任C、自覺(jué)遵守《婚姻法》中的規(guī)定 D、文明相親相愛(ài)1關(guān)于父母子女間的關(guān)系,下列說(shuō)法正確的有(ABCD P173)A、父母是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人B、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)的義務(wù)C、父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利D、婚生子女、非婚生子女與其生父母之間的權(quán)利義務(wù)是不同的1當(dāng)夫妻一方有下列過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的,無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償(ABCD P173)A、實(shí)施家庭暴力的B、重婚的C、虐待、遺棄家庭成員的D、有配偶者與他人同居的一個(gè)人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度稱(chēng)為(D)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了人們價(jià)值觀的沖突,使一些人陷入誤區(qū)。以下不正確的價(jià)值取向有(abce)。A、主觀為自己,客觀為別人B、注重眼下的利益得失,不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)C、每個(gè)人都有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)D、以人民利益的實(shí)現(xiàn)為最高標(biāo)準(zhǔn)E、誰(shuí)擁有財(cái)富多誰(shuí)的人生價(jià)值就大于別人下列屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是(CD P95)A、公正B、平等C、仁愛(ài)D、誠(chéng)信現(xiàn)實(shí)生活中的很多暴力機(jī)關(guān)例如監(jiān)獄、法庭等體現(xiàn)了法的(C P135)A、預(yù)測(cè)作用 B、教育作用C、強(qiáng)制作用D、評(píng)價(jià)作用對(duì)于違法犯罪行為進(jìn)行應(yīng)有的制裁和懲罰,體現(xiàn)了法律(C P135 值得討論我覺(jué)得是教育作用)A、指引作用B、評(píng)價(jià)作用C、強(qiáng)制作用D、預(yù)測(cè)作用強(qiáng)調(diào)國(guó)家機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員應(yīng)該“依法行政”、“依法司法”體現(xiàn)了法的(D P134)A、預(yù)測(cè)作用 B、教育作用C、強(qiáng)制作用D、評(píng)價(jià)作用大一思修期末考試試題及答案1.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活?在學(xué)習(xí)要求,生活環(huán)境,社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,獨(dú)立思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力:要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活也要獨(dú)立:要積極參與社會(huì)活動(dòng)。提高獨(dú)立生活能力。樹(shù)立獨(dú)立生活的意識(shí)。虛心求教,細(xì)心體察。大膽實(shí)踐,不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。“思修”課的意義和方法。這是一門(mén)融思想性,政治性,知識(shí)性,綜合性,實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義:(1)有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志,樹(shù)德和做人的道理,選擇正確的成才之路。(2)有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí),為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。(3)有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置,做到德才兼?zhèn)?,全面發(fā)展。方法:注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。注重聯(lián)系實(shí)際 注重行知統(tǒng)一。?科學(xué)內(nèi)涵;馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨,教育人民。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系,相互貫通,相互促進(jìn),是有機(jī)統(tǒng)一的整體。重要意義;是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟(jì),政治,文化,思想等社會(huì)方面,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ),是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求,適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。?理想;人們?cè)趯?shí)踐中形成的,對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求,是人們的世界觀,人生觀,和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念;是認(rèn)知,情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持,是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。5,理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用指引人生的奮斗目標(biāo)提供人生的前進(jìn)動(dòng)力提高人生的精神境界引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)? ,談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想?(1)立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。(2)認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性,艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程,要做好充足的準(zhǔn)備;要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境,善于利用順境,勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境(3)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系(思想基礎(chǔ))堅(jiān)定的信念(重要條件)勇于實(shí)踐,艱苦奮斗(根本途徑)?如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)?科學(xué)內(nèi)涵:愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園,民族和文化的歸屬感,認(rèn)同感,尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求,政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng):熱愛(ài)祖國(guó),矢志不渝。天下興亡,匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)分裂。同仇敵愾,抵御外侮。?愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性愛(ài)國(guó)主義與用戶(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義弘揚(yáng)和培育民族精神;愛(ài)國(guó)主義
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