【文章內(nèi)容簡介】 基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2)道德對其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 3)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4)道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定5)道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 6)在階級社會(huì)中，道德是階級斗爭的重要工具道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級利益的道德，才會(huì)對社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。？(1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先?后?；先義后利）(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老?）(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。？榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級性。榮辱觀對個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥” “以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥” “以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” “以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥” “以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥” “以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥” “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” ？①大學(xué)生要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。②樹立誠信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)第三篇：大一思修期末考試試題大一思修期末考試試題（選擇題）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的⒈人生觀的核心是（A）A、人生目的 B、人生價(jià)值 C、人生態(tài)度 D、人生理想 ⒉世界觀是人們對（D）的最根本看法和總和。A 社會(huì) B 人生意義 C 自然界 D 整個(gè)世界 ⒊人生觀是（C）的反應(yīng)。A 自我認(rèn)識(shí) B 政治關(guān)系 C 社會(huì)存在 D 自然條件 ⒋人生的目的是對（B）這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答。A 人為什么發(fā)展 B 人為什么活著 C 人為什么工作 D 人為什么努力 ⒌人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)人的人生對（D）的意義。A 自我與社會(huì) B 集體與社會(huì) C 自我與他人 D 社會(huì)與他人 ⒍人生的價(jià)值趨向是對（D）的意義。A 自我價(jià)值 B 社會(huì)價(jià)值 C 價(jià)值質(zhì)量 D 價(jià)值目標(biāo)⒎理想是人在實(shí)踐中形成的具有（D）的對美好未來的追求和想法。A 實(shí)現(xiàn)豁然性 B 不可能性 C超越客觀性 D 實(shí)現(xiàn)可能性 ⒏理想人的確立于（D）A 中年 B 童年 C 青年 D 青年時(shí)期 ⒐處于核心地位的理想類型（B）A 生活 B社會(huì)理想 C 道德理想 D職業(yè)理想 ⒑信念突出的本質(zhì)特征（A）A“信” B“誠” C “真” D“疑” ⒒社會(huì)主義的核心是（A）A 為人民服務(wù) B尊老愛幼 C ⒓道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的為其服務(wù)的（D）A 政治制度 B 文化傳統(tǒng) C 傳統(tǒng)習(xí)慣 D 上層建筑 ⒔道德核心問題是(C)A物 B 自然 C 人 D 社會(huì) ⒕為人民服務(wù)低層次的要求（A）A人人為我，我為人人 B 全心全意為人民服務(wù) C 毫不利己，專門為人 D 人人為自己，上帝為人家 ⒖反應(yīng)階級民族或社會(huì)利益的道德(B)A 狹義 B 廣義 C 高尚 D 法律規(guī)定⒗在一定職業(yè)生活中所遵循的具有自身職業(yè)準(zhǔn)則的（D）A 職業(yè)規(guī)范 B職業(yè)行為準(zhǔn)則 C 職業(yè)守則 D 職業(yè)道德 ⒘我國職業(yè)道德的本質(zhì)特征(奉獻(xiàn)社會(huì))⒙伴隨道德認(rèn)識(shí)所表現(xiàn)出來一種內(nèi)心體驗(yàn)是（C）A 道德評價(jià) B 道德意志 C 道德情感 D 道德習(xí)慣 ⒚法律主要體現(xiàn)（統(tǒng)治階級）的意志 ⒛法律以（B）為基礎(chǔ)。A 意志 B 經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C 政策 D 政治 （主導(dǎo)力量）。(引導(dǎo)、監(jiān)督和管理）。選擇：下列不屬于我國的法律部門的是？（D P177）A、憲法B、經(jīng)濟(jì)法C、婚姻法D、勞動(dòng)與社會(huì)保障法社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的根本保證是（C P187)A、共產(chǎn)黨執(zhí)政B、依法治國C、黨的領(lǐng)導(dǎo)D、人民當(dāng)家作主正確分析與處理法律案件，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵問題：（AC）A、案件事實(shí)B、犯罪的起因C、正確運(yùn)用法律D、犯罪情節(jié)輕重我國社會(huì)主義法律的特征有：（A P176）A、階級性B、廣泛的群眾性 C、全面性 D、各階級各階層人民群眾意志簡單組合司法的基本要求是：（ABCD）A、正確B、合法C、及時(shí)D、公正行政執(zhí)法的主體是：（ABCDP181）A、國務(wù)院B、地方各級人民政府 C、各級政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬單位D、法律授權(quán)的社會(huì)組織按照憲法的規(guī)定，下列情況既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是：BD P214 A、遵守憲法和法律B、勞動(dòng)C、獲得物質(zhì)幫助D、受教育程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的法律規(guī)范的總稱。目前我國的程序法主要包括（ABCD P236）A、民事訴訟法B、刑事訴訟法C、行政訴訟法D、仲裁法下列哪些組織依法可以具有行政主體資格？（ABCD P181）A、中國人民銀行四川分行 B、稅務(wù)所 C、國家共商行政管理局商標(biāo)評申委員會(huì) D、市政府行政復(fù)議辦公室職業(yè)道德建設(shè)中堪稱從業(yè)者“立人之道”、“進(jìn)德修業(yè)之本”的是(B P148)A、愛護(hù)公物B、誠實(shí)守信C、文明禮貌D、尊老愛幼1當(dāng)事人對勞動(dòng)仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書之日起（B P155）內(nèi)向人民法院提起訴訟。A、10日B、15日C、30日D、60日1農(nóng)村富余勞動(dòng)力在向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移過程中，往往會(huì)造成一部分人處于失業(yè)狀態(tài)，這種失業(yè)我們稱之為（C P158）A、結(jié)構(gòu)性失業(yè)B、摩擦性失業(yè)C、發(fā)展性失業(yè) D、周期性失業(yè)1處理勞動(dòng)爭議的必經(jīng)程序是（C P154）A、和解B、調(diào)解C、仲裁D、訴訟1為調(diào)整和規(guī)范人類社會(huì)生活三大領(lǐng)域，相應(yīng)分別形成了（D）A、生活道德、職業(yè)道德、家庭道德B、生活道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德 C、社會(huì)公德、生活道德、職業(yè)道德D、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德1對依法處理勞動(dòng)爭議的法定途徑下列說法正確的是（C P154）A、當(dāng)事人應(yīng)先行協(xié)商，否則不可以申請調(diào)解和仲裁B、當(dāng)事人應(yīng)先申請調(diào)解，調(diào)解不成才可以申請仲裁 C、對勞動(dòng)爭議當(dāng)事人應(yīng)向勞動(dòng)爭議仲裁委員會(huì)申請仲裁,對仲裁不服，才可向人民法院提起訴訟 D、當(dāng)事人也可以不申請仲裁，直接向人民法院提起訴訟1勞動(dòng)者的權(quán)利包括（ABCD P153）A、平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利B、休息休假的權(quán)利 C、享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利D、對違反《勞動(dòng)法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利1戀愛中的道德包括（ABD P165）A、尊重人格平等 B、自覺承擔(dān)責(zé)任C、自覺遵守《婚姻法》中的規(guī)定 D、文明相親相愛1關(guān)于父母子女間的關(guān)系，下列說法正確的有（ABCD P173）A、父母是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人B、子女對父母有贍養(yǎng)的義務(wù)C、父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利D、婚生子女、非婚生子女與其生父母之間的權(quán)利義務(wù)是不同的1當(dāng)夫妻一方有下列過錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)請求損害賠償（ABCD P173）A、實(shí)施家庭暴力的B、重婚的C、虐待、遺棄家庭成員的D、有配偶者與他人同居的一個(gè)人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度稱為（D）。市場經(jīng)濟(jì)帶來了人們價(jià)值觀的沖突，使一些人陷入誤區(qū)。以下不正確的價(jià)值取向有（abce）。A、主觀為自己，客觀為別人B、注重眼下的利益得失，不計(jì)長遠(yuǎn)C、每個(gè)人都有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，無所謂對錯(cuò)D、以人民利益的實(shí)現(xiàn)為最高標(biāo)準(zhǔn)E、誰擁有財(cái)富多誰的人生價(jià)值就大于別人下列屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是(CD P95)A、公正B、平等C、仁愛D、誠信現(xiàn)實(shí)生活中的很多暴力機(jī)關(guān)例如監(jiān)獄、法庭等體現(xiàn)了法的（C P135）A、預(yù)測作用 B、教育作用C、強(qiáng)制作用D、評價(jià)作用對于違法犯罪行為進(jìn)行應(yīng)有的制裁和懲罰，體現(xiàn)了法律（C P135 值得討論我覺得是教育作用）A、指引作用B、評價(jià)作用C、強(qiáng)制作用D、預(yù)測作用強(qiáng)調(diào)國家機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員應(yīng)該“依法行政”、“依法司法”體現(xiàn)了法的（D P134）A、預(yù)測作用 B、教育作用C、強(qiáng)制作用D、評價(jià)作用大一思修期末考試試題及答案1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會(huì)過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。提高獨(dú)立生活能力。樹立獨(dú)立生活的意識(shí)。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹立遠(yuǎn)大的理想?！八夹蕖闭n的意義和方法。這是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。注重聯(lián)系實(shí)際 注重行知統(tǒng)一。？科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。重要意義；是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。適應(yīng)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。？理想；人們在實(shí)踐中形成的，對未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。5，理想信念對大學(xué)生成才的作用指引人生的奮斗目標(biāo)提供人生的前進(jìn)動(dòng)力提高人生的精神境界引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)？ ，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，要做好充足的準(zhǔn)備；要正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條件）勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。同仇敵愾，抵御外侮。？愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下要弘揚(yáng)愛國主義弘揚(yáng)和培育民族精神；愛國主義