【文章內(nèi)容簡介】 孩在江中掙扎。同學(xué)們迅速沖了過去，徐彬成同學(xué)很快救起了一個男孩。同時，其他幾個同學(xué)也跳下水去救另外一個男孩，但施救并不順利。情急之下，站在沙灘上的十多名同學(xué)趕緊手拉手組成人梯下水幫忙，另一名少年也獲救。但意想不到的事第5頁共8頁 情發(fā)生了，由于水情復(fù)雜，加上學(xué)生們體力不支，最終搭起的人梯被沖垮了，很多學(xué)生落入江中。情況危急，岸邊的同學(xué)們大聲呼救。這時，正在附近的冬泳隊隊員聞聲趕來，相繼從水中救起6名大學(xué)生，而年僅19歲的陳及時、何東旭、方招等3人卻消失在湍急的江水中。經(jīng)過緊急搜救，三名同學(xué)的遺體先后被打撈上來。大學(xué)生、冬泳隊員救人的英雄事跡很快傳開，在社會上引起強烈反響。問題：1．三位正值青春年華的大一學(xué)生用三條命換回兩條正待成長的兒童的性命，有人認(rèn)為不值，你怎么看？（7分），不能簡單的用數(shù)學(xué)的方式進行計算比較。（2分）大學(xué)生勇救落水兒童的行為所體現(xiàn)出的見義勇為，舍己救人的精神是中華民族傳統(tǒng)的美德，也是值得我們當(dāng)今社會充分肯定和大力弘揚的高貴品質(zhì)。這種精神是無價的。是值得我們每個人學(xué)習(xí)的。（5分）？結(jié)合材料和實際，談?wù)勔粋€人應(yīng)該怎樣活著才有意義？（8分）（1）人生價值評價的根本尺度不在于生命的長短、不在于財富的多寡、也不在于地位的高低，而在于一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客面規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動第6頁共8頁 及通過勞動對社會、他人作出的貢獻的大小，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。（3分）（2）人生是短暫的，在短暫的一生中，只有樹立為人民服務(wù)的人生觀，把握好人生的航向，利用自己所擁有的知識、能力做一些對他人、對社會有益的事情，那么，這樣的人生才是有價值、有意義的人生。（3分）（3）結(jié)合材料和實際。（2分）材料二：大學(xué)生求職遭遇信用障礙中國人民大學(xué)近20名應(yīng)屆畢業(yè)生的一次求職經(jīng)歷讓人哭笑不得。他們一同前往北京一家雜志社應(yīng)聘，剛一見面接待人員就告訴他們，如想解決戶口或簽訂協(xié)議書，每人均需繳納1萬元押金，否則沒有任何商談余地。不少學(xué)生感到困惑：“我們又沒有違約，為何未拿一分錢工資就要先上繳一筆巨款？”對尚無經(jīng)濟收入的畢業(yè)生收取上崗抵押金，招聘單位解釋：實屬迫不得已。中關(guān)村的那家研究所的有關(guān)負(fù)責(zé)人稱：“我們花費了大量的人力、物力、財力進行招聘和崗前培訓(xùn)，可當(dāng)我們要真正使用人才時，他們卻這山望著那山高，全當(dāng)我們這兒是實習(xí)培訓(xùn)基地了！” 中關(guān)村另一家小型企業(yè)的負(fù)責(zé)人介紹：“有些員工非正常離職后，不僅帶走了企業(yè)內(nèi)部的管理經(jīng)驗，更有甚者，還攜走商業(yè)秘密，給企業(yè)造成巨大的損失。”“現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生說走就走，沒有一點信用觀念。我們只不過是提前防范，進行自我保護罷了?！?供需雙方的互相猜忌、提防，最終造成了一種“雙輸”的結(jié)局，用人單位和大第7頁共8頁 學(xué)生們都只好退而求其次。這位負(fù)責(zé)人說，造成這種“雙輸”格局的真正原因，是招聘、應(yīng)聘雙方信用的缺失?，F(xiàn)在確有為數(shù)不少的畢業(yè)生信譽度極低，他們僅僅為了戶口和分房，一旦兩者到手，隨即離職而去。而有的用人單位則不履行承諾，不退還抵押金。你我都不恪守諾言，于是雙方就處在一種“你對付我，我對付你”的敵對狀態(tài)。有專家指出，現(xiàn)在是一個“信用抵萬金”的社會?！皭坌庞萌鐞垩壑椤钡挠^念正在逐步形成，沒有信用，將一事無成?！?《中國青年報》問題：1.“沒有信用，將一事無成?！蹦阗澩@一觀點嗎？為什么？（7分）(1)贊同。（2分）（2）因為，誠實守信不僅是社會主義市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準(zhǔn)則，是職業(yè)道德的一項基本要求，而且是做人的一項基本道德準(zhǔn)則。人無誠信無法立足，商無誠信不能久富。（2分）對于大學(xué)生而言，誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)；誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；誠信也是大學(xué)生進入社會的“通行證”。因此，“沒有信用，將一事無成。”（3分），談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)？（8分）（1）從大學(xué)生自身而言，首先應(yīng)加強誠信建設(shè)的自覺性。（1分）其次，要借鑒歷史上各種積極、有效的提高自身修養(yǎng)的方法：其一，第8頁共8頁 學(xué)思并重，其二，省察克制，其三，慎獨，其四，積善成德，其五，知行統(tǒng)一。（2分）最后，要自覺向誠信模范學(xué)習(xí)。（1分）（2）從社會環(huán)境而言，健全法制，特別是建立和完善誠信檔案制度，加大對不誠信現(xiàn)象的懲罰力度。（2分）（3）結(jié)合自身實際。（2分）五、案例分析（共15分，每小題分標(biāo)在小題后）得分： 分案例一：錢某攜侄子去逛超市，買完東西，當(dāng)其經(jīng)過東門時，警報器突然響起，超市員工聞聲而來。超市以需仔細(xì)檢查為由，要求對錢某進行檢查。錢某提出反對，但是在眾多群眾的圍觀下，被超市里的保安強行帶入地下商場的辦公室內(nèi)。但最終一無所獲，超市不得不放錢某離去。錢某要求超市當(dāng)場賠禮道歉，為自己消除影響，卻遭到了超市的拒絕。問題：？（3分）。（3分）？（4分）：與經(jīng)營者協(xié)商和解；請求消費者協(xié)會調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議提請仲裁機構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。（4分）案例二：李某持三角刀搶劫王某財物，王某奪下李某三角刀，將李某推倒在地，李某頭部著地，立即昏迷。為了發(fā)泄心頭憤怒，王某隨后持刀將李某殺死。問題：第9頁共8頁 ？為什么？（4分）（1分）。因為宋某持刀搶劫王某財物行為是不法行為且正在進行，王某為保護自己合法權(quán)利將宋某推倒在地，使宋某昏迷行為，符合正當(dāng)防衛(wèi)條件。（3分）？為什么？（4分），不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。（1分）因為此時宋某已昏迷，不法行為已不存在，王某出于泄憤持刀殺死宋某的行為符合故意殺人罪的構(gòu)成要件。（2分）第10頁共8頁第三篇：思修考試試題及答案為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一？答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。也就是說，當(dāng)人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些？答：實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標(biāo)，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強認(rèn)識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要手段，也是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。理想的作用是什么？答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。理想是否合理、進步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：理想是否合理、進步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進步。為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。第二，社會實踐是科學(xué)知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。第三，社會實踐是真理性認(rèn)識上升社會主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。試論我們強調(diào)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當(dāng)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。首先，人是要有道德的，每一個人都應(yīng)做一個有道德的人。其次，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。再次，社會主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠實守信。誠實守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。奉獻社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征?；橐黾彝サ赖碌闹饕獌?nèi)容有哪些？答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。男女戀愛中的基本道德要求是什么？答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。1道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導(dǎo)和支配作用?？傊?，道德品質(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。1良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進??；（5）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。1什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？答：友誼有以下三個特征：（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學(xué)會寬容，善于原諒。（3）嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎交友。1競爭與合作是什么關(guān)系？答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關(guān)系有：（1）處理好個人與集體的關(guān)系。（2）處理好自己與他人的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。1現(xiàn)代人才必須學(xué)會與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么？答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。1人際關(guān)系在人生中的意義是什么？答：人際關(guān)系在人們的社會生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。1什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？答：自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路?，F(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。1結(jié)合自身實際，談?wù)勅绾芜M行自我修。答：自我修養(yǎng)主要是靠個人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界。現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。進行自我修養(yǎng)也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅持“慎獨”，純潔品質(zhì)。1簡述“貴在立志”。答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時期，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個人在事業(yè)上成功、對人類的貢獻是與他在青年時期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)有中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？答：（1）改善認(rèn)識模式。A、是要求人們充分認(rèn)識人際關(guān)系的意義和重要性；對學(xué)會與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認(rèn)識自己和他人，平等地與人交往。（2）完善性格，增強人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能。（3）掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動作行為；D、把握對方心境。2簡述社會公德的含義及自覺遵守社會公德的意義。答：社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活必須的，最簡單的公共生活準(zhǔn)則。自覺遵守社會公德有著重要意義：（1）遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。（3）社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。2什么是真正的愛情？答：現(xiàn)代社會生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專一、強烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。我國社會主義法律體制的基本原則有哪些？答：（1）實事求是，從實際出發(fā)的原則；（2）堅持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；（3）維護法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定