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正文內(nèi)容

思修社會實踐感想(編輯修改稿)

2024-10-25 00:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 海警抓扣中國漁民被刺死,此事讓全國國民都將目光轉(zhuǎn)向了那片藍(lán)色的區(qū)域。我們暫且不去追究殺人事件的原因,那么到韓國海域捕魚這背后的原因是什么呢?我們?yōu)槭裁床辉谧约旱暮Q罄锸斋@呢?原來是由于今年來我國近年來掠奪式的開發(fā)利用造成近海無魚的現(xiàn)象。我國大陸海岸線綿延18000公里,《洪湖水浪打浪》中的歌詞“清早船兒去呀去撒網(wǎng),晚上回來魚滿艙??”,曾被認(rèn)為生動描述了中國老一輩漁民的生活景象。然而如今,從遼寧到山東,再到兩廣,沿海各地卻紛紛出現(xiàn)“近海無魚可打”的尷尬。海洋開發(fā)的步伐無法因當(dāng)?shù)貙蜆I(yè)與稅收的需求而減弱,漁民——成為人為破壞海洋生態(tài)環(huán)境后的直接犧牲品。而漁民多是缺乏考慮和遠(yuǎn)見的,這時自然就需要法律的約束,令人失望的是,國家當(dāng)時并沒有制定相關(guān)的法律限制,而是允許無節(jié)制、掠奪式的開發(fā),以至于如今偌大的中國竟出現(xiàn)無魚可打的慘狀,這可持續(xù)發(fā)展又怎么能實現(xiàn)呢?最后,上思修給人很不一樣的感覺,它讓我知道了當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著歷史重任,我們要適應(yīng)時代要求,樹立嶄新的形象,理想是每個有抱負(fù)的大學(xué)生必要的前提,并要為之而奮斗,不能是三分鐘熱度。我們要追求真理,善于創(chuàng)新,德才兼?zhèn)?,全面發(fā)展,更重要的是知行統(tǒng)一,老老實實做人,踏踏實實做事,他的道德人格必然會不斷完善。也是因為經(jīng)常會換老師,上課時給我們以新鮮感,同時可以領(lǐng)略不同老師的風(fēng)采,獲取老師們豐富的人生經(jīng)驗,為我們的未來奠定更堅實的思想基礎(chǔ)!總之,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人!第三篇:思修社會實踐《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》社會實踐教學(xué)大綱(根據(jù)華南師范大學(xué)本科生培養(yǎng)方案和思想政治理論課社會實踐教學(xué)方案制定)(試行)教學(xué)目的:本課程社會實踐教學(xué)目的,在于運用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的理論知識到社會實踐過程,提高理論聯(lián)系實際的能力,增強(qiáng)對課程理論知識的理解,“促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會,鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)社會責(zé)任感”。一、社會實踐教學(xué)總的要求本課程社會實踐教學(xué)包括“選題——實踐——論文成果”三個主要環(huán)節(jié),要求學(xué)生帶著問題,走進(jìn)農(nóng)村,走進(jìn)社區(qū),走進(jìn)企業(yè)。了解國情,了解社情,了解民情。支農(nóng)、支教、支醫(yī)、幫困;運用知識理論解決實際問題,在實踐中提高理論聯(lián)系實際的創(chuàng)新能力。總的要求是:第一、堅持用社會主義核心價值體系的理論觀點指導(dǎo)社會實踐,培養(yǎng)大學(xué)生努力形成理論聯(lián)系實際的創(chuàng)新能力。第二、學(xué)生從開始社會實踐選題、成立社會實踐課題小組,整個社會實踐活動任課教師和指導(dǎo)老師全程跟蹤指導(dǎo),在課堂教學(xué)和社會實踐活動結(jié)束后,撰寫調(diào)研報告或?qū)嵺`論文。第三、社會實踐課題要圍繞《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程主題,最終完成的實踐成果要以本課程學(xué)科理論為支撐。第四、成績評定由社會實踐過程評價、實踐成果評閱和交流答辯(優(yōu)秀)等方面組成。二、社會實踐教學(xué)活動內(nèi)容社會實踐活動(調(diào)查)模式方向的確定,直接影響和決定調(diào)研論文報告寫作思路與質(zhì)量。廣義的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》社會實踐在活動的內(nèi)容與效果的類型上分為社會調(diào)查活動、社會調(diào)研活動和社會實踐活動三個層次:社會調(diào)查分為兩種類型:一是帶著一種既定的結(jié)論和觀點去社會調(diào)查某種現(xiàn)象。先入為主而難以保證調(diào)查數(shù)據(jù)的客觀性和真實性。這種狀況是必須在選題中就要克服的。二是帶著社會對某種現(xiàn)象產(chǎn)生的問題和看法去深入社會調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)公正準(zhǔn)確、揭示問題較深刻、結(jié)論可信度高。但若社會調(diào)查沒有預(yù)設(shè)指導(dǎo)性的理論,是不會達(dá)到理論聯(lián)系實際的效果的。這種一般性社會調(diào)查不符合課程學(xué)科的要求。社會調(diào)研是運用課程學(xué)科的相關(guān)原理作指導(dǎo),對社會某種現(xiàn)象產(chǎn)生的問題和看法進(jìn)行深入社會調(diào)查和研究。思想政治理論課社會實踐調(diào)研比起一般社會調(diào)查在理論聯(lián)系實際的效果上更進(jìn)一步,但僅僅停留在調(diào)查層面上而沒有參與和研究,還不是社會實踐活動的最終形式和最高要求。社會實踐與社會調(diào)查、社會調(diào)研的區(qū)別是,社會實踐更強(qiáng)調(diào)參與性。按馬克思的觀點,社會實踐
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