【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 可在教師的開(kāi)導(dǎo)點(diǎn)撥下完成。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法正確理解難詞、難句,可以經(jīng)過(guò)讓門(mén)生借助工具書(shū)自學(xué)。在此底子上構(gòu)造討論來(lái)完成。言語(yǔ)文字的美感,宜在重復(fù)誦讀中體會(huì)。警句的深入內(nèi)在,宜在教師得當(dāng)增補(bǔ)背景知識(shí)下理解。學(xué)法引導(dǎo)范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的頭腦境界應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià),是學(xué)習(xí)的一個(gè)疑點(diǎn),宜在教師的引導(dǎo)下,接洽作者所處的特定社會(huì)階段,進(jìn)行正確地闡發(fā)。岳陽(yáng)樓記教案四、課時(shí)擺設(shè)二課時(shí)五、教具學(xué)具預(yù)備灌音機(jī)、影碟機(jī)六、,工具書(shū)自學(xué)文章,理解難詞、難句,了解文意。,看碟片和自在誦讀,一邊明白岳陽(yáng)樓美景,一邊感受本文語(yǔ)句參差有致,富于音樂(lè)美的特點(diǎn)。預(yù)習(xí),讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。謫守(zh233。)朝暉夕陰(huī)20xxqq唯美傷感網(wǎng)名遷客墨客(sāo)霪雨(y237。n)霏霏(fēi)薄暮冥冥(m237。ng)潛形(qi225。n)岸芷汀蘭(zhǐtīng)皓月(h224。o)心曠神怡(y237。)寵辱偕忘(xi233。)浩浩湯湯(shāng),做到根本成誦。霪雨(y237。n)霏霏(fēi)薄暮冥冥(m237。ng),比較注釋,試翻譯課文。二、導(dǎo)入《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。學(xué)習(xí)心得體會(huì)范仲淹,北宋政治家、文學(xué)家。他出身清貧,幼年喪父,對(duì)基層人民的痛苦感受較深。曾提出十條革新步伐,因遭守舊派阻擋罷政,于慶歷五年貶放鄧州,當(dāng)前還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市東南的巴丘山下,其前身是三國(guó)時(shí)期吳都城督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(七一六),張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽(yáng)樓”,常與文人們登樓賦詩(shī)。岳陽(yáng)樓記教案一零四六年,范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡,重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí),范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記,并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著富厚的想象,寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》()《岳陽(yáng)樓記》復(fù)習(xí)教案5●復(fù)習(xí)目標(biāo)：掌握本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯，教給同學(xué)復(fù)習(xí)方法。理清課文思路，理解課文內(nèi)容。針對(duì)本文的寫(xiě)景和中心進(jìn)行遷移，強(qiáng)化內(nèi)容理解，并培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想能力?！?復(fù)習(xí)重點(diǎn)：掌握本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯，教給同學(xué)復(fù)習(xí)方法。理清課文思路，理解課文內(nèi)容?！?復(fù)習(xí)難點(diǎn)：表述與遷移。● 復(fù)習(xí)方法：練習(xí)法；分類(lèi)整理法；提問(wèn)法； 重點(diǎn)強(qiáng)化法等?！?復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)：字詞練習(xí)句子復(fù)習(xí)理解課文內(nèi)容遷移練習(xí)課文理解練習(xí)● 教學(xué)過(guò)程 ：一、齊背課文二、字詞練習(xí)做練習(xí)篇子； 訂正打分；強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的字詞； 總結(jié)歸類(lèi)，教給學(xué)生復(fù)習(xí)方法。三、翻譯句子出示要翻譯的句子；逐個(gè)進(jìn)行翻譯；這些句子的特點(diǎn)，教給學(xué)生抓重點(diǎn)句的能力。四、理解課文內(nèi)容各段段意；文章的行文思路；文章的中心。五、內(nèi)容遷移景物的遷移；中心的遷移。六、段落閱讀學(xué)生獨(dú)立思考明確答案。七、作業(yè) ：把九個(gè)重點(diǎn)句子寫(xiě)在作業(yè) 本上；按照老師教給的復(fù)習(xí)字詞和句字的方法復(fù)習(xí)《出師表》。八、教學(xué)反思：第三篇：岳陽(yáng)樓記復(fù)習(xí)教案課時(shí) 1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)，了解所學(xué)過(guò)的相關(guān)古代文體。：了解古代的貶官文化和隱士文化。：景物描寫(xiě)及其作用。文言基礎(chǔ)：疑難句子及句式的翻譯。教學(xué)重點(diǎn) 人文文化熏陶，了解中國(guó)古代的貶官文化和隱士文化。教學(xué)難點(diǎn) 疑難句子及句式的翻譯 教學(xué)方法 情景陶冶法、講解法、練習(xí)法教學(xué)準(zhǔn)備習(xí)題、實(shí)物投影、錄音機(jī)、彩粉筆、筆記本 教學(xué)程序 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 創(chuàng)設(shè)情景 配樂(lè)詩(shī)朗誦 指名讀：成就可以更大，但你必須大膽夢(mèng)想。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程必定艱辛萬(wàn)分，因此你必須保持一種愉快的態(tài)度，用輕松的心情面對(duì)挑戰(zhàn)。這樣你才能在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中適應(yīng)壓力，放飛心靈，才能在踏實(shí)中筑夢(mèng)，才能順利走向成功。緩解緊張氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。情感體驗(yàn)古之中國(guó)，宦海沉浮，稍不留意，就遭貶謫，在數(shù)不清的遭貶人員中，不乏飽讀詩(shī)書(shū)的志士。由于對(duì)認(rèn)識(shí)變遷和世態(tài)炎涼有了更清醒更深刻地認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作的作品往往更有意味和品位。學(xué)生舉例：如：屈原的《離騷》、司馬遷的《史記》、劉禹錫的《陋室銘》?? 為解決本課重點(diǎn)埋下伏筆。明確目標(biāo)今天我們就付息一下《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》，感受這些孤獨(dú)而又高貴的靈魂，體驗(yàn)他們發(fā)自?xún)?nèi)心深處無(wú)奈而不屈的聲音。粗略回顧三篇文章，并指出異同。（分小組討論）復(fù)習(xí)過(guò)程復(fù)習(xí)記這種文體 既可以敘事，如：《桃花源記》，也可以敘事、描寫(xiě)、議論相結(jié)合。板書(shū)：敘事，描寫(xiě)，議論？ 板書(shū)：說(shuō)：闡述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法序：臨別贈(zèng)言提出問(wèn)題 《小石潭記》 時(shí)樂(lè)常憂(yōu)《岳陽(yáng)樓記》 因國(guó)而樂(lè)《醉翁亭記》 因景而樂(lè)過(guò)度：“樂(lè)”也好，“優(yōu)”也罷，三篇文章的表現(xiàn)方式是一樣的，都是通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)。勾畫(huà)突出景物描寫(xiě)的句子，并分析其作用。（屏幕顯示）隱士文化與貶官文化 練習(xí)描寫(xiě)景物（屏幕顯示）一段有關(guān)秀美山川的錄像 點(diǎn)撥：語(yǔ)言 內(nèi)容 主旨 A 文體都是“記”。B 柳宗元、范仲淹、歐陽(yáng)修三作者同為貶官，但對(duì)貶官的態(tài)度不同。C 都有景物描寫(xiě)，作用不同。（屏幕顯示）讓一名學(xué)生讀：記是古代一種不定文體，一般來(lái)說(shuō)，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某件事情有所感受，而后不拘一格的記下來(lái)，都可以稱(chēng)記。學(xué)生舉例：依據(jù)問(wèn)題，分行思考，選代表作答：《小石潭記〉中先寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)悄傖幽邃，如何理解這一樂(lè)一憂(yōu)?！蹲砦掏び洝分小八臅r(shí)之景不同而樂(lè)意無(wú)窮也”與《岳陽(yáng)樓記》“后天下之樂(lè)”中的“樂(lè)”的內(nèi)涵是否相同。學(xué)生動(dòng)筆： 小結(jié)：同是寫(xiě)景抒情，但主旨不同，文筆也不同，愿與作者的經(jīng)歷和對(duì)待生活的態(tài)度。學(xué)生閱讀理解學(xué)生習(xí)作 了解所學(xué)過(guò)的古代文體完成目標(biāo)。寫(xiě)作技巧的點(diǎn)撥完成目標(biāo)。了解中國(guó)古代的貶官文化和隱士文化，完成目標(biāo)2。練習(xí)布置習(xí)題：練習(xí)疑難句子及句式的翻譯，突破難點(diǎn)。課堂小結(jié) 稻粱發(fā)酵以成美酒，少材躬壓以成犁轅。范仲淹這些大臣在漫長(zhǎng)的遭貶過(guò)程中，成就了另一番學(xué)業(yè)，那酵成的美酒芬芳誘人，那工成的犁轅帶著信念走向春的田野，劃出美麗的詩(shī)文！小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》復(fù)習(xí)課教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：文體復(fù)習(xí)：了解所學(xué)過(guò)的相關(guān)古文文體思想貫通：了解中國(guó)古代的貶官文化與隱士文化寫(xiě)作技巧：景物描寫(xiě)及其作用文言基礎(chǔ)：疑難句子及句式的翻譯 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：人文文化熏陶，了解中國(guó)古代的貶官文化與隱士文化 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：疑難句子及句式的翻譯 學(xué)習(xí)方法：講授法、練習(xí)法 教學(xué)設(shè)計(jì)：一、導(dǎo)入新課古之中國(guó)，宦海沉浮，稍不留意，就遭貶謫。在數(shù)不清的遭貶人員之中，常有飽讀詩(shī)書(shū)之人。貶了官，失了寵，摔了跤，悲劇意識(shí)來(lái)了，創(chuàng)作愿望和創(chuàng)作激情更加強(qiáng)烈了。由于對(duì)人事變遷和世態(tài)炎涼有了更清醒更深刻的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作出的作品往往更有意味和品位。屈原放逐，乃有《離騷》；司馬遷被宮（比貶謫更殘酷），撰成《史記》； 李白流放夜郎，許多名詩(shī)傳于后世；杜甫被貶為華州司功參軍，便誕生了 39。三吏39。、39。三別39。；韓愈被貶為潮州刺史，寫(xiě)出了千古傳誦的近體詩(shī)；柳宗元被貶為永州司馬，《永州八記》流傳千年；劉禹錫兩度被貶，終成一代大家；蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案，前后《赤壁賦》閃爍熠熠光華；歐陽(yáng)修多次被貶，《醉翁亭記》等名作如雨后春筍?? 被貶官，是當(dāng)事人的不幸，但卻是中國(guó)文化的大幸，中國(guó)的文采華章因此更有了張力。今天，我們就復(fù)習(xí)一下《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》，讓我們?cè)僖淮胃惺苓@些孤獨(dú)而又高貴的靈魂，體驗(yàn)他們發(fā)自靈魂深處無(wú)奈而不屈的聲音??二、小組探討比較《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》的異同。提示：文體都是“記”作者同為貶官，對(duì)待被貶的態(tài)度有所不同都有景物描寫(xiě)，作用不同三、講授新課（一）復(fù)習(xí)“記”這一文體?！坝洝笔枪糯环N不定文體，一般來(lái)說(shuō)，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某件事有所感受，而后不拘一格的記下來(lái)，都可以稱(chēng)“記”。記可以全是敘事，如《桃花源記》，也可以敘事、描寫(xiě)、議論相結(jié)合，如《岳陽(yáng)樓記》。學(xué)生回憶，梳理所學(xué)古代其他文體。還學(xué)過(guò)“說(shuō)”（《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》）、“序”（《送東陽(yáng)馬生序》）、“傳”（《五柳先生傳》）、“書(shū)”（《與朱元思書(shū)》《答謝中書(shū)書(shū)》）、“銘”（《陋室銘》）、“歌”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《白雪歌送武判官歸京》）等。學(xué)生獨(dú)立完成練習(xí)。①“說(shuō)”是古代一種議論文體，用以＿＿＿＿＿＿＿，如《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》 ②《五柳先生傳》體裁是“傳”，傳記是一種用來(lái)＿＿＿＿＿＿的文體，一般由別人代為記述，自述生平的叫＿＿＿。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫(xiě)的傳記，實(shí)際是作者的自傳。③《送東陽(yáng)馬生序》中“序”是一種文體，這是一篇＿＿＿，是作者為同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的＿＿＿＿＿，作者以自己青少年時(shí)期種種艱辛勉勵(lì)馬生學(xué)習(xí)，文章質(zhì)樸親切，極為感人④銘是古代刻在器物上用來(lái)＿＿＿＿＿＿的文字，后來(lái)成為一種文體，一般用韻。答案： ①陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法 ②記載人物生平事跡 自傳 ③ 贈(zèng)序 臨別贈(zèng)言 ④警戒自己或稱(chēng)述功德（二）講述中國(guó)古代的隱士文化與貶官文化隱士文化（人生準(zhǔn)則：寵辱不驚，任庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。）厭倦了世俗中金錢(qián)的誘惑、權(quán)力的紛爭(zhēng)、宦海的沉浮，心境平和，淡泊名利，回歸自然本性，或是在優(yōu)美的大自然中忘記塵世的喧囂。代表：陶淵明（《五柳先生傳》）、吳均（《與朱元思書(shū)》）、陶弘