【文章內(nèi)容簡介】 很善良，他們勤于稼穡，以耕種養(yǎng)活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民勞動，取其收獲養(yǎng)活自己）。因此官府要體恤民情，愛護人民，是為政的首要大事。六章“如彼遡風，亦孔之僾”，是說國王為政，不得人心，人民就如向著逆風，感到窒息喪氣。人民雖有進取之心，但征役過重，剝奪過多，他們必然會產(chǎn)生難于效力之感。七章敘天降災害，禍亂頻仍，執(zhí)政者只知聚斂，沒有顧念人民認真救災。由于為政昏亂，所以人民倍感痛苦。在詩中，詩人用人民的口氣，警示國王，一則曰：人怨則天怒，天降喪亂，將滅我所立之王；再則曰：降此蟊賊之蟲，莊稼都受到蟲害而失收，天災正是天之懲戒。下曰“哀恫中國，具贅卒荒”，則是感念人民受災痛苦，連綴的土地，都受災荒蕪，而執(zhí)政者昏亂，沒有領導人民合力救災，因而也不能感念上天減輕災難。詩的第八章再從用人的角度出發(fā)，言人君有順理有不順理，用人有當有不當。賢明的國君明于治道，順情達理能認真考慮選用他的輔相。不順理的君王，則與之相反自以為是，把小人當作善良，因此使得人民迷惑而致發(fā)狂。以上八章是詩的前半，也是詩的主體，總說國家產(chǎn)生禍亂的原因，是由于厲王好貨暴政，不恤民瘼，不能用賢，不知納諫，以致民怨沸騰，而詩人有“誰生厲階，至今為?！敝?。后八章責同僚之執(zhí)政者，不以善道規(guī)范自己，缺乏遠見，只知逢迎君王，加速了國家的危亡，更引起人民的怨恨。詩人感慨小人當權，也是厲王的過失，因而作成此詩，希望引起鑒戒。第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”兩句起興。鹿之為物，性喜群居，相親相善。今同僚朋友，反而相譖，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故詩人感慨“上無明君，下有惡俗”（朱熹《詩集傳》）而有“進退維谷”之嘆。第十章、十一章，用對比手法，指責執(zhí)政者缺乏遠見，他們阿諛取容，自鳴得意，他們存有畏忌之心，能進言而不進言，反覆瞻顧，于是賢者避退，不肖者進，于是人民慘遭荼毒而造成變亂。詩人指出執(zhí)政者倘為圣明之人，必能高瞻遠矚，明見百里，倘若執(zhí)政者是愚人，他們目光短淺，倒行逆施，做了壞事，反而狂妄欣喜。這是禍亂之由。詩人又說：“維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復?！北砻髻t者不求名不爭位，忍心之不肖者，則與之相反，多方鉆營，唯名利是圖；國事如斯而國王不察，親小人，遠賢人，于是百姓難忍荼毒，禍亂生矣。第十二章、十三章以“大風有隧”起興，先言大風之行，必有其隧；君子與小人之行也是各有其道。大風行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不順于理，則行于污垢之中。次言大風之行，既有其隧；貪人之行，亦必敗其類。征之事實，無有或爽。蓋厲王此時，用貪人榮夷公為政，榮公好專利，厲王悅之。芮良夫諫不聽，反遭忌恨。故詩中有“聽言則對，誦言如醉，匪用其良，覆俾我?！敝Z?？芍獏柾鯇τ诎⒄樂畛兴脑捳Z，就聽得進，進行對答，而聽到忠諫之言就不予理睬。不用善良的人，反以進獻忠言的人為狂悖，國家不能不危亡。第十四章慨嘆同僚朋友，專利斂財，虐民為政，不思翻然悔改，反而對盡忠的詩人進行威嚇，所以詩人再作告誡。詩人說：“嗟爾朋友，予豈不知而作，如彼飛蟲，時亦弋獲?！币馑际钦f：可嘆你們這些同僚，我難道不知你們的所作所為？你們對國家有極大的危害，好比那些飛鳥，有時候也會被人捕獲，國家**危亡，你們也不會有好的下場。詩人如此警誡，可渭聲情俱歷。可惜此輩小人，無動于衷，所以詩人在此章的結尾，以“既之陰女，反予來赫”作結，再次警告這些人說：我已熟悉你們的底細，你們對我也無所施其威嚇了。在第十五章中，詩人繼第九至十四章指責執(zhí)政臣僚諸種劣跡之后，更縷陳人民之所以激成**的原因，實為執(zhí)政者之咎，執(zhí)政者貪利斂財，推行暴政，導致民怨沸騰，民無安居之所，痛苦無處訴說，在這種情況下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章詩云：“民之罔極，職涼善背?！敝赋鋈嗣裰允ナ欠菧蕜t，是因為官府執(zhí)政者推行苛政違背道理?！懊裰剡y，職競用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府執(zhí)政者尚力而不尚德。不僅如此，詩中還指出，執(zhí)政者做對人民不利的事，唯恐不得其勝（意謂極其殘酷）。譴責極為嚴正。詩人憂國之熱忱，同情人民之深切，于此可見?！对娂瘋鳌匪Q此人此輩，即指助厲王為虐之榮夷公等，小人當權，加速國家之危亡，誠足引為鑒誡。末章承前，言民之所以未得安定，是由于執(zhí)政者以盜寇的手段，對他們進行掠奪，所以他們也不得不為盜為寇。上為盜寇之行，民心不能安定。詩人又以“涼曰不可，覆背善詈”兩句，表示：我雖忠告你們，卻又不被你們接受，反而在背后詛咒我。最后歸結到作詩的緣由：“雖曰匪予，既作爾歌。”意謂：盡管你們誹謗我，我還是為你們作了這首歌，以促成你們的省悟。此詩既嘆百姓之困窮，又傷國事之昏亂；既探禍亂之根，又言救亂之道；既嘆生不逢時，又傷救世無力；既指斥國君之昏庸，又斥群僚不敢進言；既斥責小人亂國之行，又指斥王之不能用賢。詩中顯示出一種沉郁和憂傷的情調(diào)。從詩的語言來看，全詩語言樸直而多變化，直陳己意，不事雕飾而寄意深長。其中許多用語，至今還被引用，還具有活力。如“倬彼昊天，寧不我矜”，此呼天之詞也?！皝y生不夷，靡國不泯”，此憂時之詞也?！罢l生厲階，至今為?！?，此憤世之詞也。“誰能執(zhí)熱，逝不以濯”，此善譬之詞也?！叭艘嘤醒?，進退維谷”，此言處世之詞也。古代語詞，雖至西周，尚未發(fā)展到完美的程度，所以詩中多用通假字來滿足表意的需要，有些詞語，甚至解說紛紜，難有確意，但根據(jù)詩的主旨，仔細思考，還是可以順理成章，得到合情合理的解說的，因為文字本是逐步發(fā)展起來的，從詩中可以看出詩人高度的操縱文字能力。從表現(xiàn)手法來看，這首長詩，運用了比喻、反詰、襯托、夸張、對比等多種手法.桑柔原文翻譯及賞析3原文：桑柔[先秦]佚名菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。不殄心憂，倉兄填兮。倬彼昊天，寧不我矜？四牡骙骙，旟旐有翩。亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。于乎有哀，國步斯頻。國步蔑資，天不我將。靡所止疑，云徂何往？君子實維，秉心無競。誰生厲階，至今為梗？憂心慇慇，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂東，靡所定處。多我覯痻，孔棘我圉。為謀為毖，亂況斯削。告爾憂恤，誨爾序爵。誰能執(zhí)熱，逝不以濯？其何能淑，載胥及溺。如彼遡風，亦孔之僾。民有肅心，荓云不逮。好是稼穡，力民代食。稼穡維寶，代食維好？天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。哀恫中國，具贅卒荒。靡有旅力，以念穹蒼。維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相。維彼不順，自獨俾臧。自有肺腸，俾民卒狂。瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已譖，不胥以谷。人亦有言：進退維谷。維此圣人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復。民之貪亂，寧為荼毒。大風有隧，有空大谷。維此良人，作為式谷。維彼不順，征以中垢。大風有隧，貪人敗類。聽言則對，誦言如醉。匪用其良，復俾我悖。嗟爾朋友，予豈不知而作。如彼飛蟲，時亦弋獲。既之陰女，反予來赫。民之罔極，職涼善背。為民不利，如云不克。民之回遹，職競用力。民之未戾，職盜為寇。涼曰不可，覆背善詈。雖曰匪予，既作爾歌！譯文及注釋：譯文茂密柔嫩青青桑，下有濃蔭好地方。桑葉采盡枝干禿，百姓受害難遮涼。愁思不絕心煩憂，失意凄涼久惆悵。老天光明高在上，怎不憐憫我驚惶。四馬駕車好強壯，旌旗迎風亂飄揚。社會**不太平，舉國不寧人心慌。百姓受難少壯丁，如受火災盡遭殃。長長聲聲心悲哀，國運艱難太動蕩。國運艱難無錢糧，老天不肯來扶將。沒有歸宿無處住，哪兒定居可前往？君子總是在思索，持心不爭意志強。如此禍根誰引出？至今為害把人傷。心中憂愁真惻愴，思念故居和家鄉(xiāng)。生不逢時我真慘，遇上老天怒氣旺。從那西邊到東邊，無處安身最凄涼。遭遇災禍受苦多，外患緊急在邊疆。謹慎謀劃覓良方，才能消除混亂狀。告訴你要體恤人，告訴你要用賢良。誰在解救炎熱時，不用冷水來沖涼？小人治國沒好事，大家受溺遭滅亡。好像就在逆風闖，唿吸困難口難張。百姓本有肅敬心，但卻無處獻力量。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事，百姓辛苦代耕養(yǎng)。耕種收獲國之寶，代耕之民最善良。天降禍亂與死亡，要滅我們所立王。降下害蟲食根節(jié)，各種莊稼都遭殃。哀痛我們國中人，連綿土地受災荒。沒有人來獻力量，哪能虔誠感上蒼。順應人心好君王，百姓愛戴都瞻仰。操心國政善謀畫，考察慎選那輔相。不順人心壞君王，獨讓自己把福享。壞蛋自有壞肺腸，讓那國民都發(fā)狂?？茨菂擦稚n莽莽，鹿群嬉戲多歡暢。同僚朋友卻相讒，沒有誠心不善良。人們也有這些話，進退兩難真悲涼。惟這圣人眼明亮，目光遠大百里望。那種愚人真可笑，獨自高興太狂妄。不是我們不能說，為何顧忌心惶惶？惟有這人心善良，無所求取沒欲望。但是那人太忍心，變化反覆總無常。百姓如今似好亂，實因惡政苦難當。大風疾吹唿唿響，長長山谷真空曠。想這好人多善良，所作所為都高尚。想那壞人不順理，行為污穢真骯臟。大