【文章內(nèi)容簡介】 二、本節(jié)課盡可能創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且內(nèi)容主要以小組探究為主，讓學(xué)生能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對話。在這個過程中，師生、生生分享彼此的見解和知識。三、小組的競賽、討論的形式，培養(yǎng)了學(xué)生合作的精神。四、本節(jié)課更多的時間是讓學(xué)生討論、作答，所以在時間的調(diào)控上一定要把握好。第六單元現(xiàn)代世界的科技與文化第25課現(xiàn)代科學(xué)革命這一課的內(nèi)容，相對我自己來說，真的很陌生，我請教過物理老師，也上網(wǎng)去查了相關(guān)的資料，但還是不太了解，可以說是，上課說得越多，學(xué)生越模糊，所以，我最后采用的方式是，說少一些，書本上有的讓學(xué)生自己掌握。一、本課知識脈絡(luò)清晰，但一些概念比較難理解，所以要求物理和政治兩位老師加以補(bǔ)充，能使學(xué)生更易理解。三個老師共同解決學(xué)生提出的意外問題。二、在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行思想教育，如眼見不一定為實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)是不斷發(fā)展的，只有認(rèn)識學(xué)習(xí)文化知識，有創(chuàng)新精神并與時俱進(jìn)，才不是被社會淘汰。三、針對學(xué)生基礎(chǔ)一般，主要利用教材及教輔書的材料知識和問題，在幻燈片里并沒有出材料題，通過練習(xí)檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。四、在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中，老師下位去指導(dǎo)，既調(diào)高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率又增強(qiáng)了師生之間的感情。第26課改變世界的高新科技科技與我們的生活聯(lián)系十分密切，從而從生活出發(fā)，理解科技革命的作用，應(yīng)該更容易!有一種說法，新課改后，老師上課只講1/3，剩下的時間都交給學(xué)生，這顯然是走入了一個誤區(qū)，誤解了新課改。新課改后，老師應(yīng)在學(xué)生學(xué)習(xí)中充當(dāng)一個重要的引導(dǎo)者，而不是填鴨飼養(yǎng)員。但作為引導(dǎo)者，并不表示老師上課就應(yīng)該講得越少越好，而是要老師轉(zhuǎn)變意識，知道該怎么講，該講什么。/ 16 用對比法引出科技成就的原因，讓學(xué)生在探究過程中，掌握前后、橫向的對比方法，養(yǎng)成舉一反三的好習(xí)慣。通過處理課后“解析與探究”的題目，讓同學(xué)們在自我學(xué)習(xí)當(dāng)中得到鍛煉，有利于形成正確的人生觀和價值觀。第27課新中國的科技成就本節(jié)課我們共同了解了建國以來的科技成就、著名的科學(xué)家。通過分析，我們知道只有主權(quán)獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家才能給科技提供良好的發(fā)展空間。反過來，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是一個國家不斷發(fā)展的動力源泉。用對比法引出科技成就的原因，讓學(xué)生在探究過程中，掌握前后、橫向的對比方法，養(yǎng)成舉一反三的好習(xí)慣。通過處理課后“解析與探究”的題目，讓同學(xué)們在自我學(xué)習(xí)當(dāng)中得到鍛煉，有利于形成正確的人生觀和價值觀。第28課國運(yùn)興衰，系于教育本課主題是讓學(xué)生認(rèn)識教育對民族、對國家的重要意義，讓學(xué)生樹立責(zé)任感、使命感。為拉近與學(xué)生的距離，在本課中除運(yùn)用了相關(guān)文字、數(shù)據(jù)資料外，還采用了大量具體的事例，豐富課堂教學(xué)，是學(xué)生得到實(shí)際體會。但在實(shí)際授課過程中，一些文字史料過長，學(xué)生閱讀起來相對困難，影響教學(xué)實(shí)效。另外在教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)變換一下材料的呈現(xiàn)形式，不要純粹的展示，在一些史料上安排下討論或思考效果會更明顯。第29課百花齊放百家爭鳴“雙百”方針是黨在總結(jié)我國文化發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的，符合文化發(fā)展的規(guī)律，為繁榮文化指明了正確的方向?！鞍倩R放，百家爭鳴”的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步，繁榮社會主義文化的方針。我們要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，努力發(fā)展學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)作自由。弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，大力促進(jìn)有中國特色的社會主義文化的繁榮和發(fā)展。組織學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分組討論，包括：“雙百”方針提出后在執(zhí)行過程遇到了哪些問題，“雙百”方針的提出和貫徹給我們提供了哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？應(yīng)該如何處理三個關(guān)系？貫徹“雙百”方針有什么現(xiàn)實(shí)意義？通過討論，使學(xué)生認(rèn)識：文革結(jié)束和改革開放時期的到來，使“雙百”方針又恢復(fù)了它的生命力，我們要接受歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確處理好科學(xué)、15 / 16 文藝工作和人民生活的關(guān)系，使文藝更好的為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。在這種形勢下，科學(xué)和文藝工作者步入了又一個春天。教師可結(jié)合“三個代表”的理論，使學(xué)生明確中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。讓學(xué)生感受到，在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷增強(qiáng)有中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。/ 16第二篇：岳麓版高中歷史必修三岳麓版高中歷史必修三《孔子與老子》教學(xué)設(shè)計(jì)福建省泉州市南安僑光中學(xué) 林小靜本專題課標(biāo)要求：知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴形成的重大意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。其中，本課的課標(biāo)要求為：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家，了解儒家思想的形成。教材分析：本課內(nèi)容包括兩部分，其一介紹孔子的主要思想主張及其地位；其二介紹老子的主要思想及其地位。層次分明，條理清楚。學(xué)情分析：對于孔子和老子這兩位思想家，學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的體會。本課的學(xué)習(xí)將使學(xué)生溫故知新，對這兩位思想家的主張有較深的理解，領(lǐng)會中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及嘗試著將書本知識運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)。教學(xué)目標(biāo)知識與能力：知道孔子和老子，了解他們的主要思想，了解儒家和道家的形成，理解孔子和老子的思想在中國傳統(tǒng)文化史上的地位。過程與方法：通過對《論語》《道德經(jīng)》摘錄的閱讀分析，知道孔子和老子的主要思想；通過模擬孔子問答，體會孔子的主張和價值；通過對崔英杰案的思考和1987年美國國情咨文引用老子話語的分析，領(lǐng)會孔子、老子的思想對社會現(xiàn)實(shí)的作用。情感態(tài)度價值觀：認(rèn)識儒家的社會責(zé)任感和道家的智慧并從中汲取營養(yǎng)；認(rèn)識孔子和老子的思想的價值。重點(diǎn)：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義 難點(diǎn)：理解“仁”、“禮”、“道”等概念；體會老子思想的智慧之處及對現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用教學(xué)方法：本課采用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法，具體做法是：模擬孔子問答，理解孔子的主張；結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析孔子和老子思想在現(xiàn)代社會中的運(yùn)用，認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的價值；用談話法了解老子思想，體會其智慧。教學(xué)過程：（課前）展示本課相關(guān)圖片，讓學(xué)生提前進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。（導(dǎo)入）“中國之教，得孔子而后立；中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。”（新課學(xué)習(xí)）一、孔子及其思想（一）孔子的主要活動和歷史地位通過一組圖片了解孔子的主要活動和歷史地位。（孔廟、杏壇、牌坊、孔子塑像、周游列國圖、講學(xué)圖等）如果我們要了解孔子的思想，當(dāng)讀什么書？（二）孔子的思想教材對孔子的思想學(xué)說介紹了幾個方面？情境體驗(yàn)：孔子問答（學(xué)生模擬孔子及其學(xué)生、國君對話）1．思想體系的核心：“仁”和“禮” 模擬對話樊遲問仁。子曰：“愛人。” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊迂曉唬骸叭缬胁┦┯诿穸軡?jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“……夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。”“仁”的本質(zhì)和基本內(nèi)涵是什么？如何做到“仁”？孔子在什么背景下提出“仁”的學(xué)說？“禮”的學(xué)說 模擬對話：齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬汲?，父父，子子?！惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？” 孔子的“禮”是什么意思？ “仁”和“禮”是有什么內(nèi)在關(guān)系？孔子關(guān)于“禮”的主張是否值得肯定？政治主張：“為政以德” 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！笨鬃訉?zhí)政者的要求是什么？“為政以德”有什么積極作用？ 案例思考，學(xué)以致用：教師介紹崔英杰案（城管與小販沖突案件），學(xué)生討論，結(jié)合孔子的“仁”的學(xué)說、“為政以德”的思想和責(zé)任意識，如何處理城市管理問題，避免悲劇重演。3．敬天地遠(yuǎn)鬼神季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼。”樊遲問知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”在鬼神觀上，孔子主張敬天地遠(yuǎn)鬼神，強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會，把處理現(xiàn)實(shí)問題放在首位。所以儒家思想是理性文化。孔子的教育思想學(xué)生列舉孔子的教育思想。幻燈展示：有教無類。因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)，與一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。溫故而知新，可以為師矣。三人行，必有我?guī)熝?。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。當(dāng)仁不讓于師。教師引導(dǎo)：2500多年過去了，孔子的一些主張依然沒有過時，與今天的教育思想多有吻合，如全民教育、啟發(fā)式教學(xué)法，個別教育，他是一個偉大的教育家。過渡：現(xiàn)在，我們來作一個判斷，有以下四種政府，你們認(rèn)為哪一個是最好的政府呢？ A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情 B．政府的執(zhí)政得到廣大人民的贊揚(yáng)C．政府充滿威嚴(yán)，人民因?yàn)閷λ窇侄卜?D．被人民輕視、打心眼里瞧不起的政府如果是孔子，他會選擇第二種，但在老子的眼中，最好的政府是第一種，這出乎一般人的意料，老子的思想真是非同尋常。二、老子及其思想（一）老子其人教材如何介紹老子的？（二）老子的思想下面，我們根據(jù)《老子》的摘錄概括概括老子的主張?！暗馈钡恼軐W(xué)概念道生一，一生二，二生三，三生萬物。有物昆（同混）成，先天地生。寂呵！寥呵！獨(dú)立而不改，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道。透過這兩則材料可以看出老子的什么主張？辯證法思想有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。通過材料中可以看出老子有什么哲學(xué)思想？是否還知道《老子》中含有辯證思想的語句嗎？也許是對物極必反規(guī)律的洞察，老子特別重視對立面中柔弱卑賤的一方。如對柔弱與堅(jiān)強(qiáng)、有與無的看法。無為而治的政治思想 治大國若烹小鮮。我無為也，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我欲不欲，而民自樸。天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。從中可以看出老子的治國主張是什么？（無為而治，效仿自然）古為今用（老子思想在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用）1987年美國總統(tǒng)里根在國情咨文中引用了老子的“治大國若烹小鮮”，結(jié)合美國的傳統(tǒng)和里根的執(zhí)政，想一想里根為什么會引用孔子的治國主張？（課后作業(yè)）閱讀《論證》和《老子》有人認(rèn)為孔子的思想有保守之處，老子的主張有消極的地方，你的看法呢？（小結(jié)）第三篇：】岳麓版高中歷史教材必修三教學(xué)建議岳麓版高中歷史教材必修三教學(xué)建議一、課標(biāo)概說和整合（一）課標(biāo)概說歷史（Ⅲ）歷史（Ⅲ）著重反映人類社會思想文化和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)程及其重要內(nèi)容，共有8個專題。思想文化活動是人類社會生活的重要內(nèi)容。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，人類的思想文化經(jīng)歷了由低級向高級發(fā)展的歷程，并呈現(xiàn)出多元化的特征。在這一過程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展。了解中外思想文化發(fā)展進(jìn)程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物，進(jìn)一步從思想文化層面了解人類社會發(fā)展的基本特征，是高中歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。本模塊的學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1．中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（1）知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（2）知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。（3）列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時期儒學(xué)的發(fā)展。（4）列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學(xué)思想的發(fā)展。2．古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化（1）概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。（3）知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。（4）了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。3．近代中國的思想解放潮流（1）了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。（2）概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。（3）簡述馬克思主義在中國傳播的史實(shí)，認(rèn)識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。4．20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果（1）了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識其在推動中國資產(chǎn)階級民主革命中的作用。（2）概述毛澤東思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識其對近現(xiàn)代中國的深遠(yuǎn)影響。（3）概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識其對建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)意義。（4）概述“三個代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識其對加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。5．現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化（1）列舉新中國成立以來科技發(fā)展的主要成就，認(rèn)識科技進(jìn)步在現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用。（2）知道我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。（3）了解我國教育發(fā)展的史實(shí)，理解“國運(yùn)興衰，系于教育”的深刻含義。6．西方人文精神的起源及其發(fā)展（1）了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。（2）知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想，認(rèn)識文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義的含義。（3）簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展。7．近代以來世界科學(xué)技術(shù)的歷史足跡（1）了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。（2）簡述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。（3）以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會發(fā)展的作用。（4）知道相對論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識其意義。（5）以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會的影響。8．19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)（1）了解19世紀(jì)以來文學(xué)