【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 星星，一切都是那么的靜。只要你時(shí)刻有“______(w232。i)人民服務(wù)”的思想，在我們的社會(huì)里，你一定能有所作（w233。i）________。（戍 戊戌 戎 闌珊 為 為）2．解釋下列詞語的含義。（1）大作：作，興起；大作，大起，指風(fēng)雨來勢(shì)兇猛。（2）僵臥：躺著不動(dòng)。描繪出年老體弱、多病的詩人形象。（3）不自哀：哀，為動(dòng)用法，“為??而感到悲哀”。自，自己的處境，賓語前置。（4）尚思：還想著。（5）夜闌：闌，盡、晚；夜闌，夜深。（6）汗青：指史冊(cè)。古代用竹簡(jiǎn)書寫，先把青竹簡(jiǎn)用火烤干水分，以便書寫和防蛀，叫汗青。（7）丹心：赤誠的心。（8）干戈：泛指兵器。大動(dòng)～～。3．用自己的話說說這兩首詩的大意：1．僵直地躺在偏僻的山村，不為自己的處境哀愁，還想著為國家守衛(wèi)邊防。深夜睡在床上聽著風(fēng)吹雨打聲。夢(mèng)中又來到鐵騎飛躍冰河的戰(zhàn)場(chǎng)。2．艱苦的生活經(jīng)歷從讀書做官開始，以微薄的兵力與元軍苦戰(zhàn)了四年。大宋的江山支離破碎，像那被風(fēng)吹散的柳絮；自己的一生時(shí)起時(shí)沉，如同水中雨打的浮萍。去年在惶恐灘頭訴說心中的惶恐，而今在零丁洋里悲嘆孤苦零丁。自古以來人活在世上誰能不死？留得這顆赤誠的心光照史冊(cè)。課堂探究（一）學(xué)習(xí)《十一月四日風(fēng)雨大作》1．詩題中的“風(fēng)雨大作”與詩的內(nèi)容有什么關(guān)系？你能體會(huì)出作者的構(gòu)思之妙嗎？明確：作者曾在戰(zhàn)場(chǎng)搏殺過，所以在他聽來，風(fēng)雨聲跟馬蹄聲相似，于是巧妙地借風(fēng)雨聲把現(xiàn)實(shí)和“鐵馬冰河”的夢(mèng)境聯(lián)系起來，抒發(fā)了報(bào)國壯志。2．想想陸游當(dāng)時(shí)的處境怎樣，在這樣的處境中想到了什么？你對(duì)此有什么感想？ 明確：他當(dāng)時(shí)年老多病，已“僵臥”在“孤村”，但還要想到為國出力。這種不顧年邁，還想為收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國而獻(xiàn)身的精神，實(shí)在令人感動(dòng)。3．前兩句一個(gè)“僵臥”、一個(gè)“孤村”和一個(gè)“思”字寫郵了詩人怎樣的一種生活處境，傳達(dá)了詩人怎樣的心聲？ 明確：詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思?！敖┡P”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因?yàn)樵娙说膼蹏鵁岢肋_(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺(tái)”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩人堅(jiān)定不移的報(bào)國之志和憂國憂民的拳拳之念！4．“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”一句即是寫實(shí)，又有所指，請(qǐng)說說你對(duì)這一詩句的理解。明確：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由車家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活??這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于幻化出一幅特殊的夢(mèng)境：“鐵馬冰河”。5．詩人陸游因風(fēng)雨大作而想到衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)，他在詩中是如何將作者聯(lián)系起來的？ 明確：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”兩句，將風(fēng)雨與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來。二者之間本來并無必然的聯(lián)系，但因?yàn)閷?shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一是陸游夢(mèng)寐以求的強(qiáng)烈愿望，所以一場(chǎng)突然而起的暴風(fēng)雨觸動(dòng)了他的情思，那窗外呼嘯的風(fēng)聲，劈啪的雨聲，在他聽來就好像當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)上鐵騎奔突之聲，若不是作者曾在戰(zhàn)場(chǎng)搏殺過，若濁作者懷有強(qiáng)烈的愛國熱忱，是不可能寫出如此具有感染力的詩句的。6．這首詩刻畫詩人自己的形象，詩人是什么樣的形象？這首詩是怎樣刻畫這個(gè)形象的？ 明確：詩人是一位年邁古稀、僵臥在床但仍滿懷雄心要收復(fù)北方失地的英雄形象。直接描寫僵臥在床聽風(fēng)雨的形象，主要用形象的語言描寫心理活動(dòng)，表現(xiàn)其雄心壯志。7．詩人產(chǎn)生“鐵馬冰河”這一夢(mèng)境的原因有哪些？明確：日有所思，夜有所夢(mèng)。因?yàn)樽髡摺吧兴紴閲喤_(tái)”，又因?yàn)椤帮L(fēng)吹雨”的和戰(zhàn)場(chǎng)上的聲音有相似之處，所以作者會(huì)產(chǎn)生“鐵馬冰河”的的夢(mèng)境。8．明確詩歌的主旨。明確：《十一月四日風(fēng)雨大作》這首詩借十一月四日風(fēng)雨大作時(shí)詩人夜臥聽雨的敘寫，抒發(fā)了詩人渴望戍邊守疆、報(bào)效祖國的愛國情感。這首詩語言樸實(shí)明快、豪放流暢、通俗平易；表現(xiàn)方法上采用“寄情于夢(mèng)”。9．設(shè)想等到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”時(shí)，陸游的兒子在祭奠父親時(shí)說些什么呢？（用第一人稱手法來寫）參考示例：父親，兒子我要告訴您，我們國家的軍隊(duì)已經(jīng)收復(fù)中原，你老在九泉之下也可瞑目了。10．陸游的《示兒》詩也與這首詩一樣，表達(dá)了愛國熱忱，請(qǐng)默寫出他渴望祖國統(tǒng)一、死而不已的詩句。再聯(lián)系這首詩談?wù)勀愕母惺?。明確：有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的詩句，跟這首詩一樣，反映他雖年老力衰，仍想著要收復(fù)中原。直到去世前，他念念不忘的不是個(gè)人生死，而是祖國領(lǐng)土的完整。（二）學(xué)習(xí)《過零丁洋》1．用你自己的話描述“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨的打萍”所反映的國家和作者個(gè)人的境遇。明確：大宋的江山支離破碎，像那被風(fēng)吹散的柳絮；自己的一生時(shí)起時(shí)沉，如同水中雨打的浮萍。2．作者用“風(fēng)飄絮”和“雨打萍”分別比喻什么？為什么要把這兩者放在一起說？明確：“風(fēng)飄絮”比喻“山河破碎”，“雨打萍”比喻“身世浮沉”。分別比喻國家的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)，把這兩者放在一起說是說明自己的命運(yùn)同國家的命運(yùn)緊緊連在一起。3．詩人怎樣表達(dá)國家面臨危亡的沉痛心情？怎樣把個(gè)人的遭際和民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起？明確：詩人以“山河破碎”感嘆國家的危亡，“風(fēng)飄絮”表現(xiàn)出自己心已破碎；而“身世浮沉”則將個(gè)人艱難困厄的遭際與民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，“浮沉”與“破碎”，“雨”和“風(fēng)”等兩相呼應(yīng)。4．“惶恐”和“零丁”有雙層含義，請(qǐng)說說有哪兩層含義？ 明確：一是兩個(gè)地名，另一層是形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？唷?．“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁?！蹦銓?duì)這兩句詩的工整、巧妙有什么體會(huì)？ 明確：這是一幅絕對(duì)，作者借用兩個(gè)帶有感情色彩的地名來訴說“惶恐”的心情和“零丁”（孤苦伶仃）的感覺。6．結(jié)合我國歷代名人志士對(duì)待生死的價(jià)值觀，舉例談?wù)勀銓?duì)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的理解。明確：對(duì)于一位愛國者來說，個(gè)人的命運(yùn)是和祖國的命運(yùn)緊密相連的。詩句表明了詩人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)，令人肅然起敬。再如：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服，表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。文天祥的民族氣節(jié)和愛國精神，將激勵(lì)一代又一代人為祖國建功立業(yè)。（表現(xiàn)了作者生前無愧，死后無憾，光明磊落，浩氣長(zhǎng)存的偉大的民族氣節(jié)；同時(shí)也表現(xiàn)出作者忠心為國的一片丹心。）7．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！痹娋潴w現(xiàn)了怎樣的情操和生死觀？為什么時(shí)候它能激勵(lì)千千萬萬愛國者？明確：聯(lián)系文天祥堅(jiān)持抗元斗爭(zhēng)，以及他寧死不屈的情況看，這兩句詩就是他自身的寫照；而這道理又說出了千千萬萬愛國志士的共同的心聲，因此特別能激勵(lì)人。鞏固訓(xùn)練 當(dāng)堂練習(xí)（一）選擇1．對(duì)這首詩品析有誤的一項(xiàng)是：（D）A．詩的一、二句集中在一個(gè)“思”字上，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人希望報(bào)效祖國的愛國之情。B．詩的三、四句集中在一個(gè)“夢(mèng)”字上，幻化出的是詩人魂?duì)繅?mèng)繞的情境。C．全詩格調(diào)積極向上，具有強(qiáng)烈的感染力。D．“僵臥”道出了老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，真切地寫出了作者懷才不遇的凄涼情景。2．選出對(duì)這首詩賞析有誤的一項(xiàng)是：（A）A．這首七言絕句的前兩句是寫現(xiàn)實(shí)生活中的詩人，后兩句是寫詩人的夢(mèng)景。B．詩的“詩眼”是“思”，詩人日夜思念著抗擊敵人、收復(fù)失地，所以他并“不自哀”。C．“僵臥孤村”的老翁連做夢(mèng)也在“騎鐵馬、跨冰河”，可見其愛國之情是何等強(qiáng)烈。D．“風(fēng)吹雨”既寫了眼前的現(xiàn)實(shí)生活，也象征南宋王朝在風(fēng)雨飄搖中的處境和命運(yùn)。3．對(duì)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”理解不正確的是：（D）A．這兩句用了比喻，把破碎的山河比作風(fēng)中的柳絮，把浮沉的身世比作雨中的飄萍。B．這兩句是對(duì)偶，“山河破碎”與“身世浮沉”相對(duì)，“風(fēng)飄絮”和“雨打萍”相對(duì)。C．宋朝國勢(shì)危亡如風(fēng)中柳絮，自己一生坎坷的經(jīng)歷如雨中浮萍漂泊無根，時(shí)起時(shí)沉。D．這詩文章的頸聯(lián)，形象地反映了當(dāng)時(shí)艱難危亡的形勢(shì)。（二）填空1．《十一月四日風(fēng)雨大作》陸游以衰老多病之身，尚想為國戍邊，不忘抗戰(zhàn)報(bào)國的詩句是：______________。在“ ______________”兩句中，作者將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表現(xiàn)老詩人報(bào)效祖國忠心不衰之情，讀來悲壯蒼涼?。ń┡P孤標(biāo)不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。）2．《過零丁洋》表現(xiàn)詩人的英雄氣概與舍生取義的生命觀的詩句： ______________。概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是： ______________ 寫出國家和個(gè)人的境遇的詩句是：______________ ；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句是：______________ ；表現(xiàn)詩人誓死報(bào)國，表現(xiàn)詩人崇高的愛國情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：。（人生自古誰無死，留取丹心照汗青。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。）3．詩中第二聯(lián)，運(yùn)用_______的方法，將國家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。詩人以“風(fēng)飄絮”形容______________，以“雨打萍”比喻_______。“辛苦遭逢起一經(jīng)”中“一經(jīng)”指的是 _______。（比喻 國勢(shì)如柳絮飄散，無可挽回 自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無依，時(shí)起時(shí)沉。儒家經(jīng)典）課后作業(yè) 將這二首詩熟讀成誦；收集其他愛國詩篇朗誦給同學(xué)、老師和家長(zhǎng)聽。反思總結(jié)格言警句：一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。第三篇：四首古詩鑒賞《種豆南山下，草盛豆苗稀。這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實(shí)，就像一個(gè)老農(nóng)站在那里說話，讓人覺得很親切。作者雖志在田園，但初歸時(shí)的勞動(dòng)效果不大理想，莊稼長(zhǎng)得不好，豆苗還沒有草多。這一方面是因土地荒蕪貧瘠，雜草叢生，地廣人稀，難以根除；另一方面也說明他不善于勞動(dòng)，一個(gè)封建士大夫，剛離官職的縣太爺，既沒有耕作經(jīng)驗(yàn)，又沒有耕作能力，種不好莊稼，也是情理中的必然。他對(duì)“草盛豆苗稀”的狀況是不甚滿意的，但不文過非，這符合他一貫“任真自得”的性格。蕭統(tǒng)說他為人率直，不矯飾言辭，曾與人飲酒，不論貴賤，若先醉，便對(duì)客人說：“我醉欲眠，卿可去！”詩人襟懷坦蕩如此晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來?！俺颗d”寫早起；“帶月”寫晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞?！袄砘姆x”，寫他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動(dòng)時(shí)間很長(zhǎng)，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調(diào)寫出他勞動(dòng)后的輕快。陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來的詩人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。此時(shí)，人與月與自然環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，詩人心靈的舒暢，通過藝術(shù)的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩歌美，活脫出一個(gè)美好靜謐的意境和悠閑自得的形象?！皫г隆本淇烧f是神來之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點(diǎn)染之功。“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。路窄草長(zhǎng)，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢？這兩句是進(jìn)一步寫田園荒蕪，歸耕艱難。以上六句敘寫耕作生活，真切樸實(shí)，宛如在目?！耙抡床蛔阆А?這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強(qiáng)調(diào)得很充分。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好、安貧樂道的思想，亦有道家的返璞歸真、順應(yīng)自然的意念，并且這二者常常融為一體。這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩