【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的寫(xiě)法使每?jī)删涠紭?gòu)成一幅清新優(yōu)美的畫(huà)面，而詩(shī)人的風(fēng)格也如詩(shī)人描繪的對(duì)象一樣樸實(shí)純真。學(xué)習(xí)時(shí)要讓學(xué)生體會(huì)這種寫(xiě)法。 東坡備課網(wǎng)第三篇：小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課稿《題西林壁》《游山西村》古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》一、說(shuō)教材 教材簡(jiǎn)析古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的?！豆旁?shī)兩首》不僅寫(xiě)了詩(shī)人觀景的所見(jiàn)所聞，更重要的是還寫(xiě)了從觀察事物中得到的啟示。因?yàn)檫@一課包含有兩首古詩(shī)，需要兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，所以，我在這兒，用十五分鐘的時(shí)間，只能簡(jiǎn)單談?wù)劇额}西林壁》這一首古詩(shī)的說(shuō)課。大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障；所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？（這里的幽，是幽谷的幽）詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”?，F(xiàn)在，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1．認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。（這里，我需要說(shuō)明的是，在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里邊兒明確指出，關(guān)于識(shí)字寫(xiě)字的教學(xué)，有十分清楚的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會(huì)認(rèn)，不要求會(huì)寫(xiě)，而且對(duì)識(shí)字寫(xiě)字的要求是下要保底，也就是要保證一個(gè)最基本的底線，上不封頂。）2．體會(huì)詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。3．理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。重點(diǎn)難點(diǎn)本詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。教學(xué)的難點(diǎn)是體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。明白古詩(shī)意思的基礎(chǔ)上理解詩(shī)中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同。教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：有關(guān)從不同的角度觀察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。二、說(shuō)教法、學(xué)法先說(shuō)教法：閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程激趣導(dǎo)課教師用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入：回顧上個(gè)單元我們學(xué)習(xí)了哪些課文？（觀潮、雅魯藏布大峽谷、鳥(niǎo)的天堂、火燒云）江湖，峽谷，榕樹(shù)，鳥(niǎo)兒，美麗的晚霞等等這些美好的景物就像一幅幅圖畫(huà)，使人回味無(wú)窮！我們的祖國(guó)地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，同學(xué)還去過(guò)哪些風(fēng)景名勝，看到過(guò)哪些美好景物呢？（??）同學(xué)們說(shuō)了不少，今天我也向大家介紹一處風(fēng)景。（廬山）看看我們的偉大的北宋詩(shī)人蘇軾他是怎么來(lái)寫(xiě)廬山的！板書(shū)課題：題西林壁同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不貹收，而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果細(xì)心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物的奧秘，認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的聯(lián)系，《題西林壁》就是作者細(xì)心觀察，用心思考的產(chǎn)物，現(xiàn)在，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。看同學(xué)們通過(guò)讀與悟、通過(guò)觀察與思考，能夠收獲什么，能夠發(fā)現(xiàn)什么？（我覺(jué)得，老師的導(dǎo)語(yǔ)特別重要，因?yàn)榕d趣是最好的老師。良好的開(kāi)端就是成功的一半。）初讀感知。學(xué)生選用自己喜歡的方式讀讀古詩(shī)，讀通讀正確，然后抽查讀的情況，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)單談?wù)劤踝x感受和自已的發(fā)現(xiàn)，并提出不好認(rèn)和不好寫(xiě)的字。教師在上課之前的備課，既要備教師的教，更要備學(xué)生的學(xué)生，這一點(diǎn)特別重要。教師不光要關(guān)注自己的教，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，為下一階段的教學(xué)提供了生成的依據(jù)。這里的生成是指課堂教學(xué)的過(guò)程是在不斷變化的過(guò)程中生成的。1）初讀古詩(shī)，憑借拼音讀準(zhǔn)生字字音，并對(duì)不理解的詞語(yǔ)，句子作上記號(hào)。2）齊讀古詩(shī)，糾正讀音。3）范讀古詩(shī)，講讀法。理解詩(shī)題。（1）讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料，課上互相交流。（2）結(jié)合注釋理解題目的意思。理解詩(shī)意。（1）先自讀自悟，這首詩(shī)大致寫(xiě)的是什么。再分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。注意：在分組合作學(xué)習(xí)之前，老師必須引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、討論學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟、方法。（那么，在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢？因?yàn)樗自捳f(shuō)得好，磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒(méi)有正確的方法，那么勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和效果。）通過(guò)討論，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩(shī)句的一般方法是：既要借助注釋，又要聯(lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩(shī)句、理解詩(shī)句大意，然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。（這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。）（2）全班交流：在全班交流的過(guò)程中，教師適時(shí)點(diǎn)拔、啟發(fā)、出示課件、小結(jié)等，并與朗讀有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀。我認(rèn)為，朗讀，既是理解內(nèi)容的方法，又是體會(huì)感情的方法，更是積累語(yǔ)言的方法，因此，不管是在自讀自悟的過(guò)程中，還是在全班交流討論的過(guò)程中或者是在品讀感情的過(guò)程中，教師都要重視讀的過(guò)程。5．品讀領(lǐng)悟啟發(fā)談話領(lǐng)悟意境：同學(xué)們，作者瀏覽了廬山，不只是看，而且是細(xì)心觀察廬山的特點(diǎn)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，為什么同樣是廬山，卻有不同的面目呢？同學(xué)們讀了這首詩(shī)，你發(fā)現(xiàn)了什么呢？逐步引導(dǎo)同學(xué)明白：原來(lái)是因?yàn)椤痪壣碓诖松街?。這首詩(shī)寫(xiě)了廬山的千姿百態(tài)，身處山中也難以看清它的真實(shí)面目，你從中悟出了什么呢？——對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。誦讀鞏固1．反復(fù)練習(xí)誦讀古詩(shī)。2．指名朗讀或背誦，讀后評(píng)價(jià)。師：看得出許多同學(xué)都想來(lái)朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩(shī)時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩部分——所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫(xiě)詩(shī)人看到的？哪一部分是寫(xiě)作者的感受的。（前兩句是寫(xiě)詩(shī)人看到的，后兩句寫(xiě)感受。）詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩(shī)人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢？所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分）師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩(shī)。生背誦古詩(shī)師檢查背誦情況總結(jié)：師：這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個(gè)道理，觀察事物時(shí)，從不同的角度看到的樣子會(huì)不同。四/說(shuō)板書(shū)橫→嶺 側(cè)→峰 遠(yuǎn)—近—高—低 當(dāng)局者迷旁觀者清 各不同題西林壁 宋蘇軾橫看/成嶺/側(cè)成峰，（觀察的角度不同）所見(jiàn)遠(yuǎn)近/高低/各不同。不識(shí)/廬山/真面目，（觀察的效果不同）所感只緣/身在/此山中。五?？偨Y(jié)閱讀教學(xué)過(guò)程是每個(gè)學(xué)生精心讀書(shū)獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程