蘇教版必修五第一專題備課建議(編輯修改稿)
2025-01-10 03:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不同，同一種動(dòng)物會(huì)有許多不同形態(tài)的傳說(shuō)。這類不同的傳統(tǒng)還有許多。 第二部分（第 6— 10 段）： 這一部分由蛇寫到其他動(dòng)物，對(duì)斑紋的形態(tài)進(jìn)行進(jìn)一步的描寫。同時(shí)，作者對(duì)斑紋排列呈現(xiàn)的規(guī)律作了探討，以斑紋為線索，作者還對(duì)許多動(dòng)物的習(xí)性、生物界的一些自然規(guī)律做了說(shuō)明，并且還對(duì)它們的啟發(fā)意義做了引申性的闡發(fā)，如“團(tuán)結(jié)就是力量”另一面的揭示，對(duì)善與惡關(guān)系的思考等等。 第三部分（第 11— 14 段）： 這是在第二部分基礎(chǔ)上的進(jìn)一步拓展，從植物、大地、人類的勞動(dòng)、宇宙，直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界；從大到小，由內(nèi)到外，從具體到抽象， 斑紋無(wú)處不 在。到最后，文章的主題得到升華，作者懷著敬畏之心寫道：“因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們不過(guò)是一些斑點(diǎn)?！边@里的神，就是大自然，就是大自然生生不息的規(guī)律。本文就是通過(guò)對(duì)形形色色的斑紋的描繪，敘述了大自然與人類社會(huì)許多奇妙的現(xiàn)象，對(duì)主宰這一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。 一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明文都是以單個(gè)的事物、事理與現(xiàn)象作為說(shuō)明對(duì)象的，而《斑紋》不是這樣。 它從動(dòng)物的皮毛寫起，主要介紹動(dòng)物皮毛的紋樣，同時(shí)也涉及到人類社會(huì)許多現(xiàn)象?！鞍呒y”在文中含義是多樣的，并不是一種，動(dòng)物皮毛的花紋，人體、自然與人為的紋樣，人類勞 作與動(dòng)物生存在自然界留下的印記，以及冰花、河流等等，都是作者要說(shuō)明的斑紋。通過(guò)這些斑紋，作者試圖說(shuō)明更深刻的道理，自然的神奇與造物主的鬼斧神工。 《斑紋》的寫作特點(diǎn) 一是以一馭多，自由而灑脫。文中描寫了許多現(xiàn)象，但始終以斑紋為中心，散而不亂。 二是運(yùn)用多種手法，說(shuō)明、敘述、描寫、議論、抒情相結(jié)合，使表達(dá)對(duì)象的各方面都得到了揭示，富有藝術(shù)感染力。 三是語(yǔ)言繪形繪色，非常準(zhǔn)確，同時(shí)又富有詩(shī)意與智慧，許多畫面的說(shuō)明與描寫具有質(zhì)感，像電影鏡頭一樣逼真，如開頭的一段，視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，而有些地 方則如抒情詩(shī)一樣，如對(duì)大地上勞作的描寫。 文中的許多議論性的語(yǔ)句，將自然現(xiàn)象進(jìn)行文化的闡釋，雖是一家之言，但卻富于個(gè)性與啟發(fā)意義。 《斑紋》并不是嚴(yán)格意義上的說(shuō)明文，也許稱之為散文更為合適，但是，文章主要的表達(dá)方法還是說(shuō)明，說(shuō)明的對(duì)象也是以動(dòng)物為中心的自然與社會(huì)生活現(xiàn)象。 選擇這篇文章也是想讓學(xué)生明白，現(xiàn)在的文體正在走向交叉、融合，表達(dá)內(nèi)容也往往非常豐富，科學(xué)、人文，包括藝術(shù)，有時(shí)結(jié)合得非常緊密，所以，只要說(shuō)明的內(nèi)容沒(méi)有科學(xué)性的錯(cuò)誤，我們也可以在這些文章中獲得科學(xué)的知識(shí)，可以把這些邊緣性、交叉性文體的表達(dá)方 式吸收到說(shuō)明文寫作中來(lái)。 文藝性的說(shuō)明文的特點(diǎn) 相對(duì)于一般平實(shí)的說(shuō)明文，《南州六月荔枝丹》的文藝性十分突出。主要表現(xiàn)是語(yǔ)言生動(dòng)，特別是引用了大量的古代詩(shī)句，不僅有助于讀者了解荔枝的特點(diǎn)，而且把人們帶到了優(yōu)美的意境中，使原本可能枯燥的說(shuō)明變得生動(dòng)形象，這一點(diǎn)教學(xué)時(shí)需要特別強(qiáng)調(diào)。 《斑紋》的藝術(shù)性也非常強(qiáng)，語(yǔ)言生動(dòng)、華美，既有說(shuō)明，
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