蘇教版選修鑒賞家教案(編輯修改稿)
2025-01-10 03:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 風俗畫。有不少評論者注意到汪曾祺小說里有風俗畫，他自己也說到對與風俗的興趣。讀《鑒賞家》，故鄉(xiāng)的風物如在眼前，而且成為人物活動 不可缺少的背景，甚至就是人本身。比如寫葉三四處走，了解各地鄉(xiāng)風；寫一年四季、不同節(jié)令的鮮果；寫布店種種看似和小說主題毫無關(guān)聯(lián)的細節(jié)，都如風俗畫一般，鋪展開故鄉(xiāng)風物的畫卷，而人在其中，甚至可以說處處有人。但作者并不是有意地在小說里加進風俗畫，他說自己原是無意的。只是因為他的相當一部分小說都是寫家鄉(xiāng)，寫小城的生活，平常的人事，每天都在發(fā)生、舉目可見的小小的悲歡，這樣，寫進一點風俗，便是很自然的事了?！叭饲椤焙汀帮L土”，原是緊密關(guān)聯(lián)的。由此我們可以知道：汪曾祺小說中的風俗，其實往往是對故土的追懷；人到了暮年，懷鄉(xiāng) 懷舊，如朝花夕拾，如秋水黃昏，有一種說不出來的惆悵和凄涼。 五、合 作 討 論 “鑒賞家”為題，有什么作用？ 提示：小說以“鑒賞家”為題，寫的卻并非那些學識淵博、品味高雅的鑒賞家，只是一個“賣果子”的小販；憑著對生活的樸素理解、對繪畫的真心喜愛，這位果販被大畫家季匋民視作真懂畫的人。名士的高談闊論往往只是“道聽途說，似通非通”；而一個從心里喜歡畫的果販，用本真的眼睛和心靈欣賞畫，用最簡單直接的語言評畫，卻常常能“一句話說出好在何處”。 葉三鑒賞的并非只是畫；他對畫的美感的捕捉，恰恰是來源于對生活中的美感的捕捉。他喜歡到各地去找好果子，送到買家的果子都有可以入畫的美麗：“立春前后，賣青蘿卜??”一段，充滿了植物的清香，更可以讓人想象時序更迭、草木蔥蘢之美。 —— “不少深居簡出的人，是看到葉三送來的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。”可以說，是葉三把四季帶到了許多深宅之中。而到處走，“能看很多好景致，知道各地鄉(xiāng)風”，葉三的見識和鑒賞力，正是在這樣的生活中逐漸獲得和養(yǎng)成的。熱愛生活，時刻注意發(fā)現(xiàn)
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