【文章內(nèi)容簡介】 ，保家衛(wèi)國、搶險(xiǎn)救災(zāi)、支援國家建設(shè)，自覺踐行對黨的無比忠誠！正因?yàn)椋辛宋覀兪冀K堅(jiān)定不移地跟黨站在一起，與黨同心同德，一切行動(dòng)聽黨指揮，代代傳承人民軍隊(duì)的優(yōu)良品質(zhì)，不怕流血犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻，才經(jīng)受住了軍事斗爭、政治**和各種急、難、險(xiǎn)、重任務(wù)的考驗(yàn)，始終保持了政治上的堅(jiān)定和思想道德上的純潔，將黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)，不折不扣的完成，才有了祖國人民今天的安居樂業(yè)，才有了中國今天在世界上的地位，才有了海外僑胞今天的尊嚴(yán)，才有了共和國今天的繁榮富強(qiáng)！最后，讓我們再一次對我們尊敬的黨和人民做下保證——忠誠！第三篇：忠誠于黨熱愛人民 報(bào)效國家 忠誠于黨 獻(xiàn)身使命 崇高榮譽(yù)一、忠誠于黨是傳統(tǒng)忠誠的升華忠誠于黨是革命軍人核心價(jià)值觀的首要內(nèi)容，要理解忠誠于黨，必須弄清什么是忠誠。忠誠，即忠貞誠實(shí)，一般是指對特定對象矢志不移、盡心竭力的道德品格和價(jià)值追求。從道德品格上看，它表現(xiàn)了道德的純潔性，盡心竭力，不懷二心；從價(jià)值追求上看，它表現(xiàn)了價(jià)值追求的堅(jiān)定性，矢志不移，沒有搖擺。忠誠作為軍人的一種道德規(guī)范和價(jià)值追求，是由軍隊(duì)的特點(diǎn)所決定的。首先，軍隊(duì)作為國家政權(quán)的重要組成部分，是為一定階級、政治集團(tuán)、國家服務(wù)的工具或手段，這就決定了軍隊(duì)、軍人必須忠誠于一定的階級、政治集團(tuán)和國家。政黨是階級的政治代表，所以軍隊(duì)、軍人必須忠誠于一定的政黨。其次，軍隊(duì)是為戰(zhàn)爭而存在的，所以，古往今來，凡軍隊(duì)都特別強(qiáng)調(diào)服從。服從是軍人的天職，是忠誠的表現(xiàn)之一。當(dāng)然，服從不等于盲從，盲從就是愚忠了。軍隊(duì)的這種服從觀念作為一種文化歷史的積淀，長期深扎于軍隊(duì)之中，久而久之，便成為軍人的一種道德規(guī)范和價(jià)值追求。忠誠，作為軍人道德規(guī)范和價(jià)值追求源遠(yuǎn)流長。三國時(shí)期的諸葛亮強(qiáng)調(diào)“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇。故良將守之，志立而名揚(yáng)”，所以，他認(rèn)為對士兵要“教之以禮義，誨之以忠信”。在西方，古羅馬統(tǒng)帥愷撒強(qiáng)調(diào)，軍隊(duì)要忠誠地“隨著他的意志走”。著名的資產(chǎn)階級軍事理論家克勞塞維茨盛譽(yù)軍人，對自己信念的忠誠與堅(jiān)持，要像“站立在海中的巖石一樣，經(jīng)得起海浪的沖擊”。但是，歷史上一切舊軍隊(duì)所崇尚的忠誠，無不深深地打上統(tǒng)治階級的烙印。在中國封建社會(huì)，“忠、孝、節(jié)、義”這四個(gè)道德規(guī)范，“忠”列其首，對忠誠這一道德規(guī)范的重視程度可見一斑。中國封建統(tǒng)治者極力褒揚(yáng)軍人的忠誠，就是要軍人無條件地忠于封建帝王一家一姓的“家天下”。忠于皇帝，忠于朝廷。所謂的“忠君”情結(jié)，往往成為他們的思想枷鎖，釀成一幕幕空懷壯志、報(bào)國無門的“愚忠”悲劇。資產(chǎn)階級鞭撻了“忠君”觀念，提出軍人要“忠于憲法和國家”。資產(chǎn)階級軍人在就任新職，執(zhí)行重大任務(wù)，從事重大行動(dòng)時(shí)，常常要宣誓效忠憲法，效忠政府。從忠君，忠于個(gè)人到忠于憲法和國家，這是一大進(jìn)步。它避免了軍隊(duì)成為個(gè)人的工具，這對于保持社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)生產(chǎn)力和科技文化發(fā)展起了一定的積極作用。但是，資產(chǎn)階級的憲法和國家，都是代表少數(shù)資產(chǎn)階級利益的。他們打著民族主義的旗號，以代表全體國民為名義，既鼓舞軍人在打擊封建勢力中英勇作戰(zhàn)，又蒙蔽軍人為他們鎮(zhèn)壓本國無產(chǎn)階級革命和對外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭賣命。所以，在一定意義上，資產(chǎn)階級所講的忠誠也是一種“愚忠”，不過它比封建社會(huì)的“愚忠”更隱蔽，更帶有欺騙性而已。無產(chǎn)階級的利益與廣大人民群眾的利益是一致的，所以，無產(chǎn)階級政黨不需要對自己的階級屬性、政治任務(wù)和革命目的作任何隱瞞，這就使得無產(chǎn)階級政黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，把忠誠的道德規(guī)范和價(jià)值目標(biāo)作為對全體官兵更自覺、更徹底的政治要求、道德規(guī)范和核心價(jià)值觀提了出來。所謂革命軍人忠誠于黨，就是指革命軍人對中國共產(chǎn)黨矢志不移、盡心竭力的道德品格和價(jià)值追求。我軍是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命斗爭中締造的，她從誕生的第一天起，就在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為地中國人民服務(wù)，為中國人民的解放事業(yè)和中國特色社會(huì)主義建設(shè)做出了卓越貢獻(xiàn)。二、忠誠于黨是革命軍人之魂在胡主席提出的當(dāng)代革命軍人“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的核心價(jià)值觀體系中，五項(xiàng)內(nèi)容有著嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系：忠誠于黨是革命軍人之魂、熱愛人民是革命軍人之本、報(bào)效國家是革命軍人之責(zé)、獻(xiàn)身使命是革命軍人天職、崇尚榮譽(yù)是革命軍人美德。那么，為什么忠誠于黨是革命軍人之魂？。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向、中國最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本理論與中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐相結(jié)合，為中國人民找到了翻身解放、富強(qiáng)幸福的正確道路，開創(chuàng)了中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的偉大事業(yè)。中國共產(chǎn)黨以其性質(zhì)的先進(jìn)性，指導(dǎo)思想的科學(xué)性，宗旨的高尚性，共同理想和遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)實(shí)美好性，將自身熔鑄成胸襟宏大、立黨為公、實(shí)事求是、艱苦奮斗、樂觀向上、不怕犧牲、生機(jī)勃發(fā)的偉大光榮正確的政治集團(tuán)，并以此光輝精神哺育了無數(shù)英雄模范，感染和促進(jìn)了全民族優(yōu)秀精神風(fēng)貌的形成。忠誠于黨是我們革命軍人思想品德修養(yǎng)和價(jià)值追求的最高準(zhǔn)則，也是我們政治合格的首要標(biāo)志，它對升華革命軍人的思想品德境界有決定性的意義。我軍歷史上涌現(xiàn)出的英雄模范人物，無論是戰(zhàn)爭年代的董存瑞、黃繼光、邱少云等威震敵膽的戰(zhàn)斗英雄，還是和平時(shí)期的雷鋒、李向群、蘇寧等垂范社會(huì)的時(shí)代標(biāo)兵，他們的事跡無不閃耀著忠誠于黨的光芒。三、忠誠于黨重在堅(jiān)信，貴在行動(dòng)，才能忠誠于黨。要忠誠于黨，必須堅(jiān)信于黨。如果對黨不堅(jiān)信，怎么能忠誠于黨呢？要做到堅(jiān)信于黨，主要地是正確地、歷史地、現(xiàn)實(shí)地、全面地、辨證地看待黨的功績和過失，以及黨內(nèi)存在的個(gè)別腐敗現(xiàn)象。第一，黨的偉大歷史功績，無可辯駁地證明，黨是值得充分信賴的。1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，經(jīng)過28年的艱難奮戰(zhàn)，推翻了“三座大山”，人民得解放，民族獲獨(dú)立，終于建立了新中國，完成了救亡任務(wù)，中國人民從此站起來了。這一偉大功績證明：黨是值得充分信賴的。1949年到1956年，黨成功領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)主義的“三大”改造運(yùn)動(dòng)，建立了社會(huì)主義制度，中國人民成了國家的主人。這一偉大功績證明：黨是值得充分信賴的。1978年到今天，黨吸取了文化大革命的教訓(xùn)。經(jīng)過30多年的改革開放，我們黨開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義的正確道路，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論，取得了舉世矚目的輝煌成就，中國人民開始富裕起來。這一偉大功績證明：黨是值得充分信賴的。第二，正確看待黨的失誤和黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象。我們不否認(rèn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革過程中有失誤。比如，建國以來，我們黨就有過三次較大的失誤：一次是1957年的“反右”擴(kuò)大化；一次是1958年大躍進(jìn)造成的浮夸風(fēng)；一次是1966年到1976年的“文化大革命”?！拔幕蟾锩钡氖旰平伲刮覀兊膰窠?jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，對這些失誤我們怎樣看待。首先，一個(gè)人不可能不犯錯(cuò)誤，一個(gè)黨也不可能不犯錯(cuò)誤。但是，這些失誤與黨的功績相比，畢竟是支流，是第二位的，而黨的功績是主流，是第一位的。，才能聽從于黨。堅(jiān)信于黨，就要軍魂在心，不被西方敵對勢力所宣揚(yáng)的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”、“軍隊(duì)國家化”的謬論所惑，堅(jiān)定立場，聽黨指揮。首先，軍魂在心，就要自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。，才能報(bào)效于黨。堅(jiān)信于