【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 誰(shuí)和如何實(shí)踐這種忠誠(chéng)，在不同的軍隊(duì)差異很大。胡主席把忠誠(chéng)于黨作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的第一條提出來(lái)，充分體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，反映了我軍官兵的政治本色。我軍是黨締造、領(lǐng)導(dǎo)和指揮的人民軍隊(duì)，歷來(lái)以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的方向?yàn)榉较?。忠誠(chéng)于黨，是人民軍隊(duì)最重要的政治要求和最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我軍官兵最高的價(jià)值取向和政治信仰。我軍創(chuàng)建之初，就規(guī)定了與黨的要求相一致的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，忠誠(chéng)于黨的觀念已經(jīng)融入軍隊(duì)的血脈，成為廣大官兵的精神支撐。人民軍隊(duì)的歷史，就是忠誠(chéng)于黨、獻(xiàn)身于黨、為黨的事業(yè)不懈奮斗的歷史。在新的歷史條件下，我軍忠誠(chéng)于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨著新的考驗(yàn)。西方敵對(duì)勢(shì)力把我軍作為西化、分化的重點(diǎn)，想方設(shè)法進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，極力鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”，妄圖使我軍脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變我軍的性質(zhì)。因此，強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)于黨，顯得尤其緊迫而重要。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào):“我們的軍隊(duì)要始終忠于黨，忠于人民，忠于國(guó)家，忠于社會(huì)主義”。這四個(gè)方面是統(tǒng)一的，核心是“忠于黨”。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國(guó)人民利益的忠實(shí)代表。忠誠(chéng)于黨，就是忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民，忠誠(chéng)于社會(huì)主義。抓住了這一條，就抓住了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的靈魂；把握了這一條，就把握了大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的根本。忠誠(chéng)于黨，對(duì)于革命軍人的成長(zhǎng)進(jìn)步具有決定性意義。忠誠(chéng)是一種信念、一種品質(zhì)、一種追求。它可以提升思想境界，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，規(guī)范行為方式，保持正確方向?？v觀我軍歷史上涌現(xiàn)出的英雄模范人物，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的董存瑞、黃繼光、邱少云，還是和平時(shí)期的雷鋒、蘇寧、李向群，他們的模范事跡和先進(jìn)思想無(wú)不閃耀著忠誠(chéng)于黨的光芒。實(shí)踐證明，忠誠(chéng)于黨，才能視黨的事業(yè)高于一切，為黨的事業(yè)舍得一切；忠誠(chéng)于黨，才能全心全意服務(wù)人民，為人民利益無(wú)私奉獻(xiàn)；忠誠(chéng)于黨，才能自覺(jué)履行革命軍人神圣職責(zé)，愛(ài)軍精武、愛(ài)崗敬業(yè)，不怕?tīng)奚?、英勇善?zhàn)，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務(wù)。忠誠(chéng)于黨，就是要自覺(jué)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮。為此，必須堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終保持官兵理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。必須把堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作為思想政治建設(shè)的著力點(diǎn)，更加深入地抓好軍魂教育，切實(shí)打牢官兵聽(tīng)黨的話跟黨走的思想基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列根本原則和根本制度，使官兵始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、中央軍委和胡主席指揮。這既是忠誠(chéng)于黨的內(nèi)在要求，也是踐行忠誠(chéng)于黨的根本途徑。第三篇：忠誠(chéng)于黨胡錦濤主席關(guān)于大力培育“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要論述，賦予了新形勢(shì)下軍隊(duì)思想政治建設(shè)一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強(qiáng)化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。胡主席把“忠誠(chéng)于黨”作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的第一條提出來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，充分反映了人民軍隊(duì)和革命軍人的根本政治屬性，集中體現(xiàn)了黨和人民對(duì)人民軍隊(duì)和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅(jiān)持和牢牢把握的最首要、最根本的價(jià)值取向。民兵預(yù)備役部隊(duì)是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢(shì)任務(wù)和工作實(shí)際，大力培育和努力踐行“忠誠(chéng)于黨”這一核心價(jià)值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。一、“忠誠(chéng)于黨”是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的首要因素“忠誠(chéng)于黨”在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊(duì)和革命軍人的政治屬性所決定的。忠誠(chéng)，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部?jī)r(jià)值的基本前提。忠誠(chéng)，即心存一志、不懷二心、始終如一、決不移易。忠誠(chéng)，作為人類社會(huì)一種普遍的價(jià)值追求，對(duì)人類文明的發(fā)展進(jìn)步起著不可或缺的重要作用。在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠(chéng)始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。從屈原情系故國(guó)魂灑汨羅，到岳飛精忠報(bào)國(guó)矢志不移；從文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”的千古絕唱，到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無(wú)不折射出中華兒女忠誠(chéng)品質(zhì)的熠熠光輝?！叭酥乙?，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇”。忠誠(chéng)，更是所有軍隊(duì)和軍人應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。一支軍隊(duì)如果不忠誠(chéng)于其所歸屬的階級(jí)和政黨，就會(huì)失去存在的價(jià)值和意義；一個(gè)軍人如果沒(méi)有忠誠(chéng)的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。正因?yàn)槿绱?，古今中外所有軍?duì)無(wú)一不把忠誠(chéng)作為最重要的道德規(guī)范和價(jià)值要求。但必須指出，由于歷史和階級(jí)的局限性，對(duì)于那些舊軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)的意義是極為有限甚至是錯(cuò)誤的，它在本質(zhì)上是“忠誠(chéng)”于少數(shù)人的利益，服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治；對(duì)軍人“忠誠(chéng)”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴(yán)。只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)和革命軍人，其忠誠(chéng)是建立在高度自覺(jué)基礎(chǔ)之上的，是忠誠(chéng)于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價(jià)值追求。“忠誠(chéng)于黨”是人民軍隊(duì)最根本的政治要求和革命軍人最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們黨從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族振興的歷史重任。在半封建半殖民地的舊中國(guó)，沒(méi)有一支人民的軍隊(duì)便沒(méi)有人民的一切。我們黨從歷史的經(jīng)驗(yàn)特別是大革命失敗的慘痛教訓(xùn)中，逐步認(rèn)識(shí)到了掌握軍隊(duì)、開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，親手締造和領(lǐng)導(dǎo)了自己的軍隊(duì)，明確規(guī)定了我軍是黨的執(zhí)行任務(wù)的武裝集團(tuán)這一根本政治屬性，確立了黨指揮槍這一根本建軍原則，并通過(guò)在軍隊(duì)中建立起黨的各級(jí)組織和開(kāi)展革命的政治工作，實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。舊中國(guó)歷史上各式各樣的軍隊(duì)，在封建帝王手里都是維護(hù)封建“家天下”統(tǒng)治的家丁，在軍閥手里都是爭(zhēng)權(quán)奪利、禍國(guó)殃民的工具，而只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，才真正成為了全心全意為人民服務(wù)的人民子弟兵，為黨和人民的事業(yè)英勇奮斗無(wú)私奉獻(xiàn)。對(duì)于人民軍隊(duì)和革命軍人來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)最為根本的就是對(duì)黨的忠誠(chéng)。這既是我軍與生俱來(lái)的政治基因，也是黨和人民對(duì)我軍的最高政治要求，是人民軍隊(duì)和革命軍人須臾不可偏移的基本價(jià)值準(zhǔn)則?！爸艺\(chéng)于黨”貫穿于人民軍隊(duì)成長(zhǎng)壯大的全部歷程和革命軍人犧牲奉獻(xiàn)的全部實(shí)踐。我軍80多年來(lái)從小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利的光輝歷程，就是一部人民軍隊(duì)聽(tīng)黨指揮、革命軍人忠誠(chéng)于黨的歷史。我軍之所以能夠成為一支戰(zhàn)無(wú)不勝的英雄軍隊(duì)，根本原因就是始終堅(jiān)持了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，正如毛澤東同志所指出的那樣，“我們是偉大的人民解放軍，是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍。只要我們時(shí)刻遵守黨的指示，我們就一定勝利。”人民軍隊(duì)聽(tīng)黨指揮，體現(xiàn)到革命軍人的價(jià)值追求中，就是對(duì)黨的無(wú)限熱愛(ài)之情和忠誠(chéng)之心，就是“槍聽(tīng)我的話、我聽(tīng)黨的話”的自覺(jué)行為?？梢哉f(shuō)，忠誠(chéng)作為一種信念、一種品質(zhì)、一種追求，能夠從根本上提升人的思想境界、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力、規(guī)范行為方式?？v觀我軍歷史上涌現(xiàn)出的無(wú)數(shù)英模人物，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的董存瑞、黃繼光、邱少云，還是和平時(shí)期的雷鋒、蘇寧、李向群，他們的事跡無(wú)不閃耀著忠誠(chéng)于黨的光芒。近些年來(lái)，在執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)履行軍隊(duì)歷史使命的實(shí)踐中，不管遇到多少艱難和危險(xiǎn)，只要黨中央、中央軍委一聲令下，廣大官兵便義無(wú)反顧、勇往直前。實(shí)踐充分表明，只有忠誠(chéng)于黨，廣大官兵才能視黨的事業(yè)高于一切，為黨的事業(yè)舍得一切；才能全心全意服務(wù)人民，為人民利益無(wú)私奉獻(xiàn)；才能自覺(jué)履行革命軍人的神圣職責(zé)，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務(wù)。二、新形勢(shì)下革命軍人“忠誠(chéng)于黨”有著鮮明的時(shí)代要求任何一個(gè)道德規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都是歷史的、具體的?！爸艺\(chéng)于黨”作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的首要因素，在新的歷史條件下有著鮮明的時(shí)代內(nèi)涵和要求?！爸艺\(chéng)于黨”就是要在思想上、政治上和行動(dòng)上自覺(jué)與黨中央保持高度一致。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，是體現(xiàn)黨的政治優(yōu)勢(shì)的重要力量，是鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的重要保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在思想上，就是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；體現(xiàn)在政治上，就是制定并貫徹正確的綱領(lǐng)、路線、方針、政策。革命軍人忠誠(chéng)于黨，首先要忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，忠